Chain Smoking, why

#People_have_No_hobbies 

 किसी कारण से हस्पताल में जाना हुआ।  एक औरत अपने पति के बारे में बता रही  उसके पति रिटायर हो गए है उन्हें कोई शौक नहीं है,  बस सिगरेट पीने के इलावा।  सारा दिन सिगरेट ही सिगरेट। सारे घर में धुँआ ही धुँआ।  उस औरत को भी एलर्जी हो गई। पहले आठ साल सिगरेट छोड़ दी,  पर अब वो दोबारा पीने लगे। कई दिन से शराब भी पी रहे थे।  अब एक दिन लगभग एक घंटा लगातार खांसी हुई तो वो कहने लगा मुझे बचा लो। तो वो उसे हस्पताल ले आए। बच्चे कहने लगे,  कुछ देर और रहने दो पिता जी को। वो औरत कहने लगी,  समाज में रहना है और वह मेरे पति हैं।

जो लोग बिना किसी शौक के जिंदगी जीते हैं वो  ऐसे ही करते हैं और जीवन खोे देते हैं। 

मैं ऐसे कई लोगोँ को जानता हूँ जिन्हें ये नही जानते कि  उन्हें क्या शौक है? 

कुछ दिनों पहले छह बार एवरेस्ट विजेता #lovraj जी से हुई वो बता रहे थे कि एवरेस्ट चढ़ते हुए एक अंग्रेज को सिगरेट की तलब लगी कहने लगा कि नीचे वापिस जाकर सिगरेट ले आता हूँ।  तब लवराज सिंह ने कहा यही परीक्षा है  अब अगर रूके तो संकल्प बनेगा। वो पीछे नहीं मुड़ा।  अगले साल उसने बताया वो सिगरेट छोड़ चुका है।

ओशो कहते हैं सिगरेट पीने पर जो उसके धुएँ से मुंह में जीभ के ऊपर तालुए में गर्मी मिलती है वो बिल्कुल वैसी ही है जैसे बचपन में मां के दूध से मिलती थी, वो सुख की अनुभूति आदमी ऐसे ढूंढने में जीवन खो देता है। 

जो बच्चे अपनी माँ का दूध नहीं पीते वो सिगरेट बहुत पीते हैं। यही कारण है पश्चिम में सिगरेट का बहुत चलन है।

अब तो लड़कियों में भी सिगरेट का शौक पैदा हो गया है,  क्योंकि वो भी आदमी की बराबरी की दौड़ में ये सब शुरू कर रही हैं।  शहरों में अकेलापन मिटाने के लिए डिस्को में ये सब हो रहा है।

Sunday Cycle with Budha Story

रविवार है तो फुर्सत, दोस्त, साइकिलिंग, किस्से, कहानियां ।

आज घर से निकला साइकिलिंग के लिए ठंड बढ़ गई है । चाय के अड्डे पर पहुंचा तो देखा भीम दा आ गए हैं पहाड़ से वापिस। यँहा पर यह बताना ज़रूरी है उत्तराखंड के पहाड़ में बडे भाई को "दा" कहा जाता है। 

वँहां से आगे बढ़ गया। आज अकेला ही था जो कि जल्दी वापस आना था मुझे कोई काम था। अकेले ही आगे चक्कर लगाया। मैं एक मोड़ से मुड़ा तो सामने से एक लड़का  बहुत तेज़ी से साइकिल पर आया, पर हम दोनों ने साइकिल की ब्रेक मारी तो बचाव हो गया। यही अगर कोई मोटरसाइकिल या बाइक होती तो टक्कर हो जाती। साईकिल का यही फायदा है कि कोई आवाज़ नहीं, टक्कर हो जाए तो चोट नहीं, पंचर हो जाए तो पैदल ले जाओ और सबसे बडा फायदा साईकिल चलाने वाला तंदरूस्त रहता है।

 साइकिलिंग पर एक जोक भी काफी मशहूर हुआ है।

" साइकिल चलाने वाला आदमी देश की अर्थ व्यवस्था में कोई योगदान नहीं देता 

क्योंकि अगर वह कार लेगा 

कार बनाने वाली कंपनी अमीर होगी,  तो इंश्योरेंस करवाएगा,

साइकिल चलाने के कारण उसके शरीर में कभी चर्बी नहीं भरती तो वह डॉक्टर के पास नहीं जाएगा। तो  डॉक्टर की दुकान नहीं चलेगी।

 सड़क पर  कोई दबाव नहीं तो सड़कें टूटेंगी नहीं तो सड़क बनाने वाले ठेकेदार गरीब हो जाएंगे।😀😀

आगे चक्कर लगाकर  रोड पर निकला तो वहां बहुत सारी सूखे पत्ते देखे। इन पत्तों की तस्वीर खींची । तो मुझे  बुद्ध की कथा याद आ गयी। आनंद जो महात्मा बुद्ध का चेला था वह  सारी उम्र बुद्ध के साथ साये की तरह रहा । तो जब बूढ़े हो गए तो आनंद ने कहा, भंते ,मैंने तो पूरा सत्य जान लिया होगा क्योंकि मैं सारी उम्र आपके साथ रहा हूं। बुद्ध जंगल से गुज़र रहे थे । उसमें हर तरफ सूखे पत्ते फैले हुए थे। उन्होंने दो सूखे पत्ते  हाथ में उठाए और मुट्ठी बंद कर ली। 

बुद्ध मुस्कुराते हुए बोले, आनंद जो त तूने जाना है वह मेरी मुट्ठी में पत्तों के सम्मान है और जो तूने नहीं जाना है वह जंगल में फैले हुए पत्तों के सम्मान है। तो सत्य इतना बड़ा है।

 ओशो की कही एक कथा याद आ गई। एक लड़का बहुत परेशान होता है। वह एक संत के पास जाता है। कहता है,  मैं बहुत अशांत हूं, मुझे शांति चाहिए।

वह संत कुटिया में बैठे थे उन्होंने कहा बेटे मैं तो कभी तेरे पास नहीं आया क्योंकि तू बहुत आशांत है तो मुझे अशांति दे दे। मैं अपने शांत होने में राज़ी हूँ , तू अपने आंत होने में राज़ी हो जा। 

लड़का बोला मैं समझा नहीं।

 संत बोले, चल कोई बात नहीं तू आया है तो तेरी सवाल का हल करते हैं।

वह उसे लेकर  झोंपड़ी से बाहर आ गए। उन्होने उसे एक  बड़ा चीड़ का पेड़  दिखाया और घास की पत्ती। वह बोले, इस छोटी सी घास की पत्ती ने कभी चीड़ के पेड़  से यह नहीं पूछा कि तू इतना बड़ा क्यों है और मैं इतना छोटा क्यों?

अपने छोटे होने में राज़ी है और चीड़ का पेड़ अपने होने में राज़ी है। जिस दिन घास की पत्ती इस चीड़ के पेड़ के साथ अपनी तुलना करने लग गई तो वह तुम्हारी तरह परेशान हो जाएगी।

लड़का बोला , गुरु जी मुझे कुछ समझ में नहीं आया।

तुम संत ने जवाब दिया तो इस चीज़ में ही राज़ी र हो जा कि तुम्हें कुछ समझ में नहीं आ रहा। तो भी तू शांत हो जाएगा।

एक दोहा है

प्रेम गली अति सांकरी जा में दो ना समाय

जब मैं था तब हरि नाहिं, अब हरि है मैं नाहिं

 अगर हमने सत्य को जानना है तो अपनी " मैं" को हटाकर देखना होगा। जिसे जे क्रिषणामूर्ती कहते हैं, "That which is"

मैं दुनिया को देख रहा हूं,

जो भी यँहा  है वहां खुश नहीं है,

मोटे लोग पतले होना चाहते हैं

पतले लोग मोटे  होना चाहते हैं

काले लोग गोरे होना चाहते हैं

गोरे लोगों अमीर होना चाहते हैं

पैदल आदमी  साइकिल चाहता है 

साइकिल वाला कार करता है

कार वाला हवाई जहाज चाहता है

और हवाई जहाज वाला मंदिर में जाकर मन की शांति माँगता है।

हमारे संत कहते हैं जहां हो वहीं खुश रहो।

तुम जिस स्थिति में हो, तुम उसी वक्त सब कुछ स्वीकार कर लो तो सत्य खुद तुम्हें ढूँढता हुआ आ  जाएगा।

आज के लिए इतना ही। अपने भीतर उतरें, खुद को स्वीकार करें जैसे भी है।

फिर मिलेंगे।

आपका अपना

रजनीश जस

रुद्रपुर, उत्तराखंड

निवासी पुरहीरां, होशियारपुर 

पंजाब

29.11.2020

#rudarpur_cycling_club

#rudarpur

ਦਿੱਲੀ ਹਰ ਬਾਰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਸਾਡੀ ਕੁਰਬਾਨੀ

ਦਿੱਲੀ ਹਰ ਵਾਰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਸਾਡੀ ਕੁਰਬਾਨੀ

ਹਰ ਬਾਰ ਨਵਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਜਵਾਨੀ

ਦੋ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ ਸੀ ਜਦ ਕੰਧਾਂ ਚ ਚਿਣਵਾ ਦਿੱਤੇ

ਬੰਦਾ ਬਹਾਦਰ ਨੇ ਜਾਲਮਾਂ ਦੇ ਮਹਿਲ ਸੀ ਮਿੱਟੀ ਚ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤੇ

ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੂੰ ਤੂੰ ਹੈ ਇਥੇ ਫਾਨੀ*

ਦਿੱਲੀ ਹਰ ਵਾਰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਸਾਡੀ ਕੁਰਬਾਨੀ

ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦਾ ਚਾਂਦਨੀ ਚੌਂਕ ਗਵਾਹ ਹੈ

ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਵੀ ਤਿਆਰ ਹਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਹੈ

ਹਿੰਦ ਦੀ ਚਾਦਰ ਹੈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹੀ ਹੈ ਲਾਸਾਨੀ 

ਦਿੱਲੀ ਹਰ ਵਾਰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਸਾਡੀ ਕੁਰਬਾਨੀ

ਪੋਰਸ ਨੇ ਸਿਕੰਦਰ ਮੂਹਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਿਰ ਝੁਕਾਇਆ

ਉਹ ਉਂਝ ਹੀ ਰਿਹਾ ਜਿੱਦਾ ਇਕ ਰਾਜਾ ਸੀ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਇਆ

ਬਚਪਨ ਤੋਂ  ਹੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਆਏ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀ

ਦਿੱਲੀ ਹਰ ਵਾਰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਸਾਡੀ ਕੁਰਬਾਨੀ

ਹਰ ਬਾਰ ਨਵਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਜਵਾਨੀ

ਰਜਨੀਸ਼ ਜੱਸ

#Rajneesh Jass

*ਫਾਨੀ- ਮਿਟ ਜਾਣ ਵਾਲਾ

ਪੰਜਾਬੀ ਕੌਮ ਦਾ ਕਿਸਾਨੀ ਅੰਦੋਲਨ

ਓਸ਼ੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਵਚਨਾਂ ਇੱਕ ਥਾਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ, ਰੱਬ ਨਾ ਕਰੇ ਜੇ ਕਦੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਚ ਮੁੱਕ ਜਾਵੇ ਪਰ ਇੱਕ ਪੰਜਾਬੀ ਸਿੱਖ ਪਰਿਵਾਰ ਬਚ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਸਮਝੋ ਪੂਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਬਚ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਨੀਆ ਚ ਕੋਈ ਵੀ ਕੌਮ ਏੰਨੀ ਬਹਾਦੁਰ ਤੇ ਕਰੁਣਾ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਲੋਕ ਬਹਾਦੁਰ ਨੇ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਚ ਕਰੁਣਾ ਨਹੀਂ, ਜੇ ਕਰੁਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਬਹਾਦੁਰ ਨਹੀਂ।

ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੇ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਏਕਤਾ ਚ ਕਿੰਨੀ ਤਾਕਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਇਹ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸੈਕਟਰ ਜੋ ਝੂਠੇ ਵਾਅਦੇ ਲੈਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਲੁੱਟ ਕਰਕੇ ਸਭ ਕੁਝ ਹੂੰਝ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਇਹ ਪੰਗਾ ਕਿਸ ਕੌਮ ਨਾਲ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ? ਜਿਸਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਹੀ ਖੂਨ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਥੇ ਜਦ ਸਿਕੰਦਰ ਵਰਗੇ ਰਾਜੇ ਆਏ ਜਦ ਉਹ ਲੁੱਟ ਕੇ ਵਾਪਿਸ  ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾ ਉਸਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਰਾਜੇ ਪੋਰਸ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ। ਜਦ ਪੋਰਸ ਨੂੰ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਕੇ ਉਸਦੇ ਦਰਬਾਰ ਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ 

"ਦੱਸ ਪੋਰਸ, ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਕਿ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ?"

ਤਾਂ ਪੋਰਸ ਨੇ ਬਹਾਦੁਰੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜਿੱਦਾ ਇਕ ਰਾਜਾ ਦੂਜੇ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਤੂੰ ਵੀ ਓਦਾਂ ਹੀ ਕਰ।"

 ਤਾਂ ਸਿਕੰਦਰ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਬਾਰ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਇਸ ਕੌਮ ਦੀ ਖੂਨ ਚ ਬਹਾਦੁਰੀ ਹੈ। ਸਿਕੰਦਰ ਨੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਪੋਰਸ ਨੂੰ ਸਭ  ਕੁਝ  ਵਾਪਿਸ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਚੱਲ ਪਿਆ।

ਇਸ ਪਿੱਛੋਂ ਜਦ ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਪੰਡਿਤ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆ ਗਏ ਤਾ ਉਹਨਾਂ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਨੂੰ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਕ ਸ਼ਹੀਦੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਛੋਟੇ ਸਨ । ਉਹਨਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਹੋਰ ਕਿਹੜਾ ਵੱਡਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਲਈ  ਚਾਂਦਨੀ ਚੌਂਕ ਚ ਤੱਤੀ ਰੇਤ ਨੂੰ ਵੀ ਤੇਰਾ ਭਾਣਾ ਮੀਠਾ ਲਾਗੇ ਕਹਿ ਕੇ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਨੇ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦਿੱਤੀ। 

 ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਮੇਂ  ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਤਕ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਝੰਡਾ ਝੂਲਦਾ ਸੀ,  ਜਿਸਨੂੰ ਕਬਜ਼ੇ ਚ ਕਰਨ ਲਾਇ ਅੱਜ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਅੱਡੀ ਤਕ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਲਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਜੇ ਮੈਂ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਣ ਬੈਠਾਂ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਲੱਭਣੇ, ਜੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ  ਸ਼ਬਦ ਮਿਲ ਵੀ ਗਏ ਤਾਂ ਇਹ ਫੇਸਬੁੱਕ ਛੋਟੀ ਪੈ ਜਾਣੀ ਆ ਤੇ ਮੇਰਾ ਜੀਵਨ ਵੀ।

ਇਸ ਕਿਸਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਫਾਇਦਾ ਹੋਇਆ ਕੇ ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਬਦਨਾਮ ਸੀ ਨਾਸ਼ਿਆਂ ਕਰਕੇ , ਹੁਣ ਉਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਕੇ ਖੂਨ ਚ ਅਜੇ ਵੀ ਓਹੀ ਜੁਨੂੰਨ ਹੈ।

ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਕਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਬਹਾਦੁਰ ਤੇ ਕਰੁਨਾ ਨਾਲ ਲਬਾਲਬ ਇਹ ਪੰਜਾਬੀ ਹਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੰਦੇ ਨੇ ਉਹ ਕੀ ਨੇ?

ਲੰਗਰ ਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਨੇ। ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ  ਆਪਣੇ ਤੇ ਹੀ  ਲਾਠੀਆਂ ਵਰ੍ਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ  ਨੂੰ ਹੀ ਪਾਣੀ ਪਿਲਾ ਰਹੇ ਨੇ ਲੰਗਰ ਖਿਲਾ ਰਹੇ ਨੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੋਰ ਕਿ ਮਿਸਾਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦੀ?

ਜਿੱਤ ਹੋਵੇਗੀ, ਡਟੇ ਰਹੋ।

ਪੰਜਾਬੀਓ ਜਾਗ ਜਾਓ, ਇਹ ਆਖਰੀ ਮੌਕਾ ਆ। 

ਰਜਨੀਸ਼ ਜੱਸ

ਵੇਖਲੈ ਦਿੱਲੀਏ

ਦਿੱਲੀਏ ਵੇਖਲੈ ਤੇਰੇ ਬੂਹੇ ਆਣ ਢੁੱਕੇ ਆਂ

ਭਾਵੇਂ ਹਰ ਬਾਰ ਤੂੰ ਸਾਨੂੰ ਮਾਰੇ ਧੱਕੇ ਆ

ਪਰ ਤੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੀਂ ਜੋ ਕਿਸਾਨ

ਮਿੱਟੀ ਚੋ ਅੰਨ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ

ਉਹ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਵੀ ਆਪਣੀ ਫ਼ਸਲ ਦਾ

ਹਿਸਾਬ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ

ਮੇਰੀ ਜ਼ਮੀਨ ,ਮੇਰਾ ਅਨਾਜ, ਮੈਂ ਮਾਲਕ

ਤੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹਿਸਾਬ ਕਰੂੰ ਮੇਰਾ?

ਮੈਂ ਧੌਣ ਤੇ ਗੋਡਾ ਰੱਖ ਦੇਣਾ

ਜਿਹੜਾ ਟੱਪੂ ਦਰ ਮੇਰਾ

ਤੂੰ ਤਖ਼ਤ ਤੇ ਬਹਿਕੇ ਕਿਵੇਂ 

ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਪਸੀਨੇ ਦਾ ਮੁੱਲ ਤਾਰੂਂ

ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਭਾਵੇਂ ਤਾਕਤ ਆ

ਸਾਡੇ ਹੌਂਸਲੇ ਤੇਰੇ ਤੇ ਪੈਣੇ ਭਾਰੂ 

ਰਜਨੀਸ਼ ਜੱਸ

27.11.2020

Jiddu Krishnamurthy on education

थियोसॉफिकल सोसायटी ने लगभग 50 साल तक भारत में एक ऐसा आदमी तलाश किया कि जो दोबारा बुद्ध बन सकता था। उनको भरोसा था कि महात्मा बुद्ध दोबारा फिर से जन्म लेंगे।

 फिर उड़ीसा के गांव में उनको एक बच्चा मिला  जिसका नूर अलग ही था ,उसके चेहरे की एक  अलग ही आभा थी।

पर वो  इतने गरीब परिवार से था कि उसकी आंखों के बालों में और सिर में जुएं थी। एनी बेसेंट और थियोसॉफिकल सोसायटी ने उस बच्चे को  इंग्लैंड में पाला पोसा। 

उनको दुनिया भर के ग्रथों का अध्यन करवाया गया। 

फिर जिस दिन उन्होंने कहना था कि वो ही बुद्ध हैं, वंही पर  उन्होनें  बोल दिया कि मैं कोई विश्व गुरू या बुद्ध नहीं और थियोसॉफिकल सोसायटी को ही नकार दिया।

जे कृष्णमूर्ति बुद्धत्व को को उपलब्ध होने के बाद  दुनिया भर में ज्ञान बांटा।

 उन्हीं के बनाए हुए स्कूल के बारे में कल हरिनंदन ने बताया। आज मैं उनकी वीडियो देख रहा था बहुत ही अच्छा लगा। यह बहुत ही अलग किस्म का उपयोग है कि बच्चों को एक ऐसे माहौल में रखा जाए यहां पर उनके ऊपर किताबें बोझ ना हों, उनको यह कोई कंपटीशन की भावना ना हो कि फलाना तुमसे इतना आगे क्यों?

 उनको एक सिखाया जाए कि तुम्हारे अंदर जो कार्य कुशलता है उसको निखार कर बाहर निकलना चाहिए।

 कृष्णमूर्ति के अनुसार किताबें आपको एक इंक्वायरी पूरी करते हैं, युं जन्म से लेकर मृत्यु तक आप सीखते ही रहते हैं। वो कहते हैं कि स्कूल वो जगह नहीं है जहां  आपको जो पसंद आप वही करो , बल्कि यह जगह है यहां आपको देखना है पेड़ कैसे बढ़ते हैं, कुदरत को महसूस करना है?साथ ही साथ अपने अंदर जो घटित हो रहा है उसको भी देखना है।

 दुनिया भर में उनके 6 स्कूल हैं, जिसमें से 4 भारत में, एक इंगलैंड और एक अमेरिका में है।। वह स्कूलों में 90% हिस्सा जो पेड़ों से भरा हुआ है। अलग से कोई क्लासरूम नहीं है, बच्चे खुद ही पढ़ रहे हैं जो मुश्किलल आती है उसे अध्यापक से समझ लेते हैं, अपने बर्तन धो रहे हैं, मिट्टी से बर्तन बना रहे हैं। 

 मैं अपने दोस्त  Garry Kahlon से बात कर रहा था जो कनाडा में रहता है तो उसने कहा, बिल गेट्स तो चाहे अमेरिका में 10 ओर पैदा हो सकते हैं पर अगर कोई बुद्ध का आगमन होगा  तो वह भारत में ही होगा क्योंकि भारत की मिट्टी ऐसी ही है। यही कारण है कि अगर बाहरी जगत की खोज करनी है, जिसमें पैसा, ताकत है उसके लिए पश्चिम  में जाना होगा और अगर मन की शांति ,अध्यात्म, स्वयं की खोज करनी है तो भारत ही सटीक जगह है। यह अलग बात है कि भारत को यँहा के धर्म के ठेकेदारों और नेताओं ने मलीन कर दिया है। 

यह एक बहुत गंभीर विषय है, इस पर चर्चा होनी चाहिए। हलांकि जो मैनें लिखा वो बस एक चिंगारी है।

एक वीडियो उनके स्कूल की 

https://youtu.be/s1B8IYIoE_0

आपका अपना

रजनीश जस

रूद्रपुर

उत्तराखंड

15.11.2020

#education

#jkrishnamurthy

ਇੰਟਰਨੈਟ ,ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੇ ਅਸੀਂ

ਇਸ ਇੰਟਰਨੇਟ ਦੀ ਹਨੇਰੀ ਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਲੇਖਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖ ਰਹੇ ਨੇ ਤੇ ਪਬਲਿਸ਼ਰ ਛਾਪ ਰਹੇ ਨੇ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਇਹ ਇੰਝ ਹੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਝੱਖੜ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਸੀਂ ਇਹ ਉਮੀਦ ਰੱਖੀਏ ਤੇ ਕਿ  ਦੀਵਾ ਬਲਦਾ ਰਹੇ।

 ਮੇਰੇ ਗੁਰੂ ਰੂਬੀ ਬਡਿਆਲ ਮੈਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਰਜਨੀਸ਼ ਜੇ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਸੱਚ ਦੀ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਵੀ ਝਲਕ ਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਾ ਦੱਸੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਹੀ ਝੂਠ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਦੀਵੇ ਨੂੰ ਬਚ ਕੇ ਰੱਖੋ ਜਿਵੇਂ ਹਨੇਰੀ ਚ ਅਸੀਂ ਦੋਹਾਂ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕ ਕੇ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।

ਸੋ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖਣਾ ਤੇ ਛਪਵਾਉਣਾ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰੀਕੇ ਦਾ ਹੈ 

ਮੈਂ ਇੱਕ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ" ਸਾਡੀ ਮੁੱਢਲੀ ਸਿਖਿਆ ਦੀ ਕੋਈ ਵਧੀਆ ਵਿਵਸਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।  ਸਾਡੇ ਬਾਰਡਰ ਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਕਰੋਡ਼ ਰੁਪਏ ਦਾ ਖਰਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਜਗਤ ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਖਰਚ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ ਵੀ  ਸੰਬੰਧ ਸੁਖਾਵੇਂ ਬਣਾਉਣ ਤਾਂ ਇਹ ਪੈਸਾ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਤੇ ਖਰਚ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਾਲਾਤ ਬੇਹਤਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।

ਸਾਡੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਜਿੰਨੀ ਸ਼ਿੱਦਤ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਕ੍ਰਿਕੇਟ ਤੇ ਫ਼ਿਲਮੀ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜੇ ਉੱਨੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਬਾਰੇ ਸਜਗ ਹੋਈਏ ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਾਰੇ ਨਿਆਰੇ ਹੋ ਜਾਣ। "

 ਗਿਆਨ ਦੀ ਕਮੀਂ ਕਰਕੇ ਨੇਤਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾ ਰਹੇ ਨੇ, ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਅੰਨ ਦੀ ਕਮੀ , ਸਿਹਤ ਸੇਵਨ ਦਾ ਬੁਰਾ ਹਾਲ ਹੈ।

 ਜੇ ਲੋਕ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਹੋਣਗੇ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣਗੇ ਉਹ ਬੱਚੇ ਵੀ ਸਮਝ ਸੂਝ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨਗੇ ਨਾ ਕੇ ਕੀੜਿਆਂ ਕਾਢਿਆਂ ਵਾਂਗ।

 ਚੰਗੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਚੰਗੇ ਲੇਖਕ,  ਚੰਗੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨੇ ਤੇ ਚੰਗੇ ਅਧਿਆਪਕ।

ਮਹਾਤਮਾਂ ਬੁੱਧ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ, ਸਾਡੀ ਭੁੱਖ ਦੇ ਤਿਨੰ ਤਲ ਨੇ, ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਰੀਰ ਦੀ ਭੁੱਖ, ਦੂਜੀ ਮਨ ਦੀ ਤੇ ਤੀਜੀ ਆਤਮਾ ਦੀ।

ਇਕ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੜ੍ਹਕੇ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਕਮਾਉਣ ਜੋਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤੇ ਫਿਰ ਮਨ ਦੀ ਭੁੱਖ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਭੁੱਖ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਤਮ ਗਿਆਨ, ਧਿਆਨ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਮਨ ਦੀ ਭੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸੰਗੀਤ ਕਲਾ ਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਨੇ।

ਹੁਣ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਭਾਰਤ ਦੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਣ ਲਾਇ 99.9 % ਊਰਜਾ ਤਾਂ ਰੋਟੀ ਦੀ ਮੇਹਨਤ ਲਈ ਬੀਤ ਜਾਂਦੇ ਨੇ ਓਹਨਾ ਚ ਮਨ ਦੀ ਭੁੱਖ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਜਿਹੜੇ  ਪੈਸੇ ਪੱਖੋਂ ਸੌਖੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਨੇ ਉਹ ਨਸ਼ੇ ਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦੇ ਨੇ।

 ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਗੱਲ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਅਖਬਾਰ ਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਧੀਆ ਲੇਖ ਇੱਕ ਰਜਿਸਟਰ ਤੇ ਕੱਟ ਕੇ ਚਿਪਕਾ ਲੈਂਦੇ ਨੇ, ਉਸ ਵਿਚ ਇਕ ਲੇਖ  ਪੰਜਾਬੀ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਵਿਚ ਆਇਆ ਸੀ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਏਂਜਲਜ਼ ਦਾ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਚ ਸਿਰਫ ਦੋ ਘੰਟੇ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਸਦੀਂ ਦੇ 22 ਘੰਟੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ੌਂਕ ਪੂਰੇ ਕਰੇ ਜਿਵੇ ਕੋਈ ਕਵੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖੇ, ਜੇ ਕੋਈ ਬੁੱਤਘਡ਼  ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਬੁੱਤ ਘੜੇ।

 ਇਸ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਬਹੁਤ ਖੂਬਸੂਰਤ ਤੇ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਕਵਿ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਨੇ ਓਹਨਾ ਦੇ ਮਾਂ ਬਾਪ ਕੁੱਟ ਕੁੱਟ ਕੇ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਇੰਜੀਨਿਅਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਨੇ ਫਿਰ ਇਕ ਕਵਿ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿਹੂਣਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

 ਕਨੇਡਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਸਟਿਨ ਟਰੁਡੀਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ "ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਵੀਆਂ ਦੀ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਬਦਲ ਸਕਣ।"

ਇਹ ਗੱਲ ਕਿੰਨੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਹੈ।

 ਓਸ਼ੋ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਵਿ ਆਦਮੀ ਤੇ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ  ਦੀ ਮਨੋਸਥਿਤੀ ਹੈ । ਰਿਸ਼ੀ ਹਰ ਵੇਲੇ ਅਲੌਕਿਕ ਦੁਨੀਆਂ ਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਕਵਿ ਕਦੇ ਕਦੇ ਉਸ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਨਜ਼ਾਰਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਹਨੇਰੀ ਰਾਤ ਚ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਰਾਹ ਤੇ ਖਡੇ ਹਾਂ ਪਰ ਅੱਗੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦਿਖ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਇਕਦਮ ਅਸਮਾਨ ਚ ਬਿਜਲੀ ਕੜਕਦੀ ਹੈ ਤੇ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਦੇਰ ਲਈ ਰਾਹ ਦਿਖ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਵਿ  ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਕ ਅਲਗ ਜਗਤ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਰੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ  ਕਵਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਟਪਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ?

ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ 

ਯਹਾਂ ਨਾ ਪਹੁੰਚੇ ਰਵੀ

ਵਹਾਂ ਪਹੁੰਚੇ ਕਵਿ

ਜਿੱਥੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਲੌ ਨਹੀਂ ਪੁੱਜਦੀ ਉਥੇ ਕਵਿ ਪੁੱਜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮੈਨੂੰ ਬਚਪਨ ਚ ਪੜ੍ਹੀ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਯਾਦ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਗੋਰਕੀ ਦੀ ਹੈ ਜੋ  ਰਾਦੂਗਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਮਾਸਕੋ ਦੀ ਛਪੀ ਹੋਈ ਕਿਤਾਬ ਚ ਸੀ।

 ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਕ ਜੰਗਲ ਚ ਫਸ ਗਏ ਨੇ। ਉਸ ਵਿਚ ਘੁੱਪ ਹਨੇਰਾ ਹੈ । ਦਰਖ਼ਤ ਇੰਨੇ ਸੰਘਣੇ ਨੇ ਕਿ ਦਿਨ ਵਿਚ ਵੀ ਸੂਰਜ ਦੀ ਲੌ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਤਾ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਕੇ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦੇ ਨੇ,  ਪਰ ਇਕ ਸਿਰਫਿਰਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰਸਤਾ ਲੱਭੇਗਾ। ਉਸਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਿਆਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਆਪਣਾ ਦਿਲ ਕੱਢਕੇ ਹੱਥ ਚ ਫੜੇਗਾ ਤਾਂ ਉਹ ਮਸ਼ਾਲ ਵਾਂਗ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਰਾਹ ਸੁਖਾਲਾ ਲੱਭ ਜਾਵੇਗਾ।  ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸੀਨਾ ਚੀਰਿਆ ਤੇ ਆਪਣਾ ਦਿਲ ਕੱਢਿਆ ਉਸਦੀ ਬਹੁਤ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੋ ਗਈ। ਫਿਰ ਉਹ ਅੱਗੇ ਵਧੀਆ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਮੇਰੇ ਮਗਰ ਆਓ। ਲੋਕ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰ ਪਏ। ਉਸਨੇ ਜੰਗਲੇ ਚੋ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦਾ ਰਾਹ ਲੱਭ ਲਿਆ।

  ਹੁਣ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਨਵੇਂ ਲੇਖਕ ਵਧੀਆ ਲਿਖ ਰਹੇ ਨੇ ਤੇ ਪਬਲਿਸ਼ਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛਾਪ ਰਹੇ ਨੇ। ਉਹ  ਦੋਵੇਂ ਮਿਲਕੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਇੰਟਰਨੇਟ ਦੇ ਜੰਗਲ ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਫਰਜ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਦੇਈਏ।  ਸੋ ਸਾਰੇ ਸੁਲਝੇ ਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਤੇ  ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਪੀਲ ਹੈ ਕੇ ਉਹ ਨਵੇਂ ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਹੌਸਲਾ ਛੱਡ ਕੇ ਬੈਠ ਜਾਣਾ ਹੈ। 

 ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਜੰਗ ਬਹਾਦਰ ਗੋਇਲ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ  ਕਿ ਮੇਰਾ ਸੁਪਨਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਬਿਗ ਬਾਜ਼ਾਰ ਚ ਇਕ ਦੁਕਾਨ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਵੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਖਪਤਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਚ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰੋਬਟ ਬਣਕੇ ਰਾਹ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕੇ ਕਲਕੱਤਾ ਤੋਂ ਇਕ ਔਰਤ ਨੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਇਕ ਮਾਲ ਚ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਖੋਲੀ। ਉਸਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਤੇ ਗੋਇਲ ਜੀ ਵੀ ਗਏ ਸਨ।  ਉਹ ਦੁਕਾਨ ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਚ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ। 

ਮੇਰੇ ਬਾਪੂ ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਜੱਸ ਅਕਸਰ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਜਦੋਂ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਐੱਮ ਐੱਸ ਰੰਧਾਵਾ ਜੀ ਨੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਲੀ

 ਕਾਰਬੂਜ਼ਿਅਰ ਨਾਲ ਮਿਲਕੇ ਇਹ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੈਕਟਰ ਸਤਾਰਾਂ ਦੀ ਜਦੋ ਮਾਰਕਿਟ ਬਣੇਗੀ ਤਾਂ ਉਸ ਵਿਚ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਹੋਣੀਆਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨੇ 

ਸ਼ਾਇਦ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਸੀ ਕੇ ਆਉਣ ਵਾਲਾ 

ਸਮਾਂ ਖਪਵਾਦੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਹੈ ਤੇ ਲੋਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੰਗੂ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।

 ਮੈਂਨੂੰ ਫਾਰਨਹੀਟ 451 ਨਾਵਲ ਦੀ ਉਹ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਖਾਤਰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਸਡ਼ ਗਈ। ਉਸਨੂੰ ਜਲਾਉਣ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੋਣਾ ਇਸ ਖਪਤਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਇਕ ਦੀਵਾ ਹੈ।

 ਮੇਰੀ ਅਕਸਰ ਨਵੇਂ ਲੇਖਕਾਂ ਤੇ ਪਬਲਿਸ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਹੁੰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਦਸੱਦੇ ਨੇ ਕਿ ਕੁਝ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਵੀ ਮੰਡਲੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਨੇ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਵਾਹ ਵਾਹ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇ ਤੇ ਨਵੇਂ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤਾ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ।

 ਇਕ ਲੇਖਕ ਨੇ ਤਾਂ ਪਬਲਿਸ਼ਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਕਿਸ ਪਾਗਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਭੇਜ ਦਿੱਤੀ ਰੀਵਿਊ ਲਈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਿਤਾਬ ਬੁਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਸੋ ਇਹਨਾਂ ਲੇਖਕਾਂ ਤੇ ਕਵੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਨੇਹਾ ਸਾਹਿਰ ਲੁਧਿਆਣਵੀ ਦੇ ਗਿਆ ਹੈ

ਕਲ ਔਰ ਆਏਂਗੇ ਨਗ਼ਮੋਂ ਕੀ

ਕੱਚੀ ਕਲੀਆਂ ਚੁਣਨੇ ਵਾਲੇ

ਮੁਝਸੇ ਬੇਹਤਰ ਕਹਨੇ ਵਾਲੇ

ਤੁਮ ਬਿਹਤਰ ਸੁਣਨੇ ਵਾਲੇ

ਮੈਂ ਪਲ ਦੋ ਪਲ ਕਾ ਸ਼ਾਇਰ ਹੂਂ

ਪਲ ਦੋ ਪਲ ਮੇਰੀ ਜਵਾਨੀ ਹੈ 

ਪਲ ਦੋ ਪਲ ਮੇਰੀ ਹਸਤੀ ਹੈ 

ਪਲ ਦੋ ਪਲ ਮੇਰੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ

 

ਸੋ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪਾਤਰ ਹਾਂ।

ਇਹ ਲੇਖਣੀ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਸੰਪੱਤੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਇਕ ਪੁਸ਼ਤ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਪੁਸ਼ਤ ਚੱਲਦੀ ਰਹੇਗੀ। ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਲੇਖਕ ਕਵਿ ਕਲਾਕਾਰ ਪੈਦਾ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹੀ ਜਾਣਾ ਹੈ।

ਸੋ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਅਨੰ ਵਾਂਗ ਜਰੂਰੀ ਸਮਝੋ। ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਹਾਂ ਕੱਲ ਸਾਡੀ ਥਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੋਵੇਗਾ। 

ਇਕ ਲੇਖਕ ਇਕ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ ਇਕ ਦੀਵੇ ਵਾਂਙ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੀਵੇ ਤੇ ਹਨੇਰ੍ਹੇ ਦੀ ਜੰਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਹਨੇਰ੍ਹਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਾਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਦੀਵਾ ਸੰਘਣੇ ਤੋਂ ਸੰਘਣੇ ਹਨੇਰ੍ਹੇ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਇੱਕ ਦੀਵੇ ਤੋਂ ਸੈਂਕੜੇ ਦੀਵੇ ਬਲ ਸਕਦੇ ਨੇ ਤੇ ਓਹਨਾ ਸੈਂਕੜੇ ਦੀਵਿਆਂ ਤੋਂ ਲੱਖਾਂ ਦੀਵੇ ਬਲ ਸਕਦੇ ਨੇ।
ਮੈਂ  ਇਹ ਪੋਸਟ ਓਹਨਾ ਲੇਖਕਾਂ ਤੇ ਪਬਲਿਸ਼ਰਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਇੰਟਰਨੇਟ ਦੀ ਹਨੇਰ੍ਹੀ ਚ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਲੈਕੇ ਤੁਰੇ ਹੋਏ ਨੇ।
 ਆਪਣੇ ਹੀ ਇਕ ਸ਼ੇਅਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ

ਗ਼ਮ ਸੀਨੇ ਮੈ ਛੁਪਾ ਰਖੇ ਹੈਂ
ਔਰ ਖ਼ੁਸ਼ੀਯੋਂ ਕਿ ਦੁਕਾਨ ਸਜਾ ਰਖੀ ਹੈ
ਜਿਸ ਸ਼ਹਿਰ ਮੈਂ ਕੋਈ ਕਿਤਾਬ ਨਹੀਂ ਪੜਤਾ
ਵਹਾਂ ਹਮਨੇ ਇਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਬਣਾ ਰਖੀ ਹੈ

--

ਆਪਦਾ ਆਪਣਾ

ਰਜਨੀਸ਼ ਜੱਸ

ਰੁਦਰਪੁਰ, ਉਤਰਾਖੰਡ

ਨਿਵਾਸੀ ਪੁਰਹੀਰਾਂ,

ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ

9.11.2020

ਕੁੜੀ ਤੋਂ ਔਰਤ ਬਣਨ ਤੱਕ ਦਾ ਸਫਰ

ਕੁੜੀ ਤੋਂ ਔਰਤ ਬਣਨ ਤੱਕ ਦਾ ਸਫਰ 

ਟਿਊਸ਼ਨ ਪੜ੍ਹਨ ਆਉਂਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ 

ਕਰਦੀਆਂ ਹੱਸ- ਹੱਸ ਕੇ ਗੱਲਾਂ 

ਆਪਣੀ ਮੈਡਮ ਨਾਲ 

ਵੇਖਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਰੰਗ 

ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਤਾਂ ਕਈ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ

ਜਨਮ ਦਿਨ ਵੀ ਓਹਨਾ ਦੇ ਘਰ

ਨਹੀਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ 

ਉਹ ਘਰੋਂ ਪੈਦਲ ਆਉਂਦੀਆਂ 

ਆਟੋ ਦੇ ਪੈਸੇ ਬਚਾਉਂਦੀਆਂ 

ਤੇ ਟਿਊਸ਼ਨ ਤੇ ਆਕੇ ਮੈਡਮ ਨਾਲ 

ਆਪਣਾ ਜਨਮਦਿਨ ਮਨਾਉਂਦੀਆਂ 

ਮੁੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਅਠਖੇਲੀਆਂ ਕਰਦੀਆਂ 

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਦੀਆਂ 

ਉਹ ਉਗਾਉਂਦੀਆਂ ਮੈਡਮ ਦੇ

ਗਮਲਿਆਂ ਚ ਗੁਲਾਬ ਤੇ ਗੇਂਦੇ ਦੇ ਫੁੱਲ

ਤੇ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਸੁਪਨੇ 

ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਰੇਸ਼ਮਾ 

ਜੋ ਸਿਰਫ ਇਸੇ ਲਈ ਹੀ ਪੜ੍ਹ ਆਉਂਦੀ 

ਕਿਓਂਕਿ ਜਦ ਤਕ ਉਹ ਪੜ੍ਹਦੀ ਰਹੇਗੀ 

ਤਦ ਤਕ ਬਚੀ ਰਹੇਗੀ ਵਿਆਹ ਤੋਂ 

ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਘਰਵਾਲਿਆਂ ਨੇ 

ਵਿਆਹ ਦੇਣੀ ਹੈ ਉਸਦੇ ਹੀ ਮਾਮੇ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਨਾਲ 

ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ 

ਇਹਨਾਂ ਚੋ ਇਕ ਕੁੜੀ ਅਦਿਤੀ 

ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ 

ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਮੋਟਰਸਾਇਕਲ 

ਨਾਲ ਸਿਖਾਏ ਨੇ ਜੁੱਡੋ ਕਰਾਟੇ 

ਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ

ਕੋਈ ਮੁੰਡਾ ਤੈਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰੇ ਤਾਂ

ਉਸਨੂੰ ਕੁੱਟ ਕੇ ਹੀ ਘਰ ਆਵੀਂ 

ਪਰ ਕਦੇ ਰੋਂਦੀ ਹੋਈ ਨਾ ਆਵੀਂ ਕਿ

ਫਲਾਣੇ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਛੇੜਿਆ 

ਉਹ ਅਕਸਰ ਬਦਮਾਸ਼ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟ ਦਿੰਦੀ

ਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਕਹਿੰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ

ਕੀ ਬਣੂਂ ਇਸ ਕੁੜੀ ਦਾ?

ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਕੁੜੀਆਂ ਤਾਂ 

ਸਿਰਫ ਕੁੜੀਆਂ ਹੀ ਬਣੀ ਰਹਿਣਾ 

ਪਸੰਦ ਕਰਦੀਆਂ ਨੇ 

ਉਹ ਔਰਤ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ

ਬਨਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ

ਕਿਓਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੀਆਂ ਨੇ

ਕੁੜੀ ਤੋਂ ਔਰਤ ਬਣਨ ਦਾ ਸਫ਼ਰ 

ਫਰੈਂਡਸ਼ਿਪ ਬੈਂਡ ਤੋਂ ਸੋਨੇ ਦੇ 

ਕੰਗਨ ਪਾਉਣ ਦਾ ਸਫ਼ਰ 

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ਰਜਨੀਸ਼ ਜੱਸ

ਰੁਦਰਪੁਰ, ਉਤਰਾਖੰਡ

ਨਿਵਾਸੀ ਪੁਰਹੀਰਾਂ,ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ

ਪੰਜਾਬ

03.11.2020

लड़की से औरत बनने तक का सफ़र

लड़की से औरत बनने का सफ़र

टिऊशन पढ़ने आती हुई लड़कियां 

करती हैं हंस हंसकर बातें

यह लड़कियां टिऊशन वाली

मैडम के साथ

देखती हैं जिंदगी के कई रंग 

इनमें से कई लड़कियों का तो

जन्मदिन भी उनके घर पर नहीं

मनाया जाता 

फिर वो आटो से ना आकर

पैदल आती हैं टिऊशन

और आटो के पैसे बचाकर ,

केक खरीदकर

अपना जन्मदिन मनातीं हैं मैडम के साथ

वो अपने सारे  दुख - सुख 

मैडम के साथ ही बांटती

लड़कों के साथ अठखेलियाँ करती

जीवन को ज़िन्दा रखती

वो उगाती मैडम के घर गमलों में

गुलाब ,गेंदे के फूल 

और अपने कुछ सपने

इनमें से एक लड़की रेशमा 

जो सिर्फ इसलिए पढ़ने आती

कि जब तक को पढेगी

तब तक बची रहेगी शादी से

नहीं तो उसके घरवाले 

उसकी शादी कर देंगे

वो भी उसके मामा के बेटे के साथ

जो कि उसको बिल्कुल भी पसंद नहीं

इनमें से एक लड़की अदिती

जिसको उसके पिता ने 

जूडो कराटे सिखाए हैं

मोटरसाइकिल चलाना सिखाया है

और कहा है, अगर कोई लड़का

तुम्हें तंग करे तो

उसको पीटकर ही घर पर आना

पर कभी रोती हुई मत आना 

कि फलाने  लड़के ने मुझे तंग किया है

और वो, अक्सर बदमाश लड़कों को पीट देती

उसकी मां परेशान रहती

क्या बनेगा इस लड़की का?

इनमें से कुछ लड़कियां तो 

सिर्फ लड़की ही बनी रहना

चाहती हैं 

वो कत्तई औरत नहीं बनना चाहतीं

जो कि वह जानती हैं

लड़की से औरत होने तक का सफर,

फ्रैंडशिप बैंड से

सोने के कंगन पहनने तक का सफ़र

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रजनीश जस

रूद्रपुर, उत्तराखंड

2.11.2020

बड़े होकर क्या होना चाहोगे?

"बड़े होकर क्या होना चाहोगे?"

"खुश होना चाहूंगा।"

"नहीं ,तुम मेरा सवाल नहीं समझे?

"आप मेरा जवाब नहीं समझे।"

 जॉन  लेनन की किताब

 अध्यापक और विद्यार्थी की बातचीत

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आकाशदीप ने ये विचार फेसबुक पर लिखा तो  मैंने सोचा ये तो इतना सुंदर विचार है कि ये 

दुनिया के हर स्कूल, कालेज, यूनिवर्सिटी 

के मेन गेट पर लिखा होना चाहिए।क्योंकि जब बच्चा पैदा होता है तो लगता है 

वो एक ऐसे संसार से आया है यहाँ मोहब्बत

 ही मोहब्बत है पर जैसे ही वो बच्चा बड़ा होता

 है तो हम ऐसा क्या सीखा देते हैं के वो दुखी

 हृदय वाला और हिंसक बन जाता है?

 समाज का ताना बाना ऐसा है के वो कहता

 है कि तू कुछ बन , नहीं तो पीछे रह जायेगा 

बहुत कॉम्पिटिशन है।इस शब्द ने दुनिया में जितनी टेंशन  पैदा की है 

इतनी शायद और किसी ने नहीं।

 हमारे से पहले हमारे बज़ुर्ग ये दौड़ दौड़े, फिर

 हम और हम अपने बच्चों को भी इस चूहा 

दौड़ में शामिल कर रहे हैं । ना तो हमारे बज़ुर्गों ने 

इस दौड़ से कुछ पाया, न हमने पर हम बच्चों 

से भी उनकी मुस्कान छीनने पर  लगे हैं।

मेरे पिता जी गुरबख्श जस अक्सर ये शे'र 

कहते हैं

 सोचते थे इल्म से कुछ जानेंगे

 जाना तो ये के ना जाना कुछ भी

एक बात और कहनी चाहूंगा के मैं शायर 

का नाम भूल गया पर शेयर याद रहा इस से ये 

पता तो चलता है कि कवि से ज्यादा लंबी उम्र की कविता होती है। 

अब आप अपने इर्द गिर्द निगाह मारो लोग

कितने अहंकार में डूबे हैं,इसमें कवि,लेखक , प्रोफेसर,मंत्री ,शंत्री सब हैं।हर कोई अपने आप को फन्ने खां समझे बैठा है।

 हलांकि हर रोज़ अरबों लोग भगवान् का नाम ले 

रहे हैं फिर भी क्यों इतना अहंकार है?

मैं अपने मोहल्ले में एक ऐसे आदमी को जानता 

हूँ वो हर रोज़ , बिना नागा धार्मिक स्थान पर 

जाता है। 

एक दिन पार्क में मिस्त्री लगे तो वो ज़मीन पर

लेट गया कि पहले मेरे घर के आगे सड़क 

बनाओ।

सब ने बहुत समझाया की ये सरकार का काम

 है वो क्या बनाती है क्या नहीं? पर वो नहीं माना।उसने बहुत ड्रामे किये।

दुनिया ऐसे पागलों से भरी हुई है। इससे ये सिद्ध होता है धार्मिक स्थान पर जाकर भी 

लोग मोहब्बत करना नहीं सीख पाए।

 एक प्रसंग याद आ रहा है।

 महात्मा बुद्ध को एक बार एक तपस्वी मिला वो 

कई साल से भगवान् का नाम जप रहा था 

पर कोई क्रांति घटित नहीं हो रही थी।

बुद्ध ने पुछा अगर तुमने ये नदी पार करनी हो तो कैसे  करोगे?

उसने जवाब दिया अगर पानी काम है तो 

पैदल नहीं तो तैर कर। अगर पानी का बहाव ज़्यादा है तो कश्ती से।

तो बुद्ध ने पुछा, अगर तुम इस तट पर 

बैठकर उस तट को पुकारते रहो तो क्या

वो तट इधर आ जायेगा?

तपस्वी बोला नहीं।

तो बुद्ध ने कहा तो तुम इस तरफ से भगवान 

को पुकार रहे रहो तो कैसे उसके घर तक 

पहुंचोगे? तुम्हे अगर परमात्मा को पाना है 

तो उसके घर तक तो जाना पडेगा।

इतना सुनकर उस तपस्वी ने बुद्ध के शरण में 

आ गया और उनका भिक्षु बन गया।

इसीलिए भगवान् का इतना नाम लेने पर भी

दुनिया में कोई क्रांति नहीं हो रही क्योंकि लोग 

बदलना नहीं चाहते।

वैसे जितनी हिंसा भगवान् या धर्म के नाम

पर हुई है उतनी हिंसा और किसी नाम 

पर नहीं हुई।

बच्चों को हम ज़बरदस्ती पैसे कमाने 

वाली मशीन बना रहे हैं।

दलाई लामा कहते हैं, दुनिया को इस वक़्त

न तो शक्तिशाली, न ही ताकतवर इंसानों 

की ज़रूरत है बल्कि इसको कहानीकार 

कवि और हीलर की सख्त ज़रूरत है जो दुनिया में शांति और मोहब्बत का पैगाम दे सकें।

अब दलाई लामा को भी तिब्बत छोड़ना पड़ा।हलांकि वो कोई युद्ध के लिए हथियार नहीं 

बना रहे थे न ही नफरत बल्कि वो तो 

शांति फैलाने का काम कर रहे हैं।

वो भी ऐसे मुल्क में हुआ यहाँ बुद्ध के चेले 

गए , हाँ बाद में ये मुल्क कम्युनिस्ट बन 

गये जिन्हे उनसे चिढ़ थी।

 ऐसा ही हाल ओशो का अमेरिका में हुआ। 

जब उनके सन्यासियों ने ऑरेगोन पार्क में 

पांच हज़ार एकड़  बंजर ज़मीन को हरे भरे 

बाग में बदल दिया तो अमेरिका की सरकार को खतरा पैदा हो गया के अगर उसके 

लोग साधु बन गए तो वो दुनिया में हथियार बना कर अपना धंधा कैसे चलाएगा?

इसलिए ओशो को शुक्रवार शाम को ग्रिफ्तार 

किया गया। शनिवार और रविवार को कोर्ट 

बंद थी। इन्ही दो दिन में जेल में ओशो को 

थेलियम नाम का ज़हर दे दिया गया जो शरीर 

से तो निकल जाता है पर अपना प्रभाव

छोड़ देता है। जिसके कारण आदमी की उम्र 

कम हो जाती है और वो बीमार भी रहता है।ओशो ने अमेरिका छोड़ा और वो जिस देश

में अपने हवाई जहाज़ से उतरना चाह रहे थे 

अमेरिका के डर से उस देश ने उन्हें शरण

नहीं दी क्योकि अमेरिका ने दुनिया को 

डरा रखा है या कर्ज़ देकर कर्ज़ाई  कर रखा है। 

अभी हमें ये समझना होगा के अगर किसी 

पागल आदमी ने एटम बम के रिमोट का बटन 

दबा दिया तो ये दुनिया तबाह हो जाएगी।

किसी पत्रकार ने ने आइंस्टाइन से पूछा

आपका तीसरे विश्व युद्ध के बारे में क्या 

कहना है?

तो उन्होंने कहा, तीसरे तो नहीं, चौथे विश्व

युद्ध के बारे में बता सकता हूँ।पत्रकार ने पुछा ऐसा क्यों?

तो आइंस्टाइन ने कहा की तीसरे विश्व युद्ध में 

दुनिया सिमट जायेगी चौथा होगा ही नहीं।

मेरी ये बातें इसलिए नहीं है की मैं निराश 

हूँ बस ये सोचने के लिए हैं के हम कब

 संभलेंगे?

मुझे एक शेर अक्सर याद आता है जो 

स्वर्गीय अजायब सिंह कमल का लिखा है

 लाखों सालों में इतिहास बस इतना ही बदला है

 पहले युग पत्थर के थे अब लोग पत्थर के

अगर मैं कभी निराश होता हूँ तो महात्मा बुद्ध की एक बात याद आती है 

कि पूरे विश्व की शान्ति हमारे हृदय से शुरू होती

 है। जब हम शांत चित्त बैठकर खुश होते हैं तो

 जो हमारे शरीर से तरंगे पैदा होंगी  वो पूरे विश्व में फैलेंगी ।

 बुद्ध कहते हैं क्रोध को क्रोध से नहीं बल्कि 

करुणा से जीता जा सकता है।

तो बात खुशी से शुरू हुई और खुशी और शांति 

तक पहुँच गयी।

 मुझे उमैर नज़्मी की एक ग़ज़ल याद आ रही है

हर एक हज़ार में पांच सात हैं हम लोग

निसाबे इश्क़ पर वाजिब ज़कात हैं हम लोग

दबाव में भी  ज़ात कभी नहीं बदली

शुरू दिन से मोहब्बत के साथ हैं हम लोग

किसी को रास्ता दें किसी को पानी

कहीं पे नींद, कहीं पे खैरात हैं हम लोग

ये इंतज़ार भी हमें देखकर बनाया गया

ज़हूरे हिज्र से पहले की बात हैं हम लोग

हमें जलाकर कोई शब् गुज़ार सकता है

सड़क पर बिखरे कागज़ात हैं हम लोग

 फिर मिलूँगा

 आपका अपना

 रजनीश जस

 रूदरपुर

 उत्तराखंड

 निवासी पुरहीरां, 

होशियारपुर पंजाब

ਰਮੇਸ਼ ਹਲਵਾਈ

ਰਮੇਸ਼ ਹਲਵਾਈ 

ਸ਼ਹਿਰ ਚ ਆ ਕੇ ਦਹੀਂ ਲੈਣ 

ਬਾਜ਼ਾਰ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ 

ਤਾਂ ਪਿੰਡ ਵਾਲੇ ਰਮੇਸ਼ ਹਲਵਾਈ

ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਬਹੁਤ ਚੇਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ 

ਉਸਦੀ ਦੁਕਾਨ ਤੇ ਜਦ ਕਿਸੇ ਨੇ

ਬਿਨਾ ਭਾਂਡੇ ਦਹੀਂ ਲੈਣ ਆਉਣਾ ਤਾਂ 

ਉਸਨੇ ਵਾਪਿਸ ਮੋੜ ਦੇਣਾ

ਕਿਉਕਿਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦਿੰਦਾ 

ਪੋਲੀਥੀਨ ਚ ਦਹੀਂ 

ਅਸੀਂ ਵੀ ਤਾਜ਼ੀ ਦਹੀਂ ਚ 

ਖੰਡ ਪਵਾਕੇ ਖਾ ਲੈਣੀ 

ਜਦ ਕਰਤਾਰ ਦੀ ਹਵੇਲੀ ਤੋਂ 

ਵੇਟ ਲਿਫਟਿੰਗ ਕਰਕੇ ਆਉਣਾ ਤਾਂ 

ਪਨੀਰ ਕਟਵਾ ਕੇ 

ਲੂਣ ਲਵਾ ਕੇ ਖਾ ਲੈਣਾ 

ਦਹੀਂ ਚ ਪਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਪਕੌੜੀਆਂ

ਜੋ  ਖੁੱਲੀਆਂ ਹੀ ਹੁੰਦੀਆਂ 

ਤਾਜ਼ੇ ਮੋਤੀਚੂਰ ਦੇ ਲੱਡੂ ਖਾਣੇ

ਬੇਸਨ ਦੀਆਂ ਟੁਕੜੀਆਂ, 

ਦੁੱਧ ਦੀ ਬਾਣੀ ਖਾਲਿਸ ਬਰਫੀ, 

ਸਰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਗਜਰੇਲਾ,

 

ਇਥੇ ਤਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਚ ਪੈਕਟਾਂ ਚ

ਹੀ ਮਿਲਦਾ ਸਭ ਕੁਝ 

ਹਰ ਦੀਵਾਲੀ ਤੇ ਖ਼ਬਰ ਆਉਂਦੀ

ਨਕਲੀ ਪਨੀਰ ਨਕਲੀ ਖੋਇਆ 

ਤਾਂ ਝਕ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਪਨੀਰ ਖਰੀਦਣ ਤੋਂ 

ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਗਿਆ 

ਰਮੇਸ਼ ਹਲਵਾਈ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਤੇ 

ਸਰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਰ ਰਾਤ ਤਕ 

ਭੱਠੀ ਤੇ ਅੱਗ ਸੇਕਣੀ 

ਤੇ ਸੁਪਨੇ ਲੈਣੇ ਚੰਗੀ ਨੌਕਰੀ ਦੇ 

ਹੁਣ ਬਿੱਟੂ ਕਨੇਡਾ ਚ

ਰਿੰਕੂ ਇਟਲੀ ਚ 

ਬਿੰਦਾ ਇੰਗਲੈਂਡ ਚ 

ਤੇ ਮੈਂ ਰੁਦਰਪੁਰ 

ਅਸੀਂ ਸਭ ਵੀ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੇ 

ਪ੍ਰਦੇਸ ਚ ਬੈਠੇ ਨੋਟ ਕਮਾਉਂਦੇ 

ਪੋਲੀਥੀਨ ਚ ਪੈਕ ਬਰਗਰ ਖਾਂਦੇ

ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵਹਾਟਸ ਅੱਪ ਤੇ ਮੈਸਜ ਭੇਜਦੇ 

ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਸੁਪਨਾ ਹੈ 

ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਫਿਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਵਾਂਗੇ 

ਰਮੇਸ਼ ਹਲਵਾਈ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ 

ਜਿਥੇ ਸਾਰੇ ਬੁੱਢੇ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋਕੇ ਤਾਸ਼ ਖੇਲਦੇ ਨੇ 

------------

ਰਜਨੀਸ਼ ਜੱਸ

ਰੁਦਰਪੁਰ

ਉਤਰਾਖੰਡ

ਨਿਵਾਸੀ ਪੁਰਹੀਰਾਂ

 ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ

ਪੰਜਾਬ

#ਪੰਜਾਬੀ

#ਪਿੰਡ

#poetry_punjabi

Pucture from Google

"ਵੱਡੇ ਹੋਕੇ ਕੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੋਗੇ?"

"ਵੱਡੇ ਹੋਕੇ ਕੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੋਗੇ?"

" ਖੁਸ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ"

" ਨਹੀਂ, ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ"

 "ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਸਮਝੇ"

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 ਜਾਨ ਲੈਨਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ।

 ਅਧਿਆਪਕ ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ।

 

ਅਕਾਸ਼ਦੀਪ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਫੇਸਬੁੱਕ ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹਰ ਸਕੂਲ ਕਾਲਜ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਦੇ ਮੇਨ ਗੇਟ ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਿਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਥੇ ਪਿਆਰ ਹੀ ਪਿਆਰ ਹੈ ਪਰ ਜਦ ਉਹ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕੀ ਸਿਖਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕੇ ਉਹ ਦੁਖੀ ਤੇ ਹਿੰਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਲੁਇਸ ਗਲਿੱਕ ਕਵਿਤਰੀ ਜਿਸਨੂੰ ਇਸ ਵਰ੍ਹੇ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ

"ਜੀਵਨ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਬਚਪਨ ਚ ਹੀ ਜੀ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਬਾਕੀ ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਯਾਦਾਂ ਹੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਨੇ"

ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ ਕਿ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਹੋਣ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਕਿਨਾੰ ਬੁਰਾ ਹੈ।

ਜੀਸਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਘਰ ਕੌਣ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਤਾਂ ਜੀਸਸ ਨੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਗੋਦ ਚ ਚੁੱਕਿਆ ਤੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਇਸ ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ ਹੋਣ ਲਈ ਰਾਜੀ ਨੇ, ਉਹ ਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਘਰ ਜਾਣ ਲਈ ਰਾਜੀ ਨੇ।"

 ਸਮਾਜ ਦਾ ਤਾਣਾ ਬਾਣਾ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਹਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤੂੰ ਕੁਝ ਬਣ, ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਜਾਵੇਂਗਾ , ਬਹੁਤ ਕੰਪੀਟੀਸ਼ਨ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੇ ਜਿੰਨੀ ਟੇਂਸ਼ਨ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉੱਨੀ ਤਾਂ ਹੈ ਵੀ ਨਹੀਂ । ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੌੜਦੇ ਰਹੇ, ਅਸੀਂ ਦੌੜ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਚੂਹਾ ਦੌੜ ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਨਾ ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਪਾਇਆ, ਨਾ ਅਸੀਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਓਹਨਾ ਦੀ ਭੋਲੀ ਮੁਸਕਾਨ ਖੋਹਣ ਲੱਗੇ ਹਾਂ । 

ਮੇਰੇ ਬਾਪੂ ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਜੱਸ ਅਕਸਰ ਇਹ ਸ਼ੇਰ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਸ਼ਾਇਰ ਦਾ ਤਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ 

ਸੋਚਤੇ ਥੇ ਇਲਮ ਸੇ ਕੁਛ ਜਾਨੇਂਗੇ 

ਜਾਨਾ ਤੋਯੇ ਕੇ ਨਾ ਜਾਨਾ ਕੁਛ ਭੀ 

ਇਕ ਗੱਲ ਹੋਰ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਾਇਰ ਦਾ ਨਾਮ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਪਰ ਸ਼ੇਰ ਯਾਦ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਸੱਚ ਕਿਹਾ ਕੇ ਕਵਿ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਵਿਤਾ।

ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਨਿਗਾਹ ਮਾਰੋ , ਲੋਕ ਕਿੰਨੇ ਹੰਕਾਰ ਚ ਡੁੱਬੇ ਨੇ ? ਇਸ ਵਿਚ ਕਵਿ, ਲੇਖਕ, ਪ੍ਰੋਫੇਸਰ, ਡਾਕਟਰ , ਮੰਤਰੀ ਸ਼ੰਤ੍ਰੀ ਸਭ ਨੇ। ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫੰਨੇ ਖਾਂ ਸਮਝੀ ਬੈਠਾ ਹੈ।  

 ਹਰ ਰੋਜ਼ ਅਰਬਾਂ ਲੋਕ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈ ਰਹੇ ਨੇ ਫਿਰ ਵੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੰਕਾਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਰਹੇ ਨੇ ਲੋਕ?

ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮੁਹੱਲੇ ਚ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਕ ਦਿਨ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਘਰ ਮੂਹਰੇ ਪਾਰਕ ਚ ਮਿਸਤਰੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਉਹ ਪਾਰਕ ਚ ਜਾਕੇ ਲੰਮਾ ਪੈ ਗਿਆ ਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਰੇ ਘਰ ਮੂਹਰੇ ਸੜਕ ਬਣਾਓ। ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਮਝਾਇਆ ਕੇ ਇਹ ਕੰਮ ਸਰਕਾਰੀ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਸਮਝੇ ਹੀ ਨਾ।

 ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਡਰਾਮੇ ਕੀਤੇ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਪਰ ਉਹ ਨਾ ਸਮਝਿਆ। 

ਦੁਨੀਆਂ ਅਜਿਹੇ ਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ  ਵੱਡੇ ਪਾਗਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਹੀ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ ਤੇ ਜਾਕੇ ਵੀ ਮੁਹੱਬਤ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਨੇ ਲੋਕ।

ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੰਦਾ ਮਿਲਿਆ। ਉਜ ਤਪੱਸਵੀ  ਸੀ। 

ਉਹ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਕ ਈ ਸਾਲ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਜਪ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਬੁੱਧ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, ਜੇ ਉਸਨੇ ਨਦੀ ਪਾਰ ਜਾਣਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕਿਵੇਂ ਪਾਰ ਕਰੇਗਾ?

ਤਪੱਸਵੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਜੇ ਪਾਣੀ ਘੱਟ ਹੈ ਤਾਂ ਪੈਦਲ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੈਰ ਕੇ। ਜੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਬਹਾਅ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿਸ਼ਤੀ ਚ। 

ਬੁੱਧ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਜੇ ਤੂੰ ਇਸਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਬੈਠਾ ਉਸ ਕਿਨਾਰੇ ਦਾ ਨਾਂ ਲੈਂਦਾ ਰਹੇ ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਕਿਨਾਰਾ ਇਧਰ ਆ ਜਾਵੇਗਾ?

ਤਪੱਸਵੀ ਕਹਿੰਦਾ , ਨਹੀਂ।

ਬੁੱਧ ਨੇ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਂ ਲੈਣ ਨਾਲ, ਇਸ ਵਿਧੀ ਵਿਧਾਨ ਨਾਲ ਤੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਘਰ ਕਿਵੇਂ ਪੁਜੇਂਗਾ?

ਉਹ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਬੁੱਧ ਦਾ ਚੇਲਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਾਰਗ ਦੱਸੋ।

 

ਵੈਸੇ ਵੀ ਜਿੰਨੀ ਹਿੰਸਾ ਦੁਨੀਆਂ ਤੇ ਧਰਮ ਜਾਂ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਹੋਈ ਉੰਨੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕੰਮ ਲਈ ਨਹੀਂ  ਹੋਈ।

ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਾਂ।

 ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ "ਇਸ ਵੇਲੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਾਂ ਕਾਮਯਾਬ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਕਵਿ, ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਤੇ ਹੀਲਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਖਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੇ ਪਿਆਰ ਵੰਡ ਸਕਣ।"

ਹੁਣ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਨੂੰ ਵੀ ਤਿੱਬਤ ਛੱਡਕੇ ਆਉਣਾ ਪਿਆ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਕੋਈ ਸੈਨਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਰਹੇ ਸਨ ਨਾ ਕੋਈ ਯੁੱਧ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। 

ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਮੁਲਕ ਚ ਹੋਇਆ ਜਿਥੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਚੇਲੇ ਗਏ , ਹਾਂ ਬਾਦ ਵਿਚ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਰਾਜ ਹੋਇਆ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਚਿੜ ਸੀ। 

ਇਹੀ ਹਾਲ ਓਸ਼ੋ ਦਾ ਹੋਇਆ ਜਦ ਓਹਨਾ ਅਮਰੀਕਾ ਚ ਓਰੇਗੋਨ ਪਾਰਕ ਜਿੱਥੇ ਪੰਜ ਹਾਜ਼ਰ ਏਕੜ ਬੰਜਰ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਹਰੀ ਭਰੀ ਧਰਤੀ  ਚ ਬਾਦਲ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਪੈ ਗਿਆ ਕੇ ਉਹ ਤਾਂ ਹਥਿਆਰ ਵੇਚਕੇ ਆਪਣਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ  ਜੇ ਲੋਕ ਸਾਧੂ ਹੋ ਗਏ ਤਾ ਉਹ ਹਥਿਆਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਗਾ? ਤਾਂ ਓਸ਼ੋ ਨੂੰ ਸ਼ੁਕਰਵਾਰ ਜੇਲ ਚ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਤੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਕੋਰਟ ਬੰਦ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਚ ਜੇਲ ਚ ਓਹਨਾ ਨੂੰ ਥੇਲੀਅਮ ਨਾਮ ਦਾ ਜ਼ਹਿਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਸ਼ਰੀਰ ਚੋਂ ਤਾਂ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਸਦਾ ਅਸਰ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਬਾਅਦ ਚ ਓਸ਼ੋ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਚ ਕੀਤੇ ਵੀ ਸ਼ਰਨ ਨਾ ਮਿਲੀ ਓਹਨਾ ਨੂੰ ਹਰ ਦੇਸ਼ ਨੇ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਮੁਲਕ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਕਰਜ਼ ਲੋਂ ਲੈਕੇ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਆ ਉਸ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ। 

ਸਾਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕੇ ਕੁਝ ਪਾਗਲਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਚ ਰਿਮੋਟ ਹੈ ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਐਟਮ ਬੰਬ ਚਲਾ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਉ ।

ਕਿਸੇ ਨੇ ਆਇੰਸਟਾਇਨ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਤੀਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡਾ ਕਿ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਤੀਜੇ ਬਾਰੇ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਮੈਂ ਚੌਥੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। 

ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਇਹ ਕਿ?

 ਤਾਂ ਆਇੰਸਟਾਇਨ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕੇ ਚੌਥਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਹੋਣਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਤੀਜੇ ਵਿਚ ਹੀ ਮਾਮਲਾ ਨਿਪਟ ਜਾਣਾ ਹੈ ।

ਮੇਰੀਆਂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਬਸ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ  ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਦੋਂ ਸੰਭਲਾਂਗੇ?

ਇੱਕ ਸ਼ੇ'ਰ ਮੈਨੂੰ ਅਕਸਰ ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, 

ਸਵਰਗੀ ਅਜਾਇਬ ਸਿੰਘ ਕਮਲ ਦਾ

ਲੱਖਾਂ ਸਾਲ੍ਹਾਂ ਚ ਧਰਤੀ ਬਸ ਏੰਨੀ ਕੁ ਹੀ ਬਦਲੀ ਹੈ

ਪਹਿਲਾਂ ਯੁੱਗ ਪੱਥਰ ਦੇ ਸਨ ਹੁਣ ਲੋਕ ਪੱਥਰ ਦੇ

 ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਬੁੱਧ ਦੀ ਗੱਲ ਚੇਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ। ਜਦ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤ ਚਿੱਤ ਬੈਠਕੇ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਤਰੰਗਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ  ਜਾਂ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਚ ਫੈਲੇਗੀ। ਬੁੱਧ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਕਰੁਣਾ ਨਾਲ ਜਿੱਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਹੀ ਹੈ ਅਸਲੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਰਾਹ।

ਗੱਲ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਤੇ ਹੀ ਮੁੱਕੀ।

ਇੱਕ ਦੋਹਾ ਯਾਦ ਆ ਗਿਆ

ਚਾਹ* ਗਈ ਚਿੰਤਾ ਮਿਟੀ 

ਮਨਵਾ ਬੇਪ੍ਰਵਾਹ

ਜਿਸਕੋ ਕਛੁ ਨਾ ਚਾਹੀਏ 

ਵੋ ਹੀ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ

*ਚਾਹ-ਇੱਛਾ

 ਮੈਨੂੰ ਉਮੈਰ ਨਜ਼ਮੀ ਦੀ ਇਕ ਗ਼ਜ਼ਲ ਯਾਦ ਆ ਇਹੀ ਹੈ 

ਹਰ ਹਾਜ਼ਰ ਮੈ ਪਾਂਚ ਸਾਤ ਹੈਂ ਹਮ ਲੋਗ

ਨਿਸਾਬੇ ਇਸ਼ਕ ਪਰ ਵਾਜਿਬ ਜ਼ਕਾਤ ਹੈਂ ਹਮ ਲੋਗ 

ਦਬਾਵ ਮੇਂ ਭੀ ਜਮਾਤ ਕਭੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲੀ 

ਸ਼ੁਰੂ ਦਿਨ ਸੇ ਮੁਹੱਬਤ ਕੇ ਸਾਥ ਹੈਂ ਹਮ ਲੋਗ

ਕਿਸੀ ਕੋ ਰਾਸਤਾ ਦੇ ਕਿਸੀ ਕੋ ਪਾਣੀ

ਕਹੀਂ ਪੇ ਨੀਂਦ ਕਹੀਂ ਪੇ ਖੈਰਾਤ ਹੈਂ ਹਮ ਲੋਗ 

ਯੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਭੀ ਹਮੇ ਦੇਖਕਰ ਬਨਾਇਆ ਗਿਆ 

ਜਹੂਰੇ ਹਿਜਰ ਸੇ ਪਹਿਲੇ ਕਿ ਬਾਤ ਹੈਂ ਹਮ ਲੋਗ 

ਹਮੇਂ ਜਲਾਕਾਰ ਕੋਈ ਸ਼ਬ ਭੀ ਗੁਜ਼ਾਰ ਸਕਤਾ ਹੈ

ਸਡ਼ਕ ਪੈ ਬਿਖਰੇ ਕਾਗਜ਼ਾਤ ਹੈਂ ਹਮ ਲੋਗ 

ਫਿਰ ਮਿਲਾਂਗਾ।

ਆਪਦਾ ਆਪਣਾ 

ਰਜਨੀਸ਼ ਜੱਸ

ਰੁਦਰਪੁਰ, ਉਤਰਾਖੰਡ

ਨਿਵਾਸੀ ਪੁਰਹੀਰਾਂ,ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ

ਪੰਜਾਬ

29.10.2020

बुक हीलिंग (किताबों द्वारा इलाज)

 

बुक हीलिंग

बुक हीलिंग मैंने यह शब्द इज़ाद किया है , हो सकता है इस से पहले भी किसी ने इसका उपयोग किया हो पर वो मेरा विषय नहीं है

 मैंने ये इसलिए लिखा कि अच्छे साहित्य में (किताबों में) इतनी ताकत होती है कि वह हमारा बिमारी में भी इलाज करने की क्षमता रखती हैं।

मुझे जब कभी भी निराशा ने घेरा, तब किताबों ने  बाहर निकाला है।

वह किताबें हैं

1- महात्मा बुद्ध की एस धम्मो सनंतानो ( बुद्ध के प्रवचनों की ओशो द्वारा व्याख्या)

2- रांडा बर्न की किता रहस्य

3- हरमन हैस का नावल सिद्धार्थ

4- एक ओंकार सतनाम (जपुजी साहिब की ओशो द्वारा व्याख्या)

 किताब महज़ सफेद कागज़ पर  काले अक्षर नहीं होतीं, बल्कि वो जुगनू होते हैं जो हमें तब रोशनी देते हैं जब हम घोर निराशा के जंगल में कहीं खो जाते हैं।कई बार तो किताबों में इतनी ताकत देती है कि जब हम अज्ञानता के दलदल में धसे होते हैं तो हमें बाज़ु पकड़ कर बाहर निकाल देती हैं। 

मैं ये बात जंग बहादुर गोयल जी से कर रहा था तो ये बात उन्हें बहु अच्छी लगी।

उनसे ये बात भी हुई कि एक बार वो बहुत बिमार हुए तो चलने फिरने में  बहुत मुश्किल महसूस करने लगे। उन्होनें कई जगह इलाज कराया पर कोई फर्क नहीं पड़ा। फिर उनके भतीजे ने उनको दिखाई दी और वह तंदुरुस्त हो गये।  उनको किताबों ने भी अंदर से  इलाज में मदद की। फिर उन्होंने पश्चिम के नावलों से हमें अवगत करवाया। जैसे कि दशरथ माझी ने हथौड़ी छैनी से पूरा पहाड़ तोड़ दिया उसी तरह  कलम और कागज़  हमें पश्चिम के रोशनी से अवगत करवाया। 

 इंग्लैंड में रह रहे मनोविज्ञानी डाक्टर लोक राज ने अपनी किताबों के द्वारा बहुत सारे मानसिक रोगियों का इलाज किया है। इसी से सिद्ध होता है कि किताबें हमें तंदुरुस्त करने में ताकत देती हैं।

किताब वो झरना होती है  जो रूह की प्यास बुझाती हैं, शर्त है कि हमें प्यास कितनी गहरी लगी है ?

ओशो ने एक किस्सा सुनाया कि भयंकर गर्मी में वो ट्रेन में सफर कर रहे थे तो एक  पानी बेचने वाला आया। वो चिल्ला रहा था, पानी, पानी, पानी।  एक आदमी ने पूछा कितने पैसे की बोतल? पानी बेचने वाले ने उसको अनदेखा कर  आगे बढ़ गया। ओशो यह सब देख रहे थे उन्होनें  कहा कि अगर असल में ही उस आदमी को प्यास लगी होती तो वो पानी की कीमत पूछने की बजाए पैसे देता और बोतल खरीद लेता।

 मैंने कई लोग देखें हैं जिनके पास कार होगी, लाखों रुपए की आमदनी होगी पर वह किताब उधार मांग कर पढ़तेहैं। अगर प्यास ही नहीं है तो वह किताब उसके जीवन में क्या बदलाव लेकर आएगी?

पंजाबी के मैग्जीन प्रीत लडी में पढ़ा था कि कोट चाहे पुराना पहनो पर किताब हमेशा नई खरीदें।

 जंग बहादुर गोयल बता रहे थे कि मैंने जितने भी नावलों के बारे में लिखा है वो मैंने सारे खरीदे थे बस एक ही नावल मैंने लाईब्रेरी से निकलवाया वो भी  मार्केट में नहीं मिला था।

 जब कभी मुझे बुरे विचार आते हैं तो मुझे बुद्ध की वह बात याद आती है जो कि अपने विचारों के प्रति सावधान नहीं होगा एक बुरा विचार आपके अंदर जाकर जड़ जमा से लेगा और उससे बहुत सारे विकार पैदा हो जाएंगे। हमें अपने विचारों के बारे में वैसे ही जागरूक रहना चाहिए जैसे कि एक सिपाही राजा  की सुरक्षा के लिए नंगी तलवार लेकर उसके महल के बाहर खड़ा रहता है कि कोई दुश्मन अंदर ना जा सके। हमारा होश  हमें बुरे विचारों से बचाता है।

 मुझे बुद्ध का एक प्रसंग याद आ रहा है कि एक औरत उसके पास है उसके ऊपर की चमड़ी का रोग हो गया था। औरत खूबसूरत ना होने के कारण समाज से दुरकार दी जाती है। वह फिर बुद्ध की शरण में आई। बुद्ध अपने भिक्षुयों के साथ जंगल में ठहरे थे। वो बरसात के दिनों में सफर नहीं करते थे। बुद्ध ने औरत को कहा कि तुम छप्पर बनाने का काम करो। वो औरत पूरी शिद्दत से छप्पर बनाने जुट गई। ये काम करते उसको कई महीने हो गए। एक दिन वो बुद्ध को मिलने आई। बुद्ध ने कहा , आईने में अपना चेहरा देखो। उसने कई महीने तक शीशा नहीं देखा था । जब उसने अपना चेहरा देखा तो हैरान हो गई वो पहले से भी ज्यादा सुंदर हो गई थी।  उसका चमड़ी का रोग विदा हो गया था। तो उसने पूछा , भंते ये कैसा चमत्कार? तो तथागत ने जवाब दिया तुमने अपनी सारी ऊर्जा को छप्पर बनाने में लगा दिया और तुम भूल ही गई कि तूम बिमार हो। और ऊर्जा का एक ही दिशा में लगना तुम्हारे रोग को ठीक कर गया। कुदरत की असीम शक्ति ने तुम्हें बिमारी से बाहर निकाल दिया।

इसी तरह जब हम घोर निराशा में या डर में कोई अच्छी किताब पढ़ते हैं वो हमें कब उस निराशा या डर से बाहर निकाल लेती है हमें पता ही नहीं चलता।

होम्योपैथी कहती है जब हमारे मन की भावनाएं दब जाती हैं तो वो गांठ बन जाती हैं।  कई बार वो गांठें हमारे शरीर पर चमड़ी का रोग बनकर निकलती हैं। जिसको कि वह सोरायसिस या सोरा कहते हैं। जैसा कि आपने कई बार देखा होगा जो बहुत लोग जालिम होते उनके चेहरे विक्रित हो जाते हैं।

मैं  सरदारा सिंह जौहल की जीवनी पढ़ रहा था रंगों की गागर, उन्होंने बताया कि अब्राहिम लिंकन जो पहली बार राष्ट्रपति बने थे किसी ने उनको कहा कि अपनी कमेटी में इस आदमी को रख लो तो उन्होनें यह कहकर मना कर दिया कि उसका चेहरा सही नहीं है। तो उस आदमी ने पूछा कि शारीरिक सुंदरता तो बाहरी ही है हमें तो मन की सुंदरता देखनी चाहिए। तो लिंकन ने जवाब दिया जब आदमी 40 साल का होता है तो उसके मन के विचार उसके चेहरे पर साफ उभर आते हैं जो आदमी अच्छी सोच का होगा उसका चेहरा खिला हुआ होगा, नहीं तो इस आदमी की तरह विक्रित होगा।

 अगर मैं बहुत होम्योपैथी और बुद्ध  के बारे में आपसे बातें कर रहा हूं तो यह सब किताबों के कारण ही संभव हो पाया है। यह किताबें मेरे तक पहुंची मैंने उसको पढ़कर उनका सत निकाला और आपके साथ उसके को शेयर कर रहा हूं।

एक समय आता है जब हमें किताबों का साथ छोड़ना ही पड़ता है। ओशो कहते हैं  जैसे उसे कहते हैं जब आप दिल्ली से मुंबई ट्रेन तक का सफर करते हो तो मुंबई जाकर ट्रेन से उतर जाते हो बल्कि ये नहीं करते कि ट्रेन के कारण मैं यँहा पहुँचा अब तू मेरे साथ ही आगे चल।

 जैसे कि छोटे बच्चों की किताब में लिखा होता है ए फार एप्पल और उसके साथ एप्पल की बहुत बड़ी तस्वीर बनी होती है। पर जब वो बच्चा बड़ा हो जाता है तो कभी नहीं कहता फॉर एप्पल। इस तरह जब हम किताब पढ़ लेते हैं उसके विचारों को तत्वों को जिंदगी में इस्तेमाल करते हैं वह किताब हमारे लिए अब आगे किसी और को  देने की हो जाती है।

 सत से मुझे प्यारा सिंह सहराई याद आ गये।  प्यारा सिंह सहराई जी से कई बार बात करने का मौका मिला है, नये पाठकों को  बता देना चाहता हूं कि जो लोग आरसी मैग्जीन वाले भापा प्रीतम सिंह को जानते हैं सहराई जी के बारे में जरूर जानते होंगे।

 वो जिंदादिल इंसान थे उनकी टांगें  काम नहीं करती थी और वो पीढ़ी पर चलते थे। उनको उनके  दोस्त की बेटी ने अपने घर के पिता की तरह रखा। जब मैं दिल्ली जाता था तो उनके लिए गुड़ लेकर जाता था। एक बार मैं उनसे मिलने रोहिणी, दिल्ली गया तो उन्होनें कहा ," रजनीश मैं तेरे से जो अब बातें कर रहा हूँ , तेरे जाने के बाद इसकी जुगाली करूँगा, फिर से उसका सत निकालकर अपने जीवन में उसका उपयोग करुँगा। "

क्या कमाल की बात है!

उनका खिला चेहरा मुझे आज भी जीने की प्रेरणा देता है। मेरे पिताजी ने उनका नाम आनंद रखा हुआ था। आनंद महात्मा बुद्ध के चाचा का लड़का था तो पूरी उम्र बुद्ध के साये की तरह साथ रहा।

अपने जीवन में किताबें पढ़ते रहें,  

किताबों के जुगनुओं की रोशनी लेते रहें,  

बुक हीलिंग करते रहें।

फिर मिलूंगा एक नया किस्सा  लेकर।

आपका अपना

रजनीश जस

रुद्रपुर, उत्तराखंड

निवासी पुरहीरां, 

होशियारपुर 

पंजाब

23.10.2020

ਕਿਤਾਬਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਲਾਜ (ਬੁੱਕ ਹੀਲਿੰਗ)

ਬੁੱਕ ਹੀਲਿੰਗ

ਬੁੱਕ ਹਿਲਿੰਗ ਮੈਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਈਜ਼ਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੇ ਇਸਦਾ ਉਪਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ, ਖੈਰ ਇਹ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਮੈਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਚੰਗੇ ਸਾਹਿਤ ਮਤਲਬ ਕਿਤਾਬਾਂ ਚ ਇੰਨੀ ਤਾਕਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡਾ ਇਲਾਜ ਕਰਦੀਆਂ ਨੇ।

 ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਚ ਘਿਰਿਆ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੇ ਹੀ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ। 

ਇਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੇ 

1-ਮਹਾਤਮਾ ਬੁੱਧ ਦੀ ਏਸ ਧੰਮੋ ਸਨੰਤਨੋ 

(ਬੁਧ ਦੇ ਪ੍ਰਵਚਨਾਂ ਓਸ਼ੋ ਰਾਹੀਂ ਵਿਆਖਿਆ) ,  

2-ਰਾੰਡਾ ਬਰਨ ਦੀ ਰਹੱਸ,  

3-ਹਰਮਨ ਹੈੱਸ ਦਾ ਨਾਵਲ ਸਿਧਾਰਥ, 

4- ੧ਓਂਕਾਰ ਸਤਿਨਾਮ (ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਓਸ਼ੋ )

ਕਿਤਾਬਾਂ ਮਹਿਜ਼ ਸਫੇਦ ਪੰਨੇ ਤੇ ਕਾਲੇ ਅੱਖ਼ਰ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉਹ ਜੁਗਨੂੰ ਨੇ ਜੋ ਉਸ ਵੇਲੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕਰਦੇ ਨੇ ਜਦ ਅਸੀਂ ਘੋਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਜੰਗਲੇ ਚ ਘਿਰ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਕਿਸੇ ਵੇਲੇ ਕੋਈ ਕਿਤਾਬ ਇੰਨੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੀ ਦਲਦਲ ਚ ਖੁੱਭੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਬਾਂਹ ਫੜਕੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।

ਮੈਂ ਇਹ ਗੱਲ ਜੰਗ ਬਹਾਦਰ ਗੋਇਲ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾ ਓਹਨਾ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਲੱਗੀ ।

ਮੈਂ ਓਹਨਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਇਕ ਵਾਰ ਉਹ ਸਖ਼ਤ ਬਿਮਾਰ ਹੋਏ ਕੇ ਚੱਲਣ ਫਿਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਗਈ।  ਓਹਨਾ ਕਈ ਥਾਂ ਤੇ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾਇਆ ਪਰ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਾ ਪਿਆ। ਫਿਰ ਓਹਨਾਂ ਦੇ ਭਤੀਜੇ ਨੇ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਫੌਜ ਚ ਡਾਕਟਰ ਹੈ ਉਸਨੇ ਦਵਾ ਦਿੱਤੀ ਤਰ ਉਹ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਗਏ । 

 ਓਹਨਾ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੇ ਵੀ ਹੀਲ ਕਰਨ ਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।  ਫਿਰ ਓਹਨਾ ਪੱਛਮ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਿਵੇਂ ਦਸ਼ਰਥ ਮਾਝੀ ਨੇ ਹਥੌੜੇ ਤੇ ਛੈਣੀ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਪਹਾੜ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਓਹਨਾ ਵੀ ਕਲਮ ਤੇ ਕਾਗਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਪਹਾੜ ਤੋੜਿਆ ਤੇ ਸਾਨੂ ਪੱਛਮ ਦੀ ਲੋਅ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ। 

ਉਹ ਦੱਸ ਰਹੇ ਸਨ ਕੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਚ ਵੱਸਦੇ ਡਾਕਟਰ ਲੋਕ ਰਾਜ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਸਿੱਧ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। 

ਕਿਤਾਬ ਉਹ ਝਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਰੂਹ ਦੀ ਪਿਆਸ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਸ਼ਰਤ ਹੈ ਕੇ ਸਾਨੂ ਪਿਆਸ ਕਿੰਨੀ ਗਹਿਰੀ ਲੱਗੀ ਹੈ। ਜਿਵੇ ਮੈਂ ਓਸ਼ੋ ਦਾ ਕਿਹਾ ਇਕ ਕਿੱਸਾ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਭਰ ਗਰਮੀਆਂ ਚ ਕਿਸੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੇ ਟ੍ਰੇਨ ਰੁਕੀ ਤਾਂ ਪਾਣੀ ਵੇਚਣ ਵਾਲਾ ਆਇਆ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਪਾਣੀ, ਪਾਣੀ ,ਪਾਣੀ। ਤਾਂ ਇਕ ਬੰਦੇ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿੰਨੇ ਪੈਸੇ? ਉਸ ਪਾਣੀ ਵਾਲੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤ ਬਿਨਾ ਰੁਕੇ ਅੱਗੇ ਲੰਘ ਗਿਆ। ਓਸ਼ੋ ਇਹ ਸਭ ਵੇਖ ਰਹੇ ਸਨ।ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ,  ਜੇ ਇਸ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਅਸਲ ਚ ਹੀ ਪਿਆਸ ਲੱਗੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਕੀਮਤ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੈਸੇ ਦੇਕੇ ਬੋਤਲ ਖਰੀਦ ਲੈਂਦਾ?

 ਮੈਂ ਕਈ ਲੋਕ ਵੇਖੇ ਨੇ ਜਿਹਨਾਂ ਕੋਲ ਕਾਰ ਹੋਵੇਗੀ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਏ ਆਮਦਨੀ ਹੋਵੇਗੀ ਪਰ ਉਹ ਕਿਤਾਬ ਉਧਾਰ ਮੰਗ ਕੇ ਪੜ੍ਹਣਗੇ। ਹੁਣ ਜੇ ਪਿਆਸ ਹੀ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਓਹਨਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਚ ਕਿ ਬਦਲਾਅ ਲਿਅਵੇਗੀ?

 

ਇਕ ਵਾਰ ਪ੍ਰੀਤ ਲਡ੍ਹੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਚ ਪਡ਼ਇਆ  ਸੀ ਕਿ ਕੋਟ ਭਾਵੇਂ ਪੁਰਾਣਾ ਪਹਿਨੋ, ਪਰ ਕਿਤਾਬ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਵੀਂ ਖਰੀਦੋ।  

ਜੰਗ ਬਹਾਦਰ ਗੋਇਲ ਜੀ ਦੱਸ ਰਹੇ ਸੀ ਓਹਨਾ ਨੇ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਨਾਵਲਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਉਹ ਸਾਰੇ ਓਹਨਾ ਨੇ ਖਰੀਦੇ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਨਾਵਲ ਓਹਨਾਂ ਨੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਚੋ ਕਢਵਾਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਾਰਕੀਟ ਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਮਿਲਿਆ। 

ਮੈਨੂੰ ਜਦ ਕਦੀ ਮਾੜੇ ਵਿਚਾਰ ਆਉਂਦੇ ਨੇ ਤਾ ਕਈ ਵਾਰ ਬੁੱਧ ਦੀ ਗੱਲ ਯਾਦ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਮਾੜਾ ਵਿਚਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਜਾਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜਡ੍ਹਾਂ ਜਮਾ ਲਾਵੇਗਾ ਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਕਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਉਂਝ ਹੀ ਜਾਗਰੂਕ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਰਾਜੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ  ਨੰਗੀ ਤਲਵਾਰ ਲੈਕੇ ਉਸਦੇ ਮਹਲ ਦੇ ਬਾਹਰ ਖੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ  ਕੋਈ ਵੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਨਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਸਾਡਾ ਹੋਸ਼ ਵੀ ਮਾੜੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।

 ਮਹਾਂਤਮਾ ਬੁੱਧ ਦੇ ਜੀਵਨ ਚੋ ਪ੍ਰਸੰਗ ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਔਰਤ ਬੁੱਧ ਦੇ ਕੋਲ ਆਈ। ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਤੇ ਕੋਈ ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਔਰਤ ਖੂਬਸੂਰਤ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾ ਸਮਾਜ ਦੁਰਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਬੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਚ ਆਈ। ਬੁੱਧ ਆਪਣੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨਾਲ ਜੰਗਲੇ ਚ ਠਹਿਰੇ ਸਨ। ਓਹਨਾ ਦਿਨਾਂ ਚ ਬੁੱਧ ਬਰਸਾਤ ਚ ਸਫਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਕਿਤੇ ਠਹਿਰ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਓਹਨਾ ਉਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਅਸੀਂ ਇਥੇ ਬਰਸਾਤ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਰੁਕ ਰਹੇ ਹਾਂ ਤੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਛੱਪੜ ਬਣਾ ਉਹ ਪੂਰੀ ਸ਼ਿੱਦਤ ਨਾਲ ਛੱਪਰ ਬਣਾਉਣ ਚ ਰੁਝ ਗਈ। ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸਨੂੰ ਕਈ ਮਹੀਨੇ ਹੋ ਗਏ।  ਇਕ ਵਾਰ ਉਹ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਈ ਤਾਂ ਬੁੱਧ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਚਿਹਰਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਚ ਵੇਖ।  ਉਸਨੇ ਇੰਨੇ ਮਹੀਨੇ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ। ਜਦ ਉਸ ਔਰਤ ਨੇ ਆਪਣਾ ਚਹਿਰਾ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਈ ਉਹ ਦੋਬਾਰਾ ਹੋਰ ਵੀ ਸੁੰਦਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।  ਉਸਦੀ ਚਮੜੀ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਤਾਂ ਵਿਦਾ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਭਂਤੇ ਇਹ ਕੀ? ਤਾਂ ਤਥਾਗਤ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਊਰਜਾ ਛੱਪੜ ਬਣਾਉਣ ਚ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਭੁੱਲ ਹੀ ਗਈ ਕੀ ਉਹ ਬਿਮਾਰ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਇਹ ਊਰਜਾ ਦਾ ਇਕ ਪਾਸੇ ਵਹਿਣਾ ਹੀ ਉਸਦੇ ਰੋਗ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਗਿਆ। ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਅਸੀਮ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਦਾ ਵਿਕਾਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ। 

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਡਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀ ਚ ਚੰਗਾ ਸਾਹਿਤ ਪਡ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਉਸ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਚੋਂ ਕਦੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚਲੱਦਾ।

ਹੋਮਿਓਪੈਥੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕੇ ਸਾਡੇ ਮਨ ਦੀਆਂ ਦੱਬੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇਕ ਗੰਦ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨੇ ਤੇ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰੀ ਸਾਡੇ ਸ਼ਰੀਰ ਤੇ ਚਮੜੀ ਰੋਗ ਬਣਕੇ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਨੇ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਸੋਰਸਿਸ ਜਾਂ ਸੋਰਾ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ। ਇਸਲਈ ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰੀ ਵੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਾਲਿਮ ਹੁੰਦੇ ਨੇ ਓਹਨਾ ਦੇ ਚੇਹਰੇ ਵਿਕ੍ਰਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਨੇ। 

ਮੈਂ ਐੱਸ ਐੱਸ ਜੋਹਲ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਸੀ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਗਾਗਰ। ਉਸ ਵਿਚ ਓਹਨਾ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਬਰਾਹਿਮ ਲਿੰਕਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਿਹਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਚ ਇਹ ਬੰਦਾ ਰੱਖ ਲਓ ਤਾਂ ਲਿੰਕਨ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿਕੇ ਮਨ੍ਹਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤਾਂ ਉਸ ਬੰਦੇ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਸ਼ਰੀਰਿਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਤਾਂ ਬਾਹਰੀ ਹੈ ਅਸਲੀ ਤਾ ਮਨ ਹੈ।  ਤਾਂ ਲਿੰਕਨ ਨੇ ਜਵਾਬ,  ਜਦ ਆਦਮੀ ਚਾਲੀ ਸਾਲ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸਦੇ ਮਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਚੇਹਰੇ ਤੇ ਨਕਸ਼ ਉਭਾਰ ਆਉਂਦੇ ਨੇ ਜੇ ਉਹ ਆਦਮੀ ਚੰਗੀ ਸੋਚ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਚੇਹਰਾ ਖਿਲਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਵਿਕ੍ਰਿਤ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਬੰਦੇ ਦਾ ਹੈ।

ਜੋ ਮੈਂ ਬੁੱਧ, ਹੋਮਿਓਪੈਥਿਕ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਿਹਾਂ ਹਾਂ ਇਹ ਸਭ ਕਿਤਾਬਾਂ ਕਰਕੇ ਹੀ ਤਾਂ ਸੰਭਵ ਹੈ।ਇਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਮੇਰੇ ਤਕ ਪੁੱਜੀਆਂ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਤੇ ਹੁਣ ਉਸਦੇ ਤੱਤ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।

ਇਕ ਸਮਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦ ਸਾਨੂੰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਵੀ ਛੱਡਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇ ਓਸ਼ੋ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਮੁੰਬਈ ਤਕ ਟ੍ਰੇਨ ਰਾਹੀਂ ਸਫਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਮੁੰਬਈ ਜਾਕੇ ਉਹ ਟ੍ਰੇਨ ਛੱਡਣੀ ਵੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਮੁੰਬਈ ਜਾਕੇ ਉਸ ਟ੍ਰੇਨ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ ਕਿ  ਤੂੰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਮੁੰਬਈ ਤਕ ਪੁਚਾਇਆ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੀ ਚੱਲ।

ਜਿਵੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬ ਚ ਲਿਖਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈਏ ਫ਼ਾਰ ਐਪਲ। ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਐਪਲ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜਦ ਉਹ ਬੱਚਾ ਵੱਡਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਕਦੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਏ ਫਾਰ ਐਪਲ  ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਦ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤਾਂ ਤੱਤ ਕੱਢਕੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। 

ਤੱਤ ਤੋਂ ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਸਹਿਰਾਈ ਜੀ ਯਾਦ ਆ ਗਏ

ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਸਿੰਘ ਸਹਿਰਾਈ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਕਈ ਬਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ। ਨਵੇਂ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਲੋਕ ਆਰਸੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵਾਲੇ ਭਾਪਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸੁੰਘ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਨੇ ਉਹ ਸਹਿਰਾਈ ਹੋਰਾਂ  ਬਾਰੇ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰ ਜਾਣਦੇ ਹੋਣਗੇ। ਉਹ ਇਕ ਜ਼ਿੰਦਾਦਿਲ ਇਨਸਾਨ ਸਨ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰਦੀਆਂ ਤਾਂ ਉਹ ਫ਼ਰਸ਼ ਤੇ ਪੀੜੀ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ। ਓਹਨਾ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਾਹਿਤ ਲਿਖਿਆ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਕਵਿ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਵਿਆਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਇਆ ਤੇ ਵੇਖੋ ਓਹਨਾ ਦੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਬੇਟੀ ਨੇ ਓਹਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਰੋਹਿਨੀ ਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵਾਂਙ ਰੱਖਿਆ।

ਮੈਂ ਜਦ ਦਿੱਲੀ ਜਾਣਾ ਤਾਂ ਓਹਨਾ ਨੂੰ ਰੋਹਿਨੀ ਮਿਲਣ ਜਾਣਾ।  ਓਹਨਾ ਨੂੰ ਦੋਆਬੇ ਦਾ ਗੁੜ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਸੀ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਗਿਆ ਤਾਂ ਓਹਨਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ  "ਰਜਨੀਸ਼ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਮੱਝ ਵਾਂਙ ਜੁਗਾਲੀ ਕਰਾਂਗਾ ਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚੋ ਤੱਤ ਕੱਢਕੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਚ ਉਤਾਰਂਗਾ।"

ਕਿਆ ਕਮਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ।

ਉਹ ਵੀ ਬੁੱਕ ਹੀਲਿੰਗ ਰਾਹੀਂ ਇੰਨੀ ਵਧਿਆ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉ ਕੇ ਗਏ। ਓਹਨਾਂ ਦਾ ਖਿਲਿਆ ਚੇਹਰਾ ਅੱਜ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਜਿਉਣ ਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਬਾਪੂ ਗੁਰਬਖ਼ਸ਼ ਜੱਸ ਨੇ ਓਹਨਾ ਦਾ ਨਾਮ ਆਨੰਦ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਆਨੰਦ ਮਹਾਤਮਾ ਬੁੱਧ ਦੇ ਚਾਚੇ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਸੀ ਜੋ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਓਹਨਾ ਨਾਲ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਾਂਙ ਰਿਹਾ।

 

ਸੋ  ਵੀ ਚੰਗਾ ਸਾਹਿਤ ਪੜੋ ਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨਾਓ , ਬੁਕ ਹੀਲਿੰਗ ਕਰੋ।

ਮੈਂ ਫਿਰ ਮਿਲਾਂਗਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਕਿੱਸਾ ਲੈਕੇ।

 

ਆਪਦਾ ਆਪਣਾ

ਰਜਨੀਸ਼ ਜੱਸ

ਰੁਦਰਪੁਰ 

ਉੱਤਰਾਖੰਡ 

ਨਿਵਾਸੀ ਪੁਰਹੀਰਾਂ

ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਪੰਜਾਬ 

21.10.2020

Journey to Ramgarh Uttrakhand

 #journey_to_ramgarh_uttrakhand_part_1

#incredible_uttrakhand

इस साल 1 जनवरी 2020 को घूमने का प्लान बनाया।एक ड्राइवर अमित को बुलाया। वह सुबह पहुंच गया, काला कुर्ता पजामा , मूछों वाला आदमी ।हम तैयार होके अपना सामान लेकर बैठे गाड़ी में और निकल दिए सफर पर। वैसे तो मैं बहुत बातूनी हूं पर रास्ते में चलते हुए लोगों से को सुनता ज्यादा हूँ । जैसे कि दलाई लामा ने कहा है कि जब आप बोलते हो तो आप पुरानी जिंदगी को दोहराते हो, पर जब आप किसी को सुनते हो तो कुछ नया सीखने को मिलता है।

 गाड़ी से नैनीताल रोड पर हल्द्वानी की तरफ चल पड़े और अमित ने अपनी बातें शुरू की। रास्ते में टाडा जंगल आता है तो वहां पर एक पकोड़े की दुकान है वही पुराना छप्पर है वहां पर लोग चाय के साथ पकौड़ी खाने जाते हैं। पर हम वहां से आगे निकल दिए क्योंकि हमें कहीं सफर पर जाना था।  सफर कुछ ऐसा नहीं था कि कहां जाना है, सिर्फ रामगढ़ तक जाना था  कहीं रास्ते में बर्फ मिल जाए वही रूक जाना था। अमित ने अपनी बातें शुरू कीं। वो पाँच भाई और तीन बहने थी। मां और बाप छोटे होते ही चल बसे। बड़े भाई ने उसको तरावड़ी में एक मिल में काम करने को कहा।  फिर कुछ ऐसा हुआ कि बड़े भाई ने बोला तुम्हारा मेरा रिश्ता खत्म हो और वहां से वह दिल्ली आ गया। फिर वहां पर आकर मेहनत की और पीतमपुरा के पास छप्पर बनाकर रहने लगा। वहां पर भी एक बार किसी सीवरेज़ का खड्डा खोद रहे थे तो वहां ऊपर की बिजली की तारें थी, जिसके कारण करंट लग और फिर वहां से उसको जगह छोड़नी पड़ी।  फिर वह निकल गया रुद्रपुर की तरफ क्योंकि उसको पहाड़ देखने का बहुत शौक था। फिर उस इनकी टैक्सी चलानी शुरू की और किसी को पैसे जमा कराने शुरू कर दिए ।जब थोड़े पैसे जमा हो गए तो जिनको वह पैसे दे रहा था किसी ने कहा कि घर में चोरी हो गई है सारे पैसे चोरी हो गए हैं।( वह अपनी कहानी सुनाता जा रहा था और गाड़ी हल्द्वानी की तरह बढ़ती जा रही थी।)

 फिर धीरे-धीरे उसने मेहनत करके एक कार खरीदी।  अब वह लगभग हर रोज एक चक्कर दिल्ली का लगाता है। उसके तीन बच्चे हैं, पत्नी है। घर में छोटा कुत्ता है। घर से फोन आया था उन्होंने बताया कि कुत्ते को ठंड लग गई है तो उसने कुछ उसका इलाज बता रहा था। हल्द्वानी पहुंचे तो वहां पर रास्ते में चलते हुए एक भी एक रेहडी देखें उस पर बहुत बड़े-बड़े  अमरूद  थे। एक  किलो अमरूद लिए तो सिर्फ दो ही आए। हमने रेहडी वाले से कटवा के नमक लगवा लिया। उसने बीज बहुत कम थे एक हिस्सा अमित को दिया खुद खाया।हमारी कर काठगोदाम की तरफ बढ़ गई । काठगोदाम का रेलवे स्टेशन बहुत खूबसूरत है। ये यँहा का आखिरी रेलवे स्टेशन है।    चलते चलते उसने रामायण, महाभारत के सारे लोगों के बारे में बताया। जैसे मुझसे पूछने लगा कि रावण की ससुराल कहां है?  तो मैंने कहा, कहीं पता नहीं। तो बोला नोएडा।

 अमित बता रहा था कि आज भी जब कभी वो तरावडी (हरियाणा) जाता है तो उसी चावल की फैक्ट्री में जाकर लोगों से बातें करता है, यँहा बचपन में उसने मेजदूरी की थी।

 खेलों के बारे में और वह सारी चीजों के बारे में बात करता रहा और गाड़ी हमारी भीमताल की तरफ बढ़ने लगी। भीमताल खूबसूरत जगह है। हम पहले भी वहां पर गए हैं। भीमताल की झील  के ऊपर सामने कोठी है यहां पर एक फिल्म की शूटिंग हुई थी, कोई मिल गया।

  पहाड़ियों के घुमावदार रास्तों से होते हुए गाड़ी आगे बढ़ रहे थे । अमित एक अच्छा ड्राइवर है उसने हमें महसूस ही नहीं होने दिया कि हम पहाड़ी इलाके पर हैं । पिछली बार हम एक बार अल्मोड़ा गए तो एक कंबख्त ड्राइवर  मिला वो पहाडी मोड़  पर इतनी तेजी से गाड़ी घुमाता था कि बच्चों को चक्कर आ गए। हम इस बार डर रहे थे कि बच्चे सही रहें। अच्छे ड्राइवर की यही पहचान होती है शायद उसने भांप लिया था कि यह डर रहे हैं, उसने अपनी बातों में लगाकर उसने सफर को ओर रोचक बना दिया था । इर्द-गिर्द चीड़ के पेड़ों पेड़ों से गुजरती हुई कार रास्ते में उसने एक जगह पर दिखाया के सामने नैनीताल दिखाई दे रहा था। ये बहुत ही खूबसूरत नजारा था । रास्ते में एक रेस्टोरेंट देखा जिसमें अलग अलग रंग के कमरे बने हुए थे।  

 यह देख कर मुझे डॉक्टर लोक राज  की फेसबुक पर लोड की हुई वेनिस शहर की तस्वीर में याद आ गई। वेनिस शहर पूरा अलग-अलग रंगों के घरों के लिए मशहूर है। यह शहर पूरा एक नदी से जुड़ा हुआ है । घरों का रंग अलग-अलग इसलिए किया जाता था कि शाम को जब मछुआरे अपने घर वापस आए तो उनके अपने घरों की पहचान हो जाए। ये रंग भी बहुत चटकीले होते हैं।

 रास्ते में एक दुकान पर रुके और वहां पर चाय पी। स्टील के गिलास में चाय पी कर मजा आ गया । स्टील के गिलास का एक फायदा ये भी रहता है कि चाय जल्दी ठंडी नहीं होती और आप हाथ  ताप लेते हो। ये वही दुकान थी यँहा पिछले साल जिस दुकान पर रुक कर हम चाय पी कर गए थे।

गाड़ी रामगढ़ पहुंच गई । रामगढ़ नैनीताल डिस्ट्रिक्ट में 1518 मीटर की ऊंचाई पर है । यहां पर रविंद्र नाथ टैगोर ने अपना आश्रम बनाया हुआ है। जब मौसम साफ हो तो यहां से हिमालय का दृश्य बहुत ही अच्छा दिखाई देता है।

हमने देखा पहाड़ों पर बर्फ जम हुई थी। हमारी मुराद  पूरी हो गई । फिर फिर हम आगे अरविंदो आश्रम के लिए निकल गये। मैं चाहता था कि बच्चों को उसके बारे में बताया जाए। पिछले साल मैं अपने दोस्तों के  इसी रास्ते से आया था। 

 मेरे एक घुमक्कड़ गुरु है रूबी बडियाल। वह पति पत्नी कनाडा में रहे और उन्होंने पूरा उत्तराखंड राज्य और हिमाचल टेंटो पर घूमा और लगभग पूरा भारत ही घूम चुके हैं ।वह कहते हैं कि साल में दो टूर लगाने चाहिए, एक अपने  परिवार के साथ और एक अपने दोस्तों के साथ। दोनों आपको आंतरिक खुशी देते है। वो बहुत दिलचस्प आदमी हैं, कभी अलग से उनके बारे में लिखूँगा।

  गूगल बाबा का सहयोग से स्वामी ओरविंदो आश्रम की डेस्टिनेशन डाल दी।  घुमावदार रास्तों से होते हुए रामगढ़ से लिंक रोड पर निकले ।   मेरे एक घुमक्कड़ गुरु है रूबी बाजार वह पति पत्नी कनाडा में रहे और उन्होंने पूरा उत्तराखंड राज्य और हिमाचल टेंट पर घुमा और लगभग पूरा भारत ही घूम चुके हैं वह कहते हैं कि साल में दूर-दूर लगाने चाहिए कंपनी परिवार के साथ और एक अपने दोस्तों के साथ ।

तल्लीताल कहा जाता है, जो नीचे है, मल्लीताल का मतलब होता है ऊपर वाला हिस्सा। तल्लीताल  रामगढ़ से होते हुए फिर आगे एक गांव में पहुंचे और वहां पर स्वामी अरविंदो के आश्रम में तस्वीरें खींची । यहां पर लोग मेडिटेशन करते हैं। वहां पर कुछ देर के लिए बैठे ।

इस बार में दोबारा बता देता हूं कि स्वामी अरविंदो को उनके के पिताजी ने छोटे होते इंग्लैंड भिजवा दिया और उनको कहा गया कि उन्हें ये ना बताया जाए उनका धर्म, देश या जाति क्या है ? उनकी शिक्षा दीक्षा वँही हुई। पीछे से उनके पिताजी की मृत्यु हो गई , पर उन्होने  मना किया कि जब तक उसकी शिक्षा-दीक्षा पूरी हो जाती कि ओरविंदो को ना बताया जाए।

वो भारत में वापस आए तो एक अध्यात्मिक गुरू बनकर। उन्होंने अपना आश्रम पांडिचेरी में बनाया। यहां पर आज 21 देशों के लगभग 5000 लोग रहते हैं और बिना पैसे के काम करते हैं । वह एक अलग से ही शहर है। यहां पर 11 लोग उसको चलाते हैं ।लोग काम करते हैं, मेडिटेशन करते हैं ।वहां पर कोई मूर्ति नहीं है। ये वो भारत है जिसके बारे में हमें जानना चाहिए। उस आश्रम की शांति को दिल में समेट कर वापस आ गए मल्लीताल  रामगढ़।समय हो चुका था दोपहर का और फिर भूख लग गई थी।  ढाबे पर बैठे । उसने ताजी ताजी रोटी खिलाई, शाही पनीर दाल मखनी, चावल जैसे खाना खाकर बाहर को निकले तो देखा कि मौसम में बिल्कुल बदलाव आ गया । बादल घिर आए और बिल्कुल हल्की हल्की बारिश की बूंदे गिरने लगी। वो बारिश नहीं थी , बर्फ की  बूँदें थी । पर वह एक-दो मिनट ही पड़ी और बंद हो गई । सामने एक दुकान से तो टोपी और मफ्लर खरीदे। फिर हम पहाड़ी  पर निकल गए यहां पर बर्फ पड़ी हुई थी। पिछले साल भी हम यहीं रुकेथे। ये  एक प्राइवेट प्रॉपर्टी एरीया है उन्होंने बोला के जाने से पहले बताएं कि कहां जाना है ? तो हमने उसको पता मैं पंकज बता को फोन लगाने लग गया।  तो मैं पंकज बत्ता चाचा ही के यहां पर मकान है। स्किओरिटी वाला स्मार् टथा। उसे फोन पर डायल नंबर देखा और बोला  आप जाइए। उसने गेट खोल दिया और हम पहाड़ी की चढाउ पर  चल पड़े। तो जैसे ही हम आगे पहुंचे तो बच्चे बर्फ देखकर चिल्लाने लगे । मुझे रोजा फिल्म का गाना याद आ गया यह हसीं वादियां

 ये खुला आसमां 

आ गए हम कहां 

बच्चे बर्फ में खेलने लगे। हम भी बच्चों के साथ बच्चे भी बन  गए। बर्फ के साथ खेले, फोटो खींची। मैं देख रहा था एक सफेद रंग के घर,   और इर्द गिर्द बर्फ, युँ लग रहा था कि जैसे संगमरमर  के ताजमहल को बर्फ ने ढक  लिया हो।  छोटा  बेटा वँश बर्फ पर फिसल रहा था  उसे देखकर मैं भी फिसललने लगा। फिर  वापस चल पडे  क्योंकि सर्दियों के कारण छोटे दिन हो जाते हैं और अंधेरा भी जल्दी हो जाता है। फिर पहाड़ी रास्तों वापस होते हुए हम एक जगह पर पहुंचे। उसने बोला कि यहां पर आप स्क्वैश, आचार वगैरा खरीद सकते हैं।  वहां से बुरांश का शरबत,  आलूबुखारा की चटनी और मिक्स आचार खरीदा। बुरांश का शर्बत हार्ट के लिए बहुत अच्छा होता है और पेट की बीमारियों के लिए भी।उत्तराखंड के लोग इसका बहुत इस्तेमाल करते हैं।ये पहाड़ी फूल है औरर बहुत ही खूबसूरत  होता है। वँहा लकडी की आग तापकर हम चल दिए भीमताल। वँहा ऑटो को काटकर बहुत अच्छी सीटें बना रखी थी। साथ में डीजे लगा हुआ था , आग जल रही थी। यहां  चाय पी और मैगी खाई। कुछ और लोग भी आए हुए थे। कुछ देर  के लिए डांस किया। पत्नी सिमरन ने वहां से ढोल  बजाया।

मुझे गीत याद आ गया

ढोल जगीरो दा

 वहां से फिर हम चल दिए नीचे भीमताल। रास्ते में अमित ने हमें खीरे का रायता दिलवाया।वो खीरे का बना हुआ था और उसे राई का तड़का लगा हुआ था। अमित ने बताया कि ये खाकर आँख, नाक से पानी आने लगतख है क्योंकि राई बहुत तीखीहोती है।

 ऐसे नया साल इतनी यादें देकर चला गया।

 फिर मिलूंगा एक है किस्से के साथ ।तब तक के लिए विदा ।

आपका अपना 

रजनीश जस

रूद्रपुर

उत्तराखंड

01.01.2020

जीना इसी का नाम है

 साइकल रिपेयर वाला 

आज मैं आपको मिलवाने जा रहा हूं साइकिल के टायर में पंचर लगाने वाले से। मेरे  स्कूटर का टायर पंचर हुआ था मैं उसके पास  गया।

पहले भी दो बार उसके पास में बैठा था मुझे अच्छा लगता है उससे बात करके। उसके चेहरे पर सकून देखकर मुझे भी सकून मिलता है।

आज उससे बात हुई थी तो मैंने उसको अपने मोबाइल पर दिखाया कि ऐसे लोगों के बारे में लिखता रहता हूंँ जो कि हमें प्रेरित करते हैं कि जीवन की कठिन से कठिन परिस्थितियाँ उनके चेहरे की मुस्कुराहट नहीं छीन पाती।

 उसने बताया कि उसने अपने बेटे को बोल रखा है कि उसकी दुकान पर जो कोई भी साइकिल की हवा भरवाने आए हैं कि उनसे पैसे ना मांगे। हाँ, अमीर लोगों से पैसे ज़रूर लेने हैं।

वो कह रहा वो ऐसा इसलिए करता है क्योकिं साईकिल वाले के पास 100 या 200 का नोट होताहै तो वो इधर ऊधर घूमता रहता है क्योंकि कोई भी दुकानदार छुट्टे पैसे के बिना हवा नहीं भरता । इससे वो आदमी अपने काम से देरी नहीं होता।

 वो बता रहा था कि सुबह एक आदमी जो साईकिल जा रहा था उसको कोई टक्कर मार कर चला गया और वो वह गिर गया। किसी ने उसको नहीं उठाया ,तो उसने उस

आदमी को उठाया और ले जाकर उस दवा दारू की। उसे अपनी दुकान पर बैठाया । उसका साइकिल भी टूट गया था। चोट खाये आदमी ने कहा कि मैं आपको इस दवा के पैसे दे दूंगा। साईकिल  वाले ने कहा अगर तुम  मेरी दवाई के पैसे दोगे तो मैं  तुम्हें दवाई  नहीं दूँगा। उसने कहा कि उसका फ़र्ज़ है ।

वो बता रहा था आदमी का यही कर्म है कि वो दूसरों की मदद कर सके। 

मैंने उससे पूछा कि मैं उसकी तस्वीर खींचना चाहता हूँ तो उसने मना कर दिया।  उसका नाम है नारद। 

इस वक्त जब की दुनिया में हर तरफ निराशा ही निराशा है तो हम घरों से बाहर निकलते  हुए डर रहे हैं। ऐसे लोगों से मिलकर लगता है दुनिया में बहुत अच्छे लोग भी हैं।

वो अपने काम करने में इतना तल्लीन होते हैं उनको किसी भी बात की चिंता नहीं दिखती। वो बता रहा था मेरी दुकान पर लोग आते हैं  और राम राम कहकर जाते हैं,यही मेरा आशीर्वाद है।

मैं उसके चेहरे पर सहजता देख रहा था।

मैं लोगों को देखता हूँ चिंता में डूबे हुए जिनके चेहरे की मुस्कुराहट छिन गई है जिनके मन में परमात्मा का शुक्र है नहीं है तो ऐसे लोग मुझे परमात्मा मिला देता है जो पैसे के मामले में गरीब हैं पर दिल से बादशाह हैं। 

राज कपूर की फिल्म का गीत याद आ गया

किसी की मुस्कुराहटों पे हो निसार 

किसीका दर्द मिल सके तो ले उधार

किसीके वास्ते हो तेरे दिल में प्यार 

जीना इसी का नाम है

 किसी की ... 

माना अपनी जेब से फ़कीर हैं 

फिर भी यारों दिल के हम अमीर हैं

मिटे जो प्यार के लिये वो ज़िन्दगी

जले बहार के लिये वो ज़िन्दगी

किसी को हो न हो हमें तो ऐतबार 

जीना इसी का नाम है

रिश्ता दिल से दिल के ऐतबार का

ज़िन्दा है हमीं से नाम प्यार का 

के मर के भी किसी को याद आयेंगे

किसी के आँसुओं में मुस्कुरायेंगे 

कहेगा फूल हर कली से बार बार

जीना इसी का नाम है

 पंचर  लगाते के बाद उसका बेटा बोला स्कूटर को सुलाना पड़ेगा।  मैं ने कहा समझा नहीं । तो वो बोला स्कूटर को लिटाना पड़ेगा। 😄😄

 थोड़ी ही देर में पंचर लग गया। पैसे देकर वापिस

 आ गया। 

आप भी इर्द गिर्द देखें दुनिया ऐसे लोगों से भरी हुई है, तभी तो इतनी खूबसूरत है।

फिर मिलेंगे।

आपका अपना

रजनीश जस

रुद्रपुर, उत्तराखंड

निवासी पुरहीरां, होशियारपुर 

पंजाब

13.10.2020

Osho said not to underline book with pencil

 Osho said not to underline book with pen or pencil because he want to say that one will mark iimportant line. When other person will read same book then he will read underline carefully. In this way one person thinking go to another and he will not use his thinking. 

He said when we read a book we should read from brain not with heart. As if a holy book of Hindu read by a Muslim he read from brain, but when a Hindu read it , he will read from heart. 

A muslim will get good information if he read from brain. 

Sunday diaries 11.10.2020

 रविवार है तो साइकिलिंग, दोस्त, किस्से कहानियां।

सुबह निकला साईकलिंग को। सूरज देवता निकल चुके थे, मौसम में थोड़ी ठंडक हो गयी है। 

 साइकिलिंग करने पहुंचा था राजेश सर स्टेडियम के आगे मिले । फिर हमने पैदल एक लंबा चक्कर लगाया, पंछियों की आवाजें सुनीं। चाय के अड्डे पर पहुंचें।  शिवशांत पहले से हमारा इंतज़ार कर रहा था। फिर संजीव जी भी गए मिल गए तो हो गई बातें शुरू।

 फिर बातें होने लगी मैंनें संजीव जी से कहा कि चींटी के बारे में कुछ ओर जानकारी दें। तो उन्होंने बताया, कि उन्होनें एक प्रोजेक्ट चंडीगढ़ में किया था। उदाहरण के तौर पर जैसे एक आदमी ने हल्लोमाजरा से  मनीमाजरा जाना है तो वो सबसे छोटा रास्ता कैसे चुनेगा? उन्होनें  कंप्यूटर पर  नकली (Virtual) चींटियाँ बनाईं। वो  हल्लोमाजरा से मणिमाजरा तक अलग-अलग रूट  गईं।  अब क्योंकि जिस रास्ते से जा रही थी वह फेरोमोन छोड़ते हुए जा रही थीं। कुछ चींटियाँ गलत दिशा में गई और आगे जाकर रुक गईं । उस  डेड प्वाइंट कहा गया। उसके बाद चींटियों का अलग अलग मार्ग था। फिर वो सबसे छोटे से वापिस आईं।

इस तरह उन्होंने सबसे छोटा रास्ता निकाला।

 मैंनें पूछा कि मोबाईल को कैसे पता चलता है ये तस्वीर कँहा खींची थी? क्योकिं एक बार मैं चैल,हिमाचल प्रदेश गया था। जब मैंने वँहा तस्वीर खींचीं फोटो फेसबुक पर फोटो डाली तो फेसबुक ने बता दिया किये फोटो चैल की है। उन्होनें बताया फेसबुक से गूगल हमारी लोकेशन लेकर उस तस्वीर का स्थान सेव कर लेता है। 

मैंने पूछा, जब हम गूगल पर नेविगेशन डालते हैं रुद्रपुर से दिल्ली जा रहे थे तो वह हमें कैसे बताता है कि इस राह पर कितने घंटे लगेंगे? गूगल हमारे फेसबुक से हमारी लोकेशन ले लेता है। जब भी मोबाइल पर एक ऑप्शन ऑन करते हैं , फेसबुक पर डू यू वांट टू लोकेट युअर लोकेशन तो हम हां लिखते हैं,  तो वो हमे हर वक्त लोकेट  करता रहता है। उस रोड पर जितने लोग जा रहे हैं उसकी स्पीड से वह आपको बता देता है क्या आपको इतने घंटे लगेंगे। उस रोड पर होने वाले मोबाइलों से आपको यह बताया जाता है कि इस रोड पर इतना स्पीड है।

इस  चीज़ को काटने के लिए एक आदमी ने एक ट्राली में 500 मोबाइल डालें और उसको धीरे-धीरे चलने लगा। तो गूगल ने बाकी लोगों को बताया इस रोड पर बहुत भीड़ है। हलांकि वो उस सड़क पर अकेला ही आदमी था। उस आदमी ने इसकी वीडियो बनाई और गूगल को भी भेजी।

 संजीव जी ने बताया कि अभी यह डिजिटल फोटोग्राफी है तो डिजिटल फोटोग्राफी 3 रंग से बनती है,  रेड, ग्रीन और ब्लू। इसी से सारे रंग बनते हैं। 

जब हम स्कैन करते हैं तो कंप्युटर पूछता है,  3 तरीके से आप सेव कर सकते हो, तो वो पूछता ब्लैक एंड वाइट,  ग्रे स्केल या कलरड। अब अगर ब्लैक एंड वाइट है तो वह अगर 16 बिट की है तो मतलब 16 अलग-अलग खाने हैं 4 X4  के। तो उसमें एक वाइट कलर का कोड होता है एक ब्लैक। ये दोनों कोड से वो पिक्चर स्टोर करता है।   अगर ग्रेस्केल में होती है 2 की पावर 8 मतलब 256 मेगापिक्सल देखकर में बनते हैं। यह वाइट से लेकर ब्लैक तक की रेंज है और उसमें बाकी कलर रंग आते हैं।  अगर 112 दिन का है और दूसरा और इस तरीके से रिकॉर्डिंग करके पिक्चर को सेव करता है।  यही अगर रंगदार पिक्चर होती हो तो उसमें यह 3 रंग से वह कोडिंग करता है वह भी जीरो से लेकर 256 तक के अलग-अलग कोड हैं। तीनों के अलग-अलग कोड होंगे । उन्होनें दिलचस्प जानकारी दी।

 फिर बातें होने लगी सेहत पर। जैसे किसी को पीलिया होता है तो वह किसी पान वाले के पास जाता है तो  वो केले  में चूना लगा कर देता है तो खाने से ठीक हो जाता है।

 कई लोग झाड़-फूंक से ठीक हो जाते हैं तो सवाल उठा वो कैसे? तुम मुझे इमाइल कुए की एक बात याद आई जो ओशो कहते थे। कोई जब बहुत ज्यादा बिमार हो जाता और वैध थक जाते थे दवाई दे देकर तो वो कहते तू  इमाइल कुए के   पास जा। तो इमाइल कुए उसके कान में एक मंत्र फूकता और कहता था यह मंत्र तुमने किसी को बताना नहीं है नहीं तो इसका असर खत्म हो जाएगा। इमाइल कुए उसके कान में कहते थे कि तुम्हें एक बात निरंतर अपने मन में दोहराओ, कि खाते-पीते, उठते बैठते यही दोहराना है मैं तो स्वस्थ हूं और, ओर स्वस्थ हो रहा हूंँ। इस से 

 जो सबकॉन्शियस माइंड है जो कि 90% है धीरे-धीरे उसमें यह बात चली जाती थी तो वहां से जब यह चीज़ आती थी कि मैं स्वस्थ हूं। फिर वो जल्दी  स्वस्थ हो जाते थे। ये मंत्र झाड़ फूक में भी चलता है, उसके मंत्र से हम अपने सबकॉन्शियस माइंड में निशचित हो जाते हैं कि हम ठीक हो जाएंगे तो हम ठीक हो जाते हैं।

बिमार शरीर से पहले मन में आती  है क्योंकि बीमारी पहले हमें मानसिक रूप से पकड़ते हैं।  रूस में तो आदमी की ऐसी फोटोग्राफी भी है कि वह आपकी फोटो खींचकर आपको बता सकते हैं  आपको कौन सी बिमारी अगले आने वाले म हीनों में हो सकती है। इसीलिए तो बुद्ध कहते हैं कि जैसे तुम सोचते हो वैसे बन जाते हो।

 एक बात अच्छी बात हुई थी हमारा कोई ऐसा दोस्त होना चाहिए जिससे हम खुलकर बात कर सकें बिना किसी मुखोटे के। युं हम हर वक्त एक मुखौटा पहनकर रखते हैं, अपनी पत्नी के सामने पति होने का, बच्चों के सामने पिता होने का और बाहर काम करते हुए बॉस होने का। जब कभी अपने सच्चे दोस्त से कहीं मिलते हैं तो वही हमारा असली रूप होता है, उस वक्त हम बिना किसी मुखौटे के होते हैं।

 जिंदगी के कई विषयों पर बातें हुईं। फिर हम चल दिये घर को।

फिर मिलेंगे एक नया किस्सा लेकर।

 

आपका अपना

रजनीश जस

रुद्रपुर, उत्तराखंड

निवासी पुरहीरां, होशियारपुर 

पंजाब

11.10.2020

#rudarpur_cycling_club

#rudarpur

#purhiran

#rajneesh_jass

Stress Free Life Part 2 (Hindi)

 कल मैं अपने दोस्त की फेसबुक वॉल देख रहा था तो एक विचार देखा जो कि मेरे दिल को भा गया।

" मेरे ख्याल में स्कूल में अनिवार्य विषय होना चाहिए जिसमें डिप्रेशन,उदासी ,सिजोफ्रेनिया, गलत खाने के शरीर पर दुष्प्रभाव इत्यादि बीमारियों के बारे में बताया जाना चाहिए। 

बच्चों में दूसरे के गुणों को देखकर उनको गुणों को अपने जीवन में उतारने और खुद की मदद करने की क्षमता पैदा करनी चाहिए।"

अमेरिका में हर तीसरा आदमी मानसिक  रोगी  है और हर 11 मिनट का दुनिया में एक आत्महत्या का केस आगे आ रहा है, जोकि बहुत दुखद है।

आईए निराशा में आशा का दीप जलाती एक जीवन गाथा देखें।

हमारे देश के भूतपूर्व राष्ट्रपति अब्दुल कलाम जब साउथ से यहां पर देहरादून में एनडीए की परीक्षा देने आए तो उसने वह पास नहीं हो सके। ऋषिकेश में गंगा के किनारे बड़े उदासीन घूम रहे थे। उस वक्त एक संत ने उनको देखा और पूछा बैठे क्यों उदास हो? तो उन्होंने बताया कि मैं अपनी भुआ के गहने गिरवी रखकर या एनडीए की परीक्षा में आया था। मुझे पूरी उम्मीद थी कि उसके पास हो जाऊंगा पर अब में फेल हो गया हूं। अब मुझे जीवन में आगे कुछ भी दिखाई नहीं दे रहा।

 तो उन संत ने कहा, बेटा अगर तुम एनडीए की

परीक्षा पास नहीं हुए तो हो सकता है कि तुम तुम्हारा जीवन किसी और बड़े लक्ष्य के लिए पैदा हुआ हो। वो कलाम जी को अपने आश्रम में  लेकर गए, खाना खिलाया और रात को ठहराया।   ट्रेन की टिकट बुक कराई और फिर वापस भेजा।अब हम सब जानते हैं कलाम जी कितनी ऊंचाई तक पहुंचे?

 हम अपने बच्चों को कई बार इतना मजबूर करते हैं कि देखो पडोसियों  का बच्चा 95% नंबर लाया है तुम 96% लेकर आओ। कई बार हम उनको बुरा भला भी कहते हैं। कई बार  उनके मन में कसक बैठ जाती है,  फिर वो बडे होकर मां बाप और समाज से बदला लेते हैं। 

अगर किसी आदमी को लगातार उदासी  रहती है तो होम्योपैथिक दवाई का सेवन करके उसे बाहर आ सकता है।

 भारतीय शास्त्रीय संगीत में बांसुरी वादन, सितार वादन, संतूर वादन सुनकर मानसिक रोगों से मुक्ति मिल सकती है।

अक्युप्रैशर भी एक अच्छा साधन है ,इससे निजात दिलाने के लिए।

आधुनिक होने की दौड़ में हमारी नींद भी कम हो गयी है। पहले वो 8 से 9 घंटे होती है उसके से घटकर 6 से 7 घंटे हो गई है। जिसके कारण भी आदमी मानसिक तौर पर परेशान करने लग गया है ।

जैसे कि कहा जाता है कि कुदरत ने हमें यह शरीर दिया है जो एक कार की तरह है  जिसमें पांच गियर हैं।  पर हम इसमें पहले गियर का ही इस्तेमाल करते हैं  जिसमें रोटी कपड़ा और मकान आता है। बस इसी में हमारा जीवन समाप्त हो जाता है। हम जीवन के और पहलू तो देख ही नहीं पाते। 

 मैं एक आदमी को जानता हूं जो के एक सरकारी टीचर था। नौकरी करते करते उसने एक प्राइवेट कंपनी में फाइनेंस का काम करना शुरू किया। अपने बेटे  और बेटी को अच्छा पढ़ाया लिखाया । सरकारी टूर बनाकर वो स्कूल से फरार रहता। उसने खूब  कमाई  की। बेटा और बेटी दोनों की शादियां की। फिर दोनों का तलाक हो गया।  फिर दोबारा उन दोनों की  शादियां करवाई। अब वह बुढ़ापे में है और मानसिक रोगी बन चुके हैं।

उन्होनें पूरा जीवन  तैयारी में ही लगा दिया जिया तो है ही नहीं। रेत मुट्ठी से गिर गई।

आप भी अपने इर्द-गिर्द ऐसे बहुत सारे लोगों को देख सकते हैं। जो लोग बूढ़े होते हैं जब उनको दिखाई देने लग जाता है इसे मौत बहुत करीब आ गई हो तो ओशो कहते हैं कि वह सारे लोग सिर्फ मंदिर और मस्जिदों में जाना शुरू कर देते हैं। ये लोग इसलिए मंदिर नहीं जाते ये आस्तिक हैं बल्कि लोग डर के कारण मंदिर जाते हैं ।

पिताजी  गुरबख्श जस के एक दोस्त हैं शिवजिंदर केदार वो आजकल ऑस्ट्रेलिया में हैं। 70 साल की उम्र में भी अभी पेड़ लगा रहे हो, जिंदगी को भरपूर जी रहे हैं ।जब मैं कभी निराश होता तो मुझे हौंसला देते हैं।

 होमोपैथी भी उन्हीं से सीखा हूँ और पेड़ लगाने का शौक है मेरे को उन्हीं मिला है। 

जो लोग हमको छोड़कर चले गए उनके लिए पूरी उम्र रोना भी कोई सही नहीं है। आइंस्टाइन कहते हैं कि हम सब एक ऊर्जा हैं और ऊर्जा ना कभी पैदा होती है ना आप उसको खत्म कर सकते हो बस उसका एक से दूसरा रूप बदलता रहता है।गीता में भी यही लिखा है कि ना तो आत्मा मरती है ना जन्मती की है वह हमेशा रहती है।  उसमें रूप बदलते रहते हैं, जो लोग चले गए वह किसी न किसी रूप में संसार में हमेशा बने रहते हैं।

 हमने भी अपना एक दिन यह रूप बदल लेना है। पता नहीं कुदरत कौन से रूप में डालें ।

जीवन में कभी ना कामयाब हो जाएं तो हौंसला करके दोबारा को  शुरुआत करें और सोचें कि मैं अपने आपको आगे लेकर ही जाएगा।

हरिवंशराय बच्चन कहते हैं

कोशिश करने वालों की कभी हार नहीं होती

फिर मिलूंगा एक नहये  किस्से के साथ।

आपका अपना 

रजनीश जस

रूद्रपुर 

उत्तराखंड 

निवासी पुरहीरां, होशियारपुर

 पंजाब

#stress_free_life

#stress_free_life_part_2

#stressfree

Stress free life part 2

 ਕਲ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਇਕ ਦੋਸਤ ਦੀ ਫੇਸਬੁੱਕ ਵਾਲ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦਿਲ ਨੂੰ ਟੁੰਬ ਗਿਆ।

"ਮੇਰੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿਚ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਇਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ, ਉਦਾਸੀ ,ਸੀਜ਼ੋਫ਼ਰੇਨੀਆ, ਵੱਧ ਖਾਣ ਨਾਲ ਸ਼ਰੀਰ ਤੇ ਪ੍ਭਾਵ ਬਾਰੇ ਤੇ ਹੋਰ ਦਿਮਾਗੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚ ਦੂਜੇ ਦੇ ਚੰਗੇ ਗੁਨਾਂ ਨੂੰ ਅਪਨਾਉਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੇ ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਵੀ ਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।"

 

ਅਮਰੀਕਾ ਚ ਹਰ ਤੀਜਾ ਬੰਦਾ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ । ਹਰ 11 ਮਿਨਟ ਵਿਚ ਇਕ ਬੰਦਾ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਦੁਖਦ ਹੈ।

ਸਾਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸਿਖਾਉਣਾ ਪਵੇਗਾ ਜੇ ਕਿਤੇ  ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਚ ਕਦੇ ਉਹ ਫੇਲ ਵੀ ਹੋ  ਜਾਣ ਤਾਂ  ਉਸ ਹਾਰ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ , ਫਿਰ ਹਿਮੰਤ ਕਰਕੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜੁਟ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।  ਹਰਿੰਵੰਸ਼ਰਾਏ ਬਚਨ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ

ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੇ ਵਾਲੋਂ ਕੀ ਕਭੀ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ

ਅਬਦੁਲ ਕਲਾਮ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਭੂਤਪੂਰਵ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜਦੋਂ ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਐਨ ਡੀ ਏ ਦਾ ਇਮਤਿਹਾਨ ਲਈ ਗਏ ਤਾਂ ਉਹ ਪਾਸ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ। ਘਰੋਂ ਆਪਣੀ ਭੂਆ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਗਿਰਵੀ ਰੱਖਕੇ ਸਾਊਥ ਤੋਂ ਇਥੇ ਆਏ ਸਨ।  ਉਹ ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਕ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਸੰਤ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਤੇ ਕਿਹਾ ਬੇਟਾ ਕੀ ਗੱਲ? ਤਾਂ ਅਬਦੁਲ ਕਲਾਮ ਨੇ ਸਾਰੀ ਵਿਥਿਆ ਦੱਸੀ।  ਤਾਂ ਉਸ ਸੰਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਬੇਟਾ, ਜੇ ਤੇਰਾ ਦਾਖਿਲਾ ਐਨ ਡੀ ਏ ਚ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਹੋ  ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇਰਾ ਜਨਮ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਮਿਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ? ਕੀ ਹੋਇਆ ਜੇ ਤੈਂਨੂੰ ਇਥੇ ਦਾਖਲਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ? ਫਿਰ ਓਹਨਾ ਨੇ ਕਲਾਮ ਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਸ਼ਰਮ ਚ ਲੈ ਗਏ ,ਖਾਣਾ ਖਿਲਾਇਆ ਰਾਤ ਆਪਣੇ ਆਸ਼ਰਮ  ਚ ਠਹਿਰਾਇਆ। ਉਸ ਪਿੱਛੋਂ ਓਹਨਾ ਕਲਾਮ ਸਾਬ ਦੀ ਦੀ ਸ਼ਾਇਦ ਟਿਕਟ ਵੀ ਕਰਾਈ ਤੇ ਘਰ ਲਾਈ ਰਵਾਨਾ ਕੀਤਾ। 

ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੇ ਇੰਨਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਤੂੰ 95 % ਨੰਬਰ ਲੈਕੇ ਆ ਉਹ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਨੇ ਤੇ  ਫਿਰ ਵੱਡੇ ਹੋਕੇ ਉਹ ਆਪਣਾ ਗੁੱਸਾ ਦੁਨੀਆਂ ਤੇ ਕੱਢਦੇ ਨੇ। 

ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਚ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਇਹ ਡਿਪ੍ਵੀਰੈਸ਼ਨ  ਆਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। 

ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਉਦਾਸੀ ਰਹੇ ਤਾਂ ਉਸ ਲਈ ਹੋਮਿਓਪੈਥੀ ਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਦਵਾਈਆਂ ਨੇ। 

ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਗੀਤ ਜਿਵੇ ਬਾਂਸੁਰੀ ਵਾਦਨ, ਸਿਤਾਰ, ਸੰਤੂਰ ਆਦਿ ਦੇ ਰਾਗ ਸੁਣਕੇ ਵੀ ਅਸੀਂ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ 

ਅਕਉਪ੍ਰੈਸਸ਼ਰ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਅਸੀਂ ਚੰਗੀ ਰਾਹਤ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। 

 ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਨੀਂਦ ਵੀ ਘਟਾ ਲਈ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ 8 ਤੋਂ 9 ਘੰਟੇ ਸੀ ਜੋ ਘਟਕੇ 6 ਤੋਂ 7 ਘੰਟੇ ਹੀ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ। ਖਾਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਸ਼ਰੀਰਿਕ ਕੰਮ ਬਿਲਕੁਲ ਘੱਟ ਨੇ,  ਇਹ ਸਭ  ਮਿਲਕੇ ਵੀ ਸਾਨੂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵੱਲ ਲੈਕੇ ਜਾਂਦੇ ਨੇ।

 ਜਿਵੇਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਰੀਰ ਕਿਸੇ ਕਾਰ ਵਾਂਗ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ 5 ਗਿਅਰ ਨੇ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੇ ਗਿਅਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗੱਡੀ ਭਜਾਈ ਫਿਰਦੇ ਹਾਂ , ਉਹ ਹੈ ਜਿਵੇ ਰੋਟੀ, ਕੱਪੜਾ ਤੇ ਮਕਾਨ। ਇਸ  ਲਈ ਅਸੀਂ  ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਦਾਅ ਤੇ ਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਬਾਕੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੀ ਰੰਗ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ।

ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ  ਓਹ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਚ ਅਧਿਆਪਕ ਸਨ । ਨੌਕਰੀ ਕਰਦੇ ਕਰਦੇ ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਫਾਇਨਾਂਸ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗੇ।  ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਦਤ ਹੀ ਬਣ ਗਈ। ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਸੀ ਫਰਲੋ ਮਾਰਕੇ ਆ ਸਰਕਾਰੀ ਟੂਰ ਪਾ ਕੇ ਖੂਬ ਪੈਸਾ ਕਮਾਇਆ। ਫਿਰ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਡਿਗਰੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਵੀ ਚੰਗਾ ਪਡਾਇਆ। ਫਿਰ ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ।  ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ, ਫਿਰ  ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਦੋਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਸਭ ਕਰਦੇ ਕਰਦੇ ਉਹ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਏ। ਹੁਣ ਰਿਟਾਇਰ ਹੀ ਗਏ ਨੇ ਪਰ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਸਾਰਾ ਬੀਤ ਗਿਆ। ਰੇਤ ਵਾਂਗ ਕਿਰ ਗਿਆ ਸਭ।  

ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਅਜਿਹੇ ਇਨਸਾਨ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ,  ਜੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜਿਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇ ਤੇ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਤਿਆਰੀ ਚ ਕੱਢ ਦਿੰਦੇ ਨੇ ਤੇ ਆਖਰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਿਦਾ ਕਹਿਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।  ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੁੱਢੇ ਲੋਕ ਮੌਤ ਦੋ ਡਰ  

 ਦੇ ਮਾਰੇ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਣ ਲੱਗਦੇ ਨੇ। ਓਸ਼ੋ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਇਹ ਨਾਸਤਿਕ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਮੌਤ ਦੇ ਡਰ ਤ ਕਰਕੇ ਮਾਲਾ ਜਪ ਰਹੇ ਨੇ। 

ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਜੱਸ ਦੇ ਮਿੱਤਰ ਨੇ , ਸ਼ਿਵਜਿੰਦਰ ਕੇਦਾਰ। ਉਹ ਨੇ ਉਹ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਆਨੰਦ ਚ ਰਹੇ ਨੇ। ਮੈਂ ਜਦ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਣਾ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਮੈਨੂੰ ਹੌਂਸਲਾ ਦੇਣਾ।ਓਹਨਾ ਕੋਲੋਂ ਮੈਂ ਹੋਮਿਓਪੈਥੀ ਸਿਖਿਆ। ਓਹਨਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਅੱਜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਜਿਓ । ਜੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਾਰਗਾਰ ਹੋਵੇਗੀ ।

ਅੱਜਕਲ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਨੇ 70 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਚ ਬੂਟੇ ਲੈ ਰਹੇ ਨੇ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਾਨ ਰਹੇ ਨੇ। ਬੂਟੇ ਲਾਉਣ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਮੈਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪਿਆ ।

ਜੋ ਲੋਕ ਸਾਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਚਲੇ ਗਏ ਨੇ ਓਹਨਾ ਲਈ ਸਰੀ ਉਮਰ ਰੋਣਾ ਵੀ ਦੇਹ ਨੂੰ ਰੋਗ ਲਾਉਣਾ ਹੈ। ਆਇੰਸਟਾਈਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਊਰਜਾ ਕਦੇ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤਬਾਹ, ਪਰ ਇਹ  ਬੱਸ ਆਪਣਾ ਰੂਪ ਬਦਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਗੀਤਾ ਵੀ ਇਹੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਨਾ ਆਤਮਾ ਜੰਮਦੀ ਹੈ ਨਾ ਮਰਦੀ ਹੈ , ਇਹ ਆਪਣਾ ਰੂਪ ਬਦਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਵੀ ਇਕ ਦਿਨ ਇਹ ਰੂਪ ਬਦਲ ਲੈਣਾ ਹੈ। 

ਸੋ ਜੀਵਨ ਚ ਨਾਕਾਮਯਾਬ ਹੋਵੋ ਤਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਕੇ ਬੈਠਣ ਨਾਲੋਂ ਉਸਦਾ ਹੱਲ ਕਰੋ 

ਫਿਰ ਮਿਲਾਂਗੇ  ਇਕ ਹੋਰ ਕਿੱਸਾ ਲੈਕੇ। 

ਆਪਦਾ ਆਪਣਾ

ਰਜਨੀਸ਼ ਜੱਸ 

ਰੁਦਰਪੁਰ

ਉਤਤਰਾਖੰਡ 

ਨਿਵਾਸੀ ਪੁਰਹੀਰਾਂ, ਹਸ਼ਿਆਰਪੁਰ 

ਪੰਜਾਬ

08.10.2020

#stress_free_life_part_2

#stress_free_life

Cycling and Borders discussion 27.09.2020

आज रविवार है तो साइकिलिंग दोस्त,किस्से, कहानियां। सुबह साईकिल उठाई और निकल लिया। रास्ते में लोगों को देखता हुआ जा रहा था। चाय के अड्डे पर पहुंचा तो वहां पर शिवशांत पहले से मेरा इंतजार कर रहा था। फिर राजेश जी और पंकज भी आ गये।

फिर बातचीत होने लगी क्या मनुष्य में धरती पर आकर हर चीज़ को अपने ढंग से तरोड़- मरोड़ लिया है और पर्यावरण को बिगाड़ दिया है। विज्ञानी कहते हैं इसकी हरकतों को देखकर लगता है कि जैसे ये किसी और  धरती का प्राणी हो।  क्योंकि इसको ना इस धरती से प्यार है,ना ही खुद से। तभी तो इतनी सरहदें और हथियार बनाकर बैठा है। कहते हैं अगर किसी भी कारण आदमी इस धरती से विदा हो जाए तो कुछ साल के अंदर यह पूरा इकोलॉजी सिस्टम है ठीक हो जाएगा , यह चीज़ हमने 1 महीने के कोरोना लाकडाऊन के दौरान देख भी ली है। इस दुनिया में जितनी भी गड़बड़ है वो सिर्फ और सिर्फ आदमी की पैदा की हुई है।

साहिर लुधियानवी का, धूल का फूल फिल्म का  एक गीत है

तू हिंदू बनेगा, ना मुस्लमान बनेगा

इंसान की औलाद है इंसान बनेगा

मालिक ने हर इंसान को इंसान बनाया

हमने उसे हिंदू या मुस्लमान बनाया

कुदरत ने तो बख्शी थी हमें एक ही धरती

हमने कँही भारत कँही ईरान बनाया

जो तोड़ दे हर बंद वो तूफान बनेगा

तू हिंदू बनेगा, ना मुस्लमान बनेगा

ये गीत मैनें छठी कक्षा में आज से 33 साल पहले अपने स्कूल के वार्षिक उत्सव पर गाया था। ये गीत आदमी की कई पर्तों पर रोशनी करता हैं।

गीत का युटिऊब लिंक

https://youtu.be/fgNa41wNxyw

जे क्रिष्नामूर्ति तो यँहा तक कहते हैं, हम जब कहते हैं मैं भारतीय, मैं फलाने धर्म का तो ये भी एक हिंसा है। हम अपने आप को पूरे विश्व का एक मनुष्य कहें। 

यह बातें करते-करते मुझे अपने एक कहानी चींटी की आवाज याद आ गयी, चींटी कहती है कि आदमी ने धरती पर कब्जा कर रखा है हलांकि इस धरती पर आदमी का उतना हक है जितना कि  चींटी का। पर आदमी की सोच लिया है पूरी धरती उसकी निज्जी संपत्ति है। 

डार्विन ने कहा है, Survival of the fittest.  मतलब कि जो पर्यावरण से लड़ सकता है , अपने अंदर की क्षमता है वही जीवित रहेगा बाकी लोग यहां से विदा हो जाएंगे जैसे डायनासोर। पर खुद जीवित रखने के लिए आदमी ने इतने हथियार बना लिए हैं कि क्या कहें? 

कहते हैं जो आदमी खुद डरा हुआ होता है वो ही दूसरों को डराने में उत्सुक होता है। जैसे कहते हैं , चोर को सारी दुनिया चोर ही नज़र आती है। 

ओशो बताते हैं, हमारे खेत खलियानों में एक

 " डरना"  होता है , वो लकडी के डंडो से क्रास बनाकर ऊपर उल्टा घडा रखकर उसे आदमी जैसा बनाया जाता है। उसके कपडे भी होते हैं।

किसी ने उससे पूछा तुझे क्या मिलता है, तो वो कहता है जब मुझे देखकर पंछी डरते हैं तो मुझे उनकी आँखों मे डर देखकर मज़ा आता है। यही हालत है उश देशों की जो हथियार बनाकर बेचते हैं, दो देशों को युद्ध के लिए उकसाते हैं। जब युद्ध होता है तो उनके महंगे -महंगे हथियार बिकते हैं।

उनको मजा आता है दुनिया में युद्ध करवा कर। 

 यह देख कर मुझे एक कहानी याद आई है जो हम  सब ने बचपन में पढी है। दो बिल्लियां को एक रोटी खाने को मिल जाती है। वो उसको आधा आधा करने के लिए झगड़ा करने लगती है। तो उधर से एक बंदर आता है , वो कहता है मैं  तुम्हारा झगड़ा निपटा देता हूं। वो एक तकड़ी लेता है और रोटी के दो हिस्से कर देता है और जानबूझकर एक तरफ ज्यादा और एक तरफ  कम रोटी रखता है। तो जो ज्यादा  रोटी होती है उसमें से  थोड़ी सी खा लेता है।  फिर उस  तरफ कम हो जाती है वो दूसरे तरफ की रोटी खा लेता है। इस तरीके से वह दोनों की पूरी की पूरी रोटी खा जाता है।

इसी तरह दुनिया में हथियार बनाने वाले देश कर रहे है।

इसके बाद बातें होने लगी सरहदों के बारे में। दूसरे विश्वयुद्ध के बाद युरोपियन देशों ने जान लिया कि दूसरे देशों को डराने के लिए जो सरहदों पर ज्यादा हथियार ही तबाही का कारण बनते हैं।  अगर हम उन देशों की सरहदों को देखें तो वो सारे नामात्र  सैनिकों और हथियारों से जुड़े हुए हैं।

मैं एक किताब, "असीं वी वेखी दुनिया" , जो Major Mangat  ने लिखी है, उसमें वो लिखते हैं जब कनाडा से अमेरिका जाते हैं तो वँहा एक पुल पर कनाडा के बहुत कम सैनिक हैं। वो देश अपने खजाने का बहुत कम बजट हथियारों पर लगाता है। यही कारण है कनाडा में दुनिया भर के लोग रहने जा रहे हैं। वो ज़मीन से टिऊबवैल आदि लगाकर पानी नहीं खींचते बल्कि बारिश के पानी को उपयोग करते हैं और गंदे पानी को साफ करने के उपरांत। कनाडा में हर आदमी के पीछे 8900 पेड़ हैं, जबकि भारत मेएक आदमी के पीछे सिर्फ 7 पेड़ हैं, 2017 की एक रिपोर्ट के मुताबिक। कनाडा और युरोप के लोग 80-90 साल की उम्र में भी जोगिंग कर रहे हैं। वँहा हर आदमी के पास पानी की बोतल रहती है, वो फल ज्यादा खाते हैं। और भारत में 50 साल के बाद घुटनों की समस्या आम बात है।

मैं ये नहीं कह रहा कि भारत बुरा है पर हमें अगर अच्छे तरीके से  जीना है तो उन देशों से सीखना होगा। ये बात भी सत्य है कि बुद्ध, महावीर, गुरू नानक देव जी भारत में हुए हैं, पर टैक्नालोजी के बदलाव को स्वीकारना होगा। जैसे कि ओशो ने कहा ज़ोर्बा दी बुद्धा। मतलब ओशो कहते हैं कि उनका सन्यासी पैसा भी कमाए और ध्यान भी करे। क्योकि दो पंखों के बिना कोई उडान नहीं हो सकती। हमें पश्चिम से पैसा कमाना सीखना है और उन्हें ध्यान सीखाना है। 

इस से उलट जब लेखक अमेरिका में जा रहा है तो कई स्थानों पर रात के अंधेरे में, मैट्रो ट्रेन में उसे सावधान रहना पड़ रहा है कि कंही कोई वारदात ना हो जाए क्योंकि वँहा पर बंदूक आम ही मिल जाती है। अब कोई मानसिक रोगी या नफ़रत से भरा आदमी कभी भी कँही भी गोलियाँ चला सकता है। 

 हमारे देश में अस्पतालों की, शिक्षा व्यवस्था की बहुत ही बुरी हालत है क्योकिं हम अपने बजट का बहुत सारा हिस्सा हथियारों पर लगाते हैं।

अभी देश में बहुत सारी समस्याएं हैं जैसे बेरोज़गारी, किसानों की, शिक्षा की, सेहत की पर मीडिया ने पूरे देश को और ही मस्लों में उलझा रखा है और लोग भी दिनरात उसी में उलझे हुए हैं। मूलभूत समस्यायों पर जब तक लोग इक्ट्ठे होकर बात नहीं करते तब तक कोई हल नहीं है।

मुझे अपनी ही कभी कविता याद आ जाती है

बहुत आसान होता है

अपने बैडरूम में  बैठे

चाय का कप पीते हुए 

कह देना कि युद्ध होना चाहिए

कविता का युटिऊब लिंक।

https://youtu.be/X4f93Ualu9k

मैनें कुछ तस्वीरें खींची। एक पत्ता नया - नया उगा था शाख़ पर। उसकी चमक और ताज़गी देखकर लगा कि कुदरत बिना किसी क्रीम , पाऊडर के इसे ये दे रही हैं और कँहा आदमी इतनी सुख सुविधा भोगकर भी दुखी है, दीनहीन है।

मुझे Swami Sarabjeet की एक कविता याद आ गयी

"ये जो धार्मिक स्थलों के बाहर

हाथ जोड़कर खडे लोग हैं

ये भगवान के भग्तनहीं

बल्कि डरे हुए लोग हैं"

तो श्रद्धा से ,धन्यवाद देने जाने वाले, आनंदित लोग ही समाज को बदल सकते हैं, डर से तो सिर्फ युद्ध पैदा होते हैं।

महात्मा बुद्ध के समय मे कुछ व्योपारी जंगल से गुज़र रहे थे तो उनको डाकुओं ने लूट लिया। उनकी हिफाज़त करने के लिए सैनिक नहीं आए। ये बात  जब राजा तक पहुंची, तो राजा ने पूछा सैनिकों ने क्यों नहीं बचाया? तो उन्होंने कहा आपके राज्य के बहुत सारे सैनिक बुद्ध की शरण में चले गए हैं जो हथियार नहीं उठा रहे हैं। तो 

 राजा ने बुद्ध से इसका हल करने को कहा। तो

बुद्ध ने यह नियम बनाया के जो सैनिक हैं उनको भिक्षु नहीं बनाया जाएगा।

समय बीतने लगा। जब बुद्ध के भिक्षुयों को मारा गया तो उन्होनें  आत्म रक्षा के लिए बहुत सारे रास्ते चुनें जैसे मारशल आर्ट,जुडो कराटे इत्यादि।

(ऐसा मेरा सोचना है, मैं इस बात की पुष्टी नहीं कर रहा हूँ) उसी से निकल कर आई है हमने किसी का बुरा नहीं  करना पर स्वयं की रक्षा भी तो करनी है।

काफी बातें हुई व्यवस्था को लेकर।

फिर हम लौट आए अपने अपने घौंसलों की तरफ।

फिर मिलूंगा एक नया किस्सा लेकर।

आपका अपना

रजनीश जस 

रूद्रपुर 

उत्तराखंड 

निवासी पुरहीरां,

जिला होशियारपुर 

पंजाब

27.09.2020

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