Thursday, December 22, 2022

ਗੱਲਾਂ ਚੋਂ ਗੱਲ, ਗਿਆਰਾਂ ਨੰਬਰ ਦੀ ਜੁੱਤੀ

ਗੱਲਾਂ ਚੋਂ ਗੱਲ, ਗਿਆਰਾਂ ਨੰਬਰ ਦੀ ਜੁੱਤੀ

ਦੇਸੀ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਪੋਹ ਚਡ਼ ਗਿਆ ਹੈ। ਅੱਜਕਲ ਠੰਡ ਪੈਣ ਕਰਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਖਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਤਾਸੀਰ ਗਰਮ ਹੈ ਉਹ ਮਾਰਕਿਟ ਚ ਆ ਗਈਆਂ ਨੇ, ਮੂੰਗਫਲੀ ਉਹਨਾਂ ਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹਨੂੰ ਗਰੀਬਾਂ ਦਾ ਬਦਾਮ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 
ਪੰਜਾਬ ਚ ਮੂੰਗਫਲੀ ਰੇਤ ਚ ਭੁੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ  ਮੂੰਗਫਲੀ ਦਾ ਛਿੱਲੜ ਟੁੱਟਾ ਹੋਵੇ,  ਉਸ ਚ ਜਦ ਰੇਤ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਉਹ ਮੂੰਹ ਚ ਕਿਰਕ ਬਣਕੇ ਆ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਸੁਆਦ ਕਿਰਕਿਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਸਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਮੂੰਗਫਲੀ ਨਾਲ ਗੁਡ਼ ਖਾਂਦੇ ਨੇ ਕਿ ਖੁਸ਼ਕੀ ਹੋ ਕੇ ਖੰਘ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ। 
ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ,  ਛੋਟੇ ਹੁੰਦਿਆਂ, ਸਰਦੀਆਂ ਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਹੜੇ ਚ ਧੁੱਪੇ  ਬੈਠਕੇ ਮੁੰਗਫਲੀ ਖਾਣੀ।  ਸਾਡੇ ਟਿਤਾ ਜੀ ਦੇ ਮਿੱਤਰ,  ਸ਼ਿਵਜਿੰਦਰ ਕੇਦਾਰ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਆ ਜਾਣਾ।  ਅਸੀਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰੀ ਜਾਣੀ ਤੇ ਮੂੰਗਲੀ ਖਾਈ ਜਾਣੀ। ਅੰਕਲ ਨੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਕਹਿਣੀ,  ਦੇਖੋ ਜੇ ਤਾਂ ਇੱਕਲੇ ਹੋਜਾ ਦੋ ਜਣੇ,  ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਛਿੱਲੜ ਉਤਾਰ ਕੇ ਗਡ਼ ਨਾਲ ਤੱਸਲੀ ਨਾਲ ਖਾਓ,  ਪਰ ਜੇ 8 -10ਜਣੇ ਹੋਣ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਛਿੱਲੜ ਉਤਾਰੇ ਬਿਨਾਂ ਖਾਓ ਤਾਂ ਜਿਆਦਾ ਖਾ ਸਕੋਂਗੇ। 😀😀
ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਮੋਬਾਈਲ ਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਹਰ ਰੰਗ ਖੁਦ ਮਾਣਦੇ ਸੀ, ਖੁੱਲੀ ਧੁੱਪ ਲੈਣੀ, ਗੱਲਾਂ ਬਾਤਾਂ ਮਾਰ ਲੈਣੀਆਂ। 
ਇੱਥੇ ਉਤਰਾਖੰਡ ਚ ਇਹ ਲੂਣ ਚ ਭੁੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੂੰਗਫਲੀ ਖਾਣ ਲਈ ਉਹੀ ਲੂਣ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।  ਇਸਦੇ ਦਾਣੇ ਮੂੰਹ ਚ ਪਾਕੇ ਉੱਤੋਂ ਉਂਗਲੀ ਨਾਲ ਇਹ ਲੂਣ ਮੂੰਹ ਚ ਪਾ ਲਓ ਜਾਂ ਸੱਧਾ ਜੀਭ ਤੇ ਲਾ ਲਓ। ਅੱਗ ਦੇ ਸੇਕ ਨਾਲ ਇਸ ਲੂਣ ਦਾ ਸੁਆਦ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,  ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਮਿਦਾ। ਇਹ ਵੀ ਵਧੀਆ ਸੁਆਦ ਦੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।  ਹਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਬਾਅਦ ਚ ਗੁਡ਼ ਖਾ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ।  
ਕੱਲ ਸ਼ਾਮ ਮੈਂ ਸਾਇਕਲ ਤੇ ਬਜਾਰ ਇੱਕ ਕੰਮ ਗਿਆ।  ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਬੰਦਾ ਬੰਦ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਮੂਹਰੇ ਬੈਠਾ,  ਇੰਝ ਜਾਪ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਹ ਗਾਹਕਾਂ ਦਾ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਪਰ ਕੋਈ ਨਾ ਆਉਣ ਕਰਕੇ ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਉਦਾਸ ਵੀ ਲੱਗਾ। 
ਮੈਂ ਸਾਇਕਲ ਤੇ ਅਗਾਂਹ ਨਿਕਲ ਗਿਆ,  ਪਰ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਜਿਸਦਾ ਇਹ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ,  ਉਹ ਮੈਂ ਹੀ ਤਾਂ ਨਹੀਂ? 
ਸਾਇਕਲ ਘੁਮਾਇਆ ਤੇ ਉੱਥੋਂ ਮੂੰਫਲੀ ਲਈ। ਉਸਨੇ ਦਸ ਦਸ ਦੇ ਸਿੱਕੇ ਵਾਪਸ ਕੀਤੇ ਤੇ ਮੈਂ ਅੱਗੇ ਮਾਸਕ ਖਰੀਦਣ ਲੱਗਾ।  30 ਦੇ 6 ਮਾਸਕ ਸਨ,  ਮੈਂ ਪੈਸੇ ਦਿੱਤੇ ਤਾਂ ਮੁੰਡਾ ਕਹਿੰਦਾ,  ਇਹ 25 ਨੇ। ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ,  ਉਸ ਮੂੰਗਫਲੀ ਵਾਲੇ ਨੇ ਹੀ ਘੱਟ ਦਿੱਤੇ।  ਮੁੰਡਾ ਕਹਿੰਦਾ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ।  ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਬਟੂਏ ਚ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ 5 ਦਾ ਇੱਕ ਸਿੱਕਾ ਹੋਰ ਮਿਲ ਗਿਆ। ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ, ਮੈਂ ਕਿੰਨੀ ਛੇਤੀ ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਬੰਦੇ ਨੇ 5 ਰੁ ਘੱਟ ਦਿੱਤੇ।  ਜੇ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਨਾ ਵੇਖਦਾ ਤਾਂ...।  ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ,  ਦੁਨੀਆ ਚ 90 %  ਝਗੜੇ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਨੇ।  ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਨਹੀਂ, ਝੱਟ ਦੂਜੇ ਤੇ ਇਲਜਾਮ ਲਗਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। 
ਮੈਂ ਸਾਇਕਲ ਤੇ ਮੁੰਗਫਲੀ ਖਾਂਦਾ ਘਰ ਆ ਗਿਆ।  ਫਿਰ ਬੇਟੇ ਤੇ ਘਰਵਾਲੀ ਨੇ ਵੀ ਮੂੰਗਫਲੀ ਖਾਧੀ।  ਜਦ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਇਹ ਗੱਲ ਦੱਸੀ ਤਾਂ ਬੇਟਾ ਕਹਿੰਦਾ,  ਤਦ ਹੀ ਮੈਂ ਸੋਚਾਂ ਕਿ ਇੰਨੀ ਘੱਟ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿ ਗਈ, ਮੂੰਗਫਲੀ। ਪਰ ਉਸਨੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਪੁੱਛਿਆ,  ਕਮਾਲ ਆ,  ਤੁਸੀਂ ਸਾਇਕਲ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਮੂੰਗਫਲੀ ਖਾਂਦੇ ਰਹੇ। 
ਮੈਂ ਕਿਹਾ,  ਬੇਟੇ ਇਹੀ ਤਾਂ ਫਾਇਦਾ ਹੈ, ਕਾਰ ਜਾਂ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਪੈਦਲ ਚੱਲਣਾ ਤਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੀਆ। 
ਕੱਲ ਸਾਇਕਲ ਖਰਾਬ ਸੀ, ਮੈਂ ਪੈਦਲ ਤੁਰ ਪਿਆ। ਬੇਟਾ ਹੈਰਾਨ ਸੀ। ਮੈਂ ਕਿਹਾ,  ਬੇਟੈ ਇਹ ਗਾਰਾਂ ਨੰਬਰ ਦੀ ਜੁੱਤੀ ਜੋ ਰੱਬ ਨੇ ਦੱਤੀ ਆ,  ਇਸ ਚ ਨਾ ਪੈਟਰੋਲ ਪੈਂਦਾ,  ਨਾ ਇਹ ਪੈੰਚਰ ਹੁੰਦੀ ਆ,  ਇਸਦਾ ਜਿੰਨਾ ਜਿਆਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰੋਂਗੇ ਓਨਾੰ ਹੀ ਵਧੀਆ। 
ਕੱਲ ਇਹ ਗੱਲ ਮਨਦੀਪ ਨੂੰ ਫੋਨ ਤੇ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਸੀ,  ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ,  ਗਿਆਰਾਂ ਨੰਬਰ ਦੀ ਕਿਹੜੀ ਜੁੱਤੀ? 
ਮੈਂ ਇੱਕ ਪੈਰ ਇੱਕ ਜੁੱਤੀ , ਦੂਜਾ ਪੈਰ ਦੂਜੀ ਜੁੱਤੀ। ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ,"ਇੱਕ ਤੇ ਮਿਲਕੇ  ਗਿਆਰਾਂ ਹੁੰਦੇ ਨੇ"  ਤੇ ਹੋ ਗਈ ਗਿਆਰਾਂ ਨੰਬਰ ਦੀ ਜੁੱਤੀ।  
ਉਹ ਕਿੰਦਾ, ਇਸਤੇ ਤਾਂ ਇੱਕ ਬਲਾਗ ਲਿਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ,  ਤਾਂ ਅੱਜ ਲਿਖ ਦਿੱਤਾ।

ਫਿਰ ਮਿਲਾਂਗਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕਿੱਸਾ ਲੈ ਕੇ। 

ਆਪਦਾ ਆਪਣਾ 
ਰਜਨੀਸ਼ ਜੱਸ 
ਰੁਦਰਪੁਰ, ਊਧਮ ਸਿੰਘ ਨਗਰ
ਉਤਰਾਖੰਡ 
ਨਿਵਾਸੀ ਪੁਰਹੀਰਾਂ
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ
ਪੰਜਾਬ 


Wednesday, August 24, 2022

ਘੁਮੱਕੜੀ ਦੀ ਤੀਜੀ ਕਿਸ਼ਤ

ਘੁਮੱਕੜੀ ਦੀ ਤੀਜੀ ਕਿਸ਼ਤ ਚ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕੁਝ ਅਲੱਗ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਡਾਕੂਮੈਂਟਰੀ ਤੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਬਾਰੇ।

ਪਹਿਲੀ ਹੈ 127 ਆਵਰਜ਼ ( ਇਹ ਫਿਲਮ  ਡਿਜ਼ਨੀ ਹਾਟਸਟਾਰ ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ) 
ਇਹ ਹੈ ਇਕ ਸਾਇਕਲਿਸਟ ਜੋ ਇਕ ਪਹਾੜੀ ਇਲਾਕੇ ਚ ਘੁੱਮਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਥੇ ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਹੈ, ਪਹਾੜਾਂ ਤੇ ਸਾਈਕਲ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਉਸਦਾ ਹੱਥ ਇਕ ਪਹਾੜੀ ਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਹ 127 ਘੰਟੇ ਉੱਥੇ ਫਸਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ। 
---------
ਯਾਤਰਾ ( ਇਹ ਡਾਕੂਮੈਂਟਰੀ ਯੂਟਿਊਬ ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ) 
ਇਹ ਦੂਰਦਰਸ਼ਨ ਤੇ ਸੀਰੀਅਲ ਆਉਂਦਾ ਸੀ  ਇਸ ਵਿਚ ਰੇਲ ਚ ਲੋਕ ਸਫਰ ਕਰਦੇ ਨੇ  ਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਅਲੱਗ ਅਲਗ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਰੇਲ ਗੁਜ਼ਰਦੀ ਹੈ।  ਰੇਲ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਰਹਿਣ ਸਹਿਣ ਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂਆਂ ਤੇ ਨਿਗਾ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ।

 ---------

ਹੁਣ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਇਕ ਘੁਮੱਕਡ਼ ਬਾਰੇ ਜੋ  ਘੁੰਮ ਘੁੰਮ ਕੇ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਕਾ ਸਿਨੇਮਾ  ਵਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।  ਇਸ ਵਿਚ ਆਮ ਲੀਹ ਤੋਂ ਹਟਕੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨੇ। 
ਇਹ ਨੇ ਸੰਜੇ ਜੋਸ਼ੀ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਚ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੇ ਬੁਲਾਓ ਤਾਂ ਇਹ  ਨਾਲ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੀ ਰੱਖਦੇ ਹੈ । ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸਦੇ ਹੈ। 
ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਦੋ ਬਾਰ ਰੁਦਰਪੁਰ  ਮਿਲਿਆ ਹਾਂ। 
ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਇਕ ਫਿਲਮ ਵਿਖਾਈ , ਨੇਬਰ ( ਗੁਆਂਢੀ) 
ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੋ ਗੁਆਂਢੀ ਨੇ।  ਓਹਨਾ ਨੇ ਨਵਾਂ ਨਵਾਂ ਮਕਾਨ ਪਾਏ ਨੇ। ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਖੁਸ਼ੀ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇ। ਓਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰ ਚ ਬਾਊਂਡਰੀ ਵਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਓਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਚ ਇੱਕ ਫੁਲ ਖਿਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਦੋਹਾਂ ਬੰਦਿਆਂ ਚ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਕਬਜੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਉਹ ਲੜਦੇ ਨੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸੱਟਾਂ ਮਾਰਦੇ ਨੇ, ਫਿਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਘਰ ਤੋੜ ਦਿੰਦੇ ਨੇ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਘਰਵਾਲੀ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਨੇ। ਇਸ ਲੜਾਈ ਚ ਉਹ ਫੁੱਲ ਵੀ ਓਹਨਾ ਦੇ ਪੈਰ ਹੇਠ ਮਿੱਧਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਹੀ ਦੁਨੀਆ ਚ ਹੋ ਰਿਹਾ। 
 ------
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ ਤਾਂ ਉਸ ਘੁਮੱਕਡ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਚ ਬੁਲਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਪਰ 8- 10  ਸਕੂਲ ਹੋਣ ਤਾਂ ਉਹ ਆ ਸਕਦੇ ਨੇ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨੰਬਰ  ਹੈ। 
--------------
 ਅਰਾਊਂਡ ਥਾਂ ਵਰਲਡ ( ਇਹ ਫਿਲਮ  ਯੂਟਿਊਬ ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ) 

ਇਹ ਰਾਜ ਕਪੂਰ ਦੀ ਫਿਲਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਚ ਉਹ ਸਿਰਫ ਅੱਠ ਡਾਲਰ ਚ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਭਾਰਤ ਚੋ ਜਪਾਨ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਾਨ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਕੀਤੇ ਇਹ ਉਸਦਾ ਜਵਾਈ ਨਾ ਬਣ ਜਾਏ ਤਾਂ ਫੋਨ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਉਹ ਜਿਸ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਮਿਲਣ  ਆਇਆ ਹੈ ਉਹ ਹੋਨੋਲੂਲੂ ਗਏ ਨੇ। ਰਾਜਕਪੂਰ ਨੂੰ ਇਕ ਕੁੜੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਦੋਸਤ ਸ਼ਿਪ ਦਾ ਕਪਤਾਨ ਹੈ। ਉਹ ਰਾਜਕਪੂਰ ਦੀ ਸਿਫਾਰਿਸ਼ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਸ਼ਿਪ ਤੇ ਹੋਨੋਲੂਲੂ  ਲੈ ਜਾਵੇ।  ਰਾਜਕਪੂਰ ਸ਼ਿਪ ਚ ਸਫਾਈਕਰਦਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਕ ਕੁੜੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ  ਇਸ਼ਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ  ਹੈ।  ਫਿਰ ਉਹ ਪੂਰੀ  ਦੁਨੀਆ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਚ ਇੱਕ ਗੀਤ ਵੀ ਹੈ, ਅਰਾਊਂਡ ਥਾਂ ਵਰਲਡ ਇਨ ਏਟ ਡਾਲਰ।  
------------
 ਥੋੜਾ ਸਾ ਰੁਮਾਨੀ ਹੋ ਜਾਏ ( ਇਹ ਯੂਟਿਊਬ ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ) 
ਇਹ ਫਿਲਮ ਆਮੋਲ ਪਾਲੇਕਰ ਦੀ ਡਾਇਰੈਕਟ ਕੀਤੀ ਹੈ। 
ਉਹ ਕਿਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ਬਾਰੇ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਘੁੱਮਕੜ ਬਾਰੇ ਹੈ।  
ਘੁੱਮਕੜ ਦਾ ਅਸਲੀ ਕੰਮ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਵੰਡਣ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 

ਇਕ ਕੁੜੀ ਜਿਸਦਾ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ,  ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਭਰਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੱ ਉਚਾਈ ਤੋਂ ਡਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਓਹਨਾਂ ਦਾ  ਦੂਜਾ ਭਰਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਖੇਤ ਸੁੱਕ ਰਹੇ ਨੇ ਕਿਉਕਿਂ  ਮੀਂਹ ਨਹੀਂ ਪਿਆ। ਨਾਨਾ ਪਾਟੇਕਰ ਪੰਜ ਹਾਜ਼ਰ ਰੁਪਏ ਐਡਵਾਂਸ ਚ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਸਭ ਦਾ ਡਰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ।  ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਬਹੁਤ ਲੰਬਾ ਹੈ।
ਇਸ ਚ ਇੱਕ ਡਾਇਲਾਗ  ਹੈ,
ਕੁੜੀ  ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ,  ਕਿਆ ਹੈ, ਦੋ ਰਾਤੋਂ ਕੇ ਬੀਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸਾ ਦਿਨ। 
ਨਾਨਾ ਪਾਟੇਕਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ,  ਇੰਝ ਕਹੋ ਦੋ ਦਿਨੋਂ ਕੇ ਬੀਚ ਇੱਝ ਛੋਟੀ ਸੀ ਰਾਤ। 

ਫਿਰ ਮਿਲਾਂਗਾ,  ਕੁਝ ਹੋਰ ਫਿਲਮਾਂ  ਲੈਕੇ। 

ਆਪਦਾ ਆਪਣਾ 
ਰਜਨੀਸ਼ ਜੱਸ 
ਰੁਦਰਪੁਰ, 
ਉਤਰਾਖੰਡ 
ਨਿਵਾਸੀ ਪੁਰਹੀਰਾਂ 
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ 
ਪੰਜਾਬ

Wednesday, August 17, 2022

ਘੁਮੱਕਡ਼ ਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਭਾਗ 2

ਘੁਮੱਕੜੀ ਦੀ ਦੂਜੀ ਕਿਸ਼ਤ ਚ ਮੈਂ ਭਾਰਤ ਚ ਬਣੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮ ਬਾਰੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹਿੰਦੀ ਚ ਤਾਂ ਕੁਝ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਚ ਹੈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਚ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਨੇ ।
ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਫ਼ਿਲਮ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
------------
Interesteller ਇੰਟਰਸਟੈਲਰ ( ਇਹ ਨੈਟਫਲਿਕਸ ਤੇ ਹੈ) 
ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਇਕ ਬੰਦਾ ਪੁਲਾੜ ਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਵਾਰਮ ਹੋਲ ਜੋ ਬਲੈਕ ਹੋਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਹਾਲਾਤ ਹੈ ਉਸ ਚ ਡਿੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਚੌਥੇ ਡਾਇਮੈਨਸ਼ਨ ਸਮੇਂ ਚ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਘਰ ਚ ਆਪਣੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪੁਲਾਡ਼ ਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਲਵੇ ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਉਹ ਮਿੱਟੀ ਸੁੱਟ ਕੇ ਬਾਰ ਕੋਡ ਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮਤਲਬ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਚ ਹੈ।
ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਪੁਲਾੜ ਤੇ ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਿ ਤੇ ਜੀਵਨ ਲੱਭਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਚ ਕਈ ਦਿਲਚਸਪ ਕਿੱਸੇ ਹੁੰਦੇ ਨੇ। 
ਉਸ ਚ ਇਕ ਡਾਇਲਾਗ ਬਹੁਤ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਹੈ ।
 ਉਹ ਆਪਣੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਨਾਸਾ ਚ ਲੈਕੇ ਜਾਂਦਾ ਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਐਸਟ੍ਰੋਨੋਟ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤਾਂ ਨਾਸਾ ਵਾਲਾ ਕਹਿੰਦਾ  ਹੈ ਸਾਨੂ ਐਸਟ੍ਰੋਨੋਟ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਕਿਸਾਨ ਚਾਹੀਦੇ ਨੇ। 
ਪੱਛਮ ਦੀ ਸਾਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੂਜੇ ਗ੍ਰਹਿ ਤੇ ਜੀਵਨ ਲੱਭਣ ਬਾਰੇ ਆ।
ਪਰ ਕਦੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਤੇ ਰਹਿਣਾ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖੇ ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿ ਲਵਾਂਗੇ?
------------
Lunan: A Yak in the Classroom 
ਲੁਨਾਨ:  ਯਾਕ ਇਨ ਦਾ ਕਲਾਸਰੂਮ 
(ਇਹ ਨੈਟਫਲਿਕਸ ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ) 
ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਆਸਕਰ ਲਈ ਨੋਮੀਨੇਟ ਹੋਈ ਹੈ , ਭੂਟਾਨ ਦੀ ਫਿਲਮ ਹੈ। 
ਇੱਕ ਮੁੰਡਾ ਜਿਸਦਾ ਸੁਪਨਾ ਹੈ ਉਹ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ  ਜਾਕੇ ਸੈੱਟਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਸਦੀ ਦਾਦੀ ਕਹਿੰਦੀ  ਹੈ, ਭੂਟਾਨ  ਦੁਨੀਆ  ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗਰੌਸ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹੈਪੀਨੈੱਸ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੈ ਨੇ ਤੇ ਉਸਦਾ ਪੋਤਾ ਇਹ ਮੁਲਕ ਛੱਡਕੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਹੈ।  

ਫਿਲਮ ਵੱਲ ਮੁਡ਼ਦੇ ਹਾਂ
ਉਸ ਮੁੰਡੇ ਇਕ ਕਾਂਟ੍ਰੈਕਟ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ ਲੁਨਾਨ ਜਾਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਕੂਲ ਚ ਪੜਾਉਂਣਾ ਹੈ। 
ਉਹ ਬਹੁਤ  ਮੁਸ਼ਕਿਲ  ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸਫ਼ਰ ਚ ਪਹਿਲਾਂ ਬੱਸ ਚ ਇਕ ਥਾਂ ਪੁੱਜਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਪਿੱਛੋਂ ਛੇ ਦਿਨ ਦਾ ਪੈਦਲ ਸਫਰ ਹੈ ਜਿਸ ਚ ਜੰਗਲ, ਝਰਨੇ, ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਰਾਹ ਚ ਉਹ ਇਕ ਪਿੰਡ ਚ ਰੁਕਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਹੀ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇ ਇਕ ਪਤੀ ਪਤਨੀ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਬੱਚਾ। ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਉਸਦੀ ਬਹੁਤ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਉਹ ਲੁਨਾਨ ਪੁੱਜ ਕੇ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਥੇ ਸਕੂਲ ਚ ਨਾ  ਤਾਂ ਬਲੈਕਬੋਰਡ ਹੈ, ਨਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸੁਵਿਧਾ। ਪਰ ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਦੀ ਫਿਲਮਾਂਕਣ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ।
------------
Expedition Happiness ਐਕਸੀਪੀਡੀਸ਼ਨ ਹੈਪੀਨੈੱਸ ( ਇਹ ਫਿਲਮ ਨੈਟਫਲਿਕਸ ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ) 
ਇਹ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਡਾਕੂਮੈਂਟਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਚ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਇਕ ਚਾਲੀ ਫੁੱਟ ਲੰਬੀ ਸਕੂਲ ਬੱਸ ਲੈਂਦੇ ਨੇ ਤੇ ਉਸਨੂੰ  ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਘਰ ਬਣਾਉਂਦੇ  ਨੇ ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਘੁੱਮਣ ਲਈ ਨਿਕਲ ਪੈਂਦੇ ਨੇ, ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਓਹਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ ਵੀ ਹੈ।
ਉਹ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਨੇ ਕੈਨੇਡਾ, ਮੈਕਸਿਕੋ ਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਚ ਜਾਂਦੇ ਨੇ। 
ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਥਾਵਾਂ  ਨੇ ਜਿੱਥੇ ਦੂਰ ਦੂਰ ਤੱਕ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਬਸ ਕੁਦਰਤ ਹੀ ਕੁਦਰਤ ਹੈ। 
ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਫਿਲਮਾਂਕਣ ਹੈ। 
ਇਹ ਫਿਲਮ ਵੇਖਦੇ ਮੈਨੂੰ ਓਸ਼ੋ ਦੀ ਗੱਲ ਯਾਦ ਆ ਗਈ , ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ   ਜਿੱਥੇ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੈਰ ਨਹੀਂ ਪਏ, ਵਿਕਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ  ਉਹ ਥਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੂਬਸੂਰਤ  ਹੈ। 
------------
Everest
ਐਵਰੇਸਟ( ਇਹ ਫਿਲਮ ਨੈਟਫਲਿਕਸ ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ) 

1996 ਚ ਇਕ ਗਰੁੱਪ ਜੋ ਹਿਮਾਲੀਆ ਦੀ ਐਵਰੈਸਟ ਚੋਟੀ ਫਤਿਹ ਕਰਨ ਨੇਪਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਥੋਂ ਐਵਰੈਸਟ  ਦੇ ਬੇਸ ਕੈਂਪ ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਥੋਂ ਉਹ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਜਣੇ ਆਪਣਾ ਸਫਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਨੇ। ਓਹਨਾ ਚੋ ਇਕ ਬੰਦਾ ਜੋ ਕੇ ਕਦੇ ਡਾਕੀਏ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ  ਪਾਰਟ ਟਾਇਮ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਚ ਪੜਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,  ਉਹ ਐਵਰੈਸਟ ਕਿਉਂ ਫ਼ਤਿਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਤਾਂ ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿਸ ਸਕੂਲ ਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜਾਉਂਦਾ  ਹੈ ਉਥੋਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਪੈਸੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ ਐਵਰੈਸਟ ਫਤਿਹ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਨੇ। 
ਜੇ ਉਹ ਇਹ ਚੋਟੀ ਫਤਿਹ ਕਰ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਚੋਂ  ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਹਿੰਮਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। 
ਉਹ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ  ਨਾਲ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਨੇ
ਪਰ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ ਮੌਸਮ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਦਾ ਬਹੁਤ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਨਾਲ ਫਿਲਮਾਂਕਣ  ਕੀਤਾ ਹੈ ।
ਮੈਂ ਵੀ ਉੱਤਰਾਖੰਡ  ਚ ਰਹਿੰਦੇ ਲਵਰਾਜ ਸਿੰਘ ਧਰਮਸੱਤੁ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹਾਂ ਜੋ ਸੱਤ ਵਾਰ ਐਵਰੈਸਟ ਦੀ ਛੋਟੀ ਫਤਿਹ ਕਰ ਹਟੇ ਨੇ।
ਓਹਨਾ ਦੱਸਿਆ ਹਰ ਬਾਰ ਐਵਰੈਸਟ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਰਾਹ ਚ ਕਈ ਲੋਕ ਮਰੇ ਪਏ ਨੇ ਪਰ ਓਹਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਲੱਗਦਾ ਕੇ ਅਜੇ ਵੀ ਜਿਉਂਦੇ ਨੇ।

 ------------
 
 ਚਲਦਾ

ਕਈ ਫਿਲਮਾਂ ਰਹਿ ਗਈਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ 
ਇਨਬਾਕਸ ਕਰ ਦੇਣਾ। 
ਫਿਰ ਮਿਲਾਂਗਾ,  ਕੁਝ ਹੋਰ ਫਿਲਮਾਂ  ਲੈਕੇ। 

ਆਪਦਾ ਆਪਣਾ 
ਰਜਨੀਸ਼ ਜੱਸ 
ਰੁਦਰਪੁਰ, 
ਉਤਰਾਖੰਡ 
ਨਿਵਾਸੀ ਪੁਰਹੀਰਾਂ 
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ 
ਪੰਜਾਬ


Sunday, August 14, 2022

ਮੌਜੂਦਾ ਜੀਵਨ ਚ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਦੀ ਅਤੀ

ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਡੁੱਬ ਕੇ  ਜਿਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ , ਇਹ  ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ  ਦਾ ਵੀ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।
ਅੱਜਕਲ ਫਿਲਮੀ ਕਲਾਕਾਰ ਜੋ 40 ਤੋਂ  50 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨੇ ਕਈ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਕੇ ਛੋਟੀ ਉਮਰੇ ਤੁਰ ਜਾ ਰਹੇ ਨੇ। 
ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਜਾਣ ਦਾ ਗ਼ਮ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੇਵਕਤੇ ਤੁਰ ਜਾਣਾ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਦੁੱਖਾਂ ਪਹਾਡ਼ ਹੈ

ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ
ਦੁਸ਼ਮਣ ਮਰੇ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ  ਨਾ ਕਰੀਏ
ਸੱਜਣਾ ਵੀ ਟੁਰ ਜਾਣਾ

ਗੁਰਬਾਣੀ ਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ
ਰਾਮ ਗਇਓ ਰਾਵਣ ਗਇਓ,  ਜਾ ਕਉ ਬਹੁ ਪਰਿਵਾਰੁ।।
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਥਿਰ ਕਛੁ ਨਹੀ ਸੁਪਨੇ ਜਿਉ ਸੰਸਾਰ।।

ਸਾਡੀ ਕਲਚਰ ਯੋਗਾ ਦੀ ਹੈ, ਜਿਮ ਠੋਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ,
ਸਮੋਸਾ,  ਆਟੇ ਵਾਲੇ ਬਿਸਕੁੱਟ, 
ਪੰਜੀਰੀ, ਸੱਤੂ, ਗੁਡ਼,  ਗੰਨੇ ਦਾ ਰਸ,  ਪਿੱਤਲ ਤੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਭਾਂਡੇ, ਸਾਇਕਲ, ਪੈਦਲ ਚੱਲਣਾ, ਨਿੰਮ ਦੀ ਦਾਤੁਣ , ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ,  ਸਰੋਂ ਦਾ ਤੇਲ,  ਦੇਸੀ ਘਿਓ,  ਪਿਪੱਲ ਹੇਠ ਬਹਿਣਾ ਸਾਡੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ। 

ਪਰ ਬਰਗਰ, ਪੀਜਾ, ਨੂਡਲ, ਮੈਦੇ ਦੇ ਬਿਸਕੁਟ, ਖੰਡ, ਐਲੂਮਿਨੀਅਮ ਦੇ ਬਰਤਨ, ਪੈਕਡ ਜੂਸ, ਏਅਰ ਕੰਡਿਸ਼ਨਰ, ਆਰ ਓ ਦਾ ਪਾਣੀ, ਓਵਨ,
... ਇਹ ਸਭ ਮਲਟੀ ਨੈਸ਼ਨਲ  ਕੰਪਨੀਆਂ  ਦੇ ਵਪਾਰੀਕਰਨ ਦਾ ਫੈਲਾਅ ਹੈ। 
ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਭ ਸਾਨੂੰ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ  ਬਿਮਾਰੀਆਂ  ਦਾ ਇਲਾਜ  ਵੀ ਇਹੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਕਰਦੀਆਂ ਨੇ। 

ਜਿਵੇਂ ਖਲੀਲ ਜ਼ਿਬਰਾਨ  ਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ

ਇੱਕ ਜੰਗਲ ਚ ਕੁਝ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਉੱਥੇ ਤਾਜ਼ੀ ਹਵਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਇੱਕ ਬੰਦਾ ਆਇਆ,  ਕਹਿੰਦਾ ਤੁਸੀਂ ਮਾਸਕ ਖਰੀਦ ਲਓ।
ਲੋਕ ਪੁੱਛਦੇ, ਕਿਉਂ? 
ਉਹ ਬੰਦਾ ਕਹਿੰਦਾ, ਹਵਾ ਦੇ ਕੀਟਾਣੂਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਛਾਣ ਦੇਵੇਗਾ,  ਸ਼ੁੱਧ ਹਵਾ ਮਿਲੇਗੀ। 
ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ,  ਇੱਥੇ ਤੇ ਹਵਾ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ। 
ਉਹ ਬੰਦਾ ਚਲਾ ਗਿਆ। 
ਫਿਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬੰਦਾ ਸ਼ਹਿਰ  ਤੋਂ ਆਇਆ।
ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਕੁਝ ਜਮੀਨ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਮੁੱਲ ਜੋ ਵੀ ਕਹੋ। 
ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਲਾਲਚ ਚ ਵੇਚ ਦਿੱਤੀ। 
ਇੱਕ ਫੈਕਟਰੀ ਬਣ ਗਈ।
ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਗੱਡੀ ਚ ਬੰਦੇ ਆਉਂਦੇ, ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਤੇ ਵਾਪਿਸ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ। 
ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਫੈਕਟਰੀ ਚੋਂ ਗੰਦਾ ਧੂੰਆਂ ਨਿਕਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ।  ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਚ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਆਉਣ ਲੱਗੀ। 
ਫਿਰ ਉਹੀ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲਾ ਬੰਦਾ ਮਾਸਕ ਵੇਚਣ ਆਇਆ,  ਉਸਦੇ ਮਾਸਕ ਵਿਕਣ ਲੱਗ ਪਏ।

ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਮਾਸਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਹੀ ਕੰਪਨੀ ਸੀ। 
ਇਹ ਜੋ ਮਲਟੀ ਸਪੈਸ਼ੈਲਿਟੀ ਹਸਪਤਾਲ ਬਣੇ ਨੇ, ਇਹ ਸਭ ਮਾਸਕ ਬਣਾਉਣ ਨਾਲੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੇ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗੈਸ ਬਣੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਬਲਾਕੇਜ ਦੱਸ ਕੇ ਦਿਲ ਚ ਸਟੰਟ ਪਾ ਦਿੰਦੇ ਨੇ। 
ਸੋ ਸੰਭਲ ਕੇ ਚਲੋ। 

ਨਾਨਕ ਨੀਵਾਂ ਜਉ ਚਲੇ 
ਲਗੈ ਨ ਤਤੀ ਵਾਉ।। 

ਸੋ ਕੁਦਰਤੀ ਜੀਵਨ ਜੀਵੀਏ।
ਸਾਡੇ ਇੱਥੇ ਰੁਦਰਪੁਰ ਚ ਇੱਕ ਇਲਾਕਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੇਬਰ,  ਦਿਹਾੜੀ ਦਾਰ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇ।  ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਹੈ।  ਉਹ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਿਛਲੇ 20 ਸਾਲਾਂ ਚ ਇੱਕ ਵੀ ਮਰੀਜ ਦਿਲ ਦਾ ਰੋਗੀ ਨਹੀਂ ਆਇਆ।
ਸੋ ਇਹ ਦਿਲ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ  ਵੀ ਅਮੀਰਾਂ ਦੀ ਹੈ। 
ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ
ਅਰਨਿੰਗ ਵਰਸੇਸ ਬਰਨਿੰਗ

ਜਿਨਾੰ ਖਾਓ,  ਓਨਾੰ ਕੰਮ ਵੀ ਕਰੋ।
ਜੇ ਵਿਹਲੇ ਬੈਠੇ,  ਉਹ ਨਸਾਂ ਚ ਜਮ੍ਹਾ ਹੋ ਕੇ ਬਲਾਕ ਹੋਊਂ। 
ਪਰ ਇਹ ਜਿੰਮ ਚ ਜਾਕੇ,  ਹੱਥ ਤੇ ਇਹ ਡਿਜੀਟਲ ਘੜੀ  ਆ ਗਈ ਜੋ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ,  ਹਾਰਟ ਬੀਟ,  ਕੈਲੋਰੀ ਬਰਨ ਵੇਖਦੀ ਹੈ। 
ਸਾਡੇ ਬਜੁਰਗਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਕੋਈ ਸ਼ੋਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ,  ਉਹ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜੀਵਨ ਜਿਉਂ ਕੇ ਗਏ। ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਭਟਕ ਗਏ ਹਾਂ?
ਅਸੀਂ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ  ਦੇ ਲੋਕ ਦਿਖਾਵੇ  ਦਾ ਜੀਵਨ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ।  
ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ,  ਉਹ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਪਰ ਜੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ ਤਾਂ,  ਮਾਰ ਖਾਵਾਂਗੇ। 
ਇਜ ਪੈਕਡ ਫੂਡ,  ਉਹਨਾਂ ਇਲਾਕਿਆਂ  ਚ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਮਹੀਨੇ ਬਰਫ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਸ਼ੌਕ ਪਾ ਲਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿੰਬਲ ਸਟੇਟਸ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ, ਦਿਖਾਵੇ ਨੂੰ। ਲੋਨ ਚੁੱਕ ਕੇ ਚੀਜਾਂ ਲੈਣੀਆ,  ਫਿਰ ਲੋਨ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਚ ਹਾਰਟ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਸਹੇਡ਼ਨੀ। 

ਸਾਊਥ ਚ ਜਾਓ,  ਉਹ ਲੋਕ ਦੋ ਦੋ ਪੀ ਐਚ ਡੀ ਕਰਕੇ ਸਿਰਫ ਚੱਪਲਾਂ ਚ ਘੁੰਮਦੇ,  ਕੇਲੇ ਦੇ ਪੱਤੇ ਤੇ ਖਾਣਾ ਖਾਂਦੇ ਨੇ। 
ਉਹਨਾਂ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ, 
ਅਸੀਂ ਵਿਰਾਸਤ  ਕੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਹੜੇ  ਦੇ ਦਰੱਖਤ  ਵੇਚਕੇ ਖਾ ਗਏ ਹਾਂ। 
ਸਾਨੂੰ ਮੁੱਢ ਆਪਣਾ ਆਪ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋਡ਼ ਹੈ। 

ਰਜਨੀਸ਼ ਜੱਸ 
ਰੁਦਰਪੁਰ, 
ਉਤਰਾਖੰਡ 
ਨਿਵਾਸੀ ਪੁਰਹੀਰਾਂ 
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ 
ਪੰਜਾਬ

ਇਹ ਪੋਸਟ ਮੇਰੇ ਬਲਾਗ ਤੇ

http://rajneeshjass.blogspot.com/2022/08/blog-post_14.html

Friday, August 12, 2022

घुमक्कड़ और फिल्में

घूमना मनुष्य का स्वभाव है। हम इस देह में घूमने आए हैं,  यह देह घूमती  है और कई रिश्ते पैदा करती है।
यह धरती सूर्य के इर्द गिर्द, 
यह सूर्य एक महां सूर्य  के इर्द गिर्द, 
हमारा शरीर एटम से बना है, उसमें इलेटरान भी घूम रहे हैं।

जैसे समुंदर का पानी भाप बनकर उड़ता है, बादल बंद कर पहाड़ से टकराकर बारिश बनता है, नदियों नालों के ज़रिए वही पानी लोगों की प्यास बुझाने के काम आता है और अन्न पैदा करता है।  इसी चक्कर में वह दुनिया की सेवा भी करता है।

आज हम घुमक्कड़ के ऊपर थोड़ी सी फिल्मों का जिक्र कर रहे हैं। पहले घुमक्कड़ और सैलानी के फर्क का  पता करते हैं । सैलानी वह होता है जो घर से एक निश्चित जगह के लिए निकलता है और एक होटल में रूकता है और वही से वापस आ जाता है। वहीं पर घुमक्कड़ घर से निकलता है, टेंट लगाकर जंगलों में रहता है ,खुले आसमान को देखता है, पत्थर जोड़ कर एक चुल्हा बना कर खाना बनाता है, वह बने बनाए  रास्ते पर नहीं चलता।

 घुमक्कड़ ऊपर पहली फिल्म है 
"द मोटरसाइकिल डायरीज़"
( यह फिल्म यूट्यूब पर है उपलब्ध है। फिल्म किसी और भाषा में है पर इंग्लिश सबटाइटल है) 

 यह फिल्म ची गोवेरा की डायरी पर आधारित है। वह अपने एक दोस्त  के साथ एमबीबीएस के इम्तहान देने के बाद अपने दोस्त के साथ  मोटरसाइकिल पर आर्जनटीना से निकलता है। माचु पिचु,  पेरू होते हुए एक ऐसी जगह पर जाता है यहां पर लोग कोहड़ के रोग से ग्रस्त हैं। वहां पर कुछ समय  रह कर उनका इलाज करते हैं। एक बहुत लंबी यात्रा है इसमें कम से कम भी  14000 किलोमीटर की है। उसके बाद क्यूबा पहुंचते हैं। फिर ची गोवेरा की फिदेल कास्त्रो के साथ दोस्ती होती है। इनके लेखों के कारण क्यूबा में विद्रोह हुआ।

 दूसरी फिल्म है कास्ट अवे (यह एमाज़ान प्राइम पर उपलब्ध है )

एक यात्री हवाई जहाज़ क्रैश  होने  पर एक ऐसे टापू पर गिर जाता है यहां पर कोई भी आदमी नहीं है।  यहां पर वह मछली पकड़ कर ज़िन्दा रहता है, फिर आग जलाना सीखता है। एक फुटबॉल  से दोस्ती करता है। लगभग वह 15 साल उसी टापू पर रहता है। इसमें उसका कुदरत के साथ संघर्ष  की कहानी है। इस फिल्म को बनाने के लिए टाम हैंक्स ने अपना बहुत ज्यादा वज़न बढ़ाया था क्योंकि 15 साल के बाद उसको पतला होकर भी दिखाना था। यह फिल्म  मुझे इतनी प्रिय है कि मैनें इसकी डीवीडी खरीदी थी। 

 तीसरी फिल्म है 14 पीकस
( यह फिल्म नेटफ्लिक्स पर उपलब्ध है) यह फिल्म रियल में एक डॉक्यूमेंट्री है जो कि निम्सदई नाम का एक आदमी की कहानी है। 

जिसमें उसने दुनिया में 8000 मीटर से ऊपर की 14 चोटियों को 6.5 महीने में फतेह करके विश्व रिकॉर्ड बनाया। इसमें उसके बहुत सारी मुश्किलों का सामना करना पड़ा था ,जैसे कि चीन ने अपने देश में चोटी पर चढ़ने से मना कर दिया। इस मनाही के लिए इंस्टाग्राम पर पोस्ट डाली। दुनिया भर से लोगों ने उसके हक में बात की।  चीन को उसकी  बात माननी पड़ी। इस काम को अंजाम देने  के लिए उसने इंग्लैंड मैच में अपना घर बेचा, नौकरी छोड़ी। वह दिन में नौकरी करता था और रात को दो बजे उठकर 20 किलो का बैग उठाकर 30 से 40 किलोमीटर भागता था।
वह आज भी पहाड़ पर घूम रहा है, आप इंस्टाग्राम पर उसे फोलो कर सकते हैं।  

 चौथी फिल्म है,  ईट प्रे लव 
(यह फिल्म नेटफलिक्स पर उपलब्ध है)

यह एक ऐसी औरत की कहानी है जो अमेरिका में  तलाक होने के बाद दुनिया घूमने निकल जाती है। इसमें 4 महीने वह इटली मे रहती  है, वँहा  अलग-अलग किस्मों के खाने खाती है और लोगों से मिलती है। फिर वह भारत में आती है और वहां पर एक आश्रम में रहती है। वँहा वह ध्यान की विधियां सीखती है और सहज रहना भी। वँही पर  उसकी एक आदमी से मुलाकात होती है जो कि पहले शराबी था पर यँहा रहकर वह बहुत बदल गया था।  इसके बाद वह इंडोनेशिया में  बाली  नाम की जगह पर  चली जाती है जो कि दुनिया का केंद्र माना जाता है।वँहा पर वो एक ज्योतिष से मिलती है जो कि बड़ा दिलचस्प होता है। वह कहता है कि जब मैं मर जाऊं तो मेरे यहां पर जरूर आना क्योंकि  बाली में दाह संस्कार की रस्म बड़ी शानदार होती है। वँही वो एक आदमी से मिलती है उसको  सच्चा  प्यार  मिल जाता  है। 

 अगली फिल्म है , "समसारा"( जो कि यूट्यूब पर उपलब्ध है यह फिल्म इंग्लिश में नहीं है तो इंग्लिश में सबटाइटल है)

 यह फिल्म तिब्बत में बड़ी खूबसूरती से फिल्माई गई है। यह एक तिब्बती भिक्षु के जीवन पर आधारित फिल्म  है।  वह भिक्षु गुफा में बैठा है कई सालों से। उसके नाखून और बाल बहुत बढ़ गए हैं। उसको दूसरे लामा घोड़े पर लेकर जाते हैं , उसके नाखून काटते हैं, बाल काटते हैं।  फिर उसे बाकी भिक्षुओं की तरह साधना में जाने का मौका दिया जाता है। वह एक गांव में जाता है और एक लड़की को देखता है। उसके साथ उसको प्यार हो जाता है। वो रातो रात मोनेस्टरी छोड़कर वहां से भाग जाता है। फिर आगे कहानी बहुत दिलचस्प है। 

7 ईयर्स इन तिब्बत
( यह फिल्म नेटफलिक्स पर उपलब्ध है)

यह एक युरोप के यात्री की लिखी हुई डायरी पर बनी असली कहानी पर आधारित है। वह भारत होते हुए तिब्बत पहुंचता है। जो दलाई लामा आजकल धर्मशाला में है, उनके बचपन के समय की फिल्म है। 
छोटे होते दलाई लामा चीज़ों को बड़े गौर से देखते हैं। वह उस घुमक्कड़ सिनेमा बनाने के लिए कहते हैं। जब वह सिनेमा की नींव खोद रहे होते हैं वँहा केँचुए  निकलते हैं तो वहां के लोग खुदाई बंद कर देते हैं क्योंकि वह मानते हैं कि उनके पूर्वज़ हैं। 
दलाई लामा की मोनेस्टरी  पर चीन हमला कर देता है और वो वहां से रातों-रात  भागकर भारत में शरण लेते हैं।
 इस बात को ओशो ने  बताया है कि जब वहां से निकले  तो बादल घिर आएँ और वो  बादल उनके साथ  साथ चले। इतना कोहरा छा गया कि उन सैनिकों  को कुछ  भी दिखाई नहीं दिया।  कुदरत ने इसलिए  मदद की कि वो भी दलाई लामा को बचाना चाहती थी ।

अगली फिल्म है, 
 फॉरेस्ट गंप  ( यह फिल्म एमाज़ोन के प्राईम पर उपलब्ध है) 

1994 में यह फिल्म आई।आते ही दुनिया की बेहतरीन 10 फिल्मों में इसका नाम शुमार हो गया। इसको 6 ऑस्कर अवार्ड मिले।

 टॉम हैंक्स की बड़ी ज़बरदस्त एक्टिंग हैं। एक बच्चा है जो कि भाग नहीं सकता। उसके  क्लास वाले उसके पत्थर मारते हैं, फिर वह भागता है और इतनी तेजी से भागता है कि वह उसको लोग पसंद करते हैं। वह फुटबाल की टीम में शामिल हो जाता, फिर फौज में जाता है। फिर अपने दोस्त के बिज़नेस करता है। वह बस स्टैंड पर एक प्लेटफार्म पर बैठकर लोगों को अपनी कहानी सुनाता है ।

इसी फिल्म के ऊपर आमिर खान ने "लाल सिंह चड्ढा" फिल्म बनाई है। इस के कॉपीराइट लेने में उसको 8 साल लगे और 6 साल और लेकर पूरे 14 साल के लिए फिल्म बनकर तैयार हुई है ।

इनटू द वाइल्ड
( यह फिल्म नेटफ्लिक्स पर उपलब्ध है) एक लड़का समाज और घर के माहौल से तंग आकर अलास्का  की तरफ निकल जाता है वो भी हिचकिंग मतलब के लिफ्ट लेकर दुनिया घूमता है। अलग-अलग लोगों से मिलता है, काम करता है ,नदी, जंगल, रेगिस्तान पार करते हुए।वह एक जगह जता है यहां पर उसे पुरानी खड़ी बस मिल जाती है उसको अपने घर बना लेता है।
 वह रुपये क एक डर की तरह मानता है और समाज को बंधन की तरह। इसीलिए  उस से मुक्त होने के लिए वह बिल्कुल अकेला रहता है।
  उसे देखकर बुल्ले शाह की बात याद आ जाती है 
चल वे बुल्लेया ओथे चलिए  जित्थे सारे अन्ने
ना कोई साडी ज़ात  पछानू ना कोई सानुमन्नने

 अगली फिल्म है सिद्धार्थ  ( यह फिल्म  यूट्यूब पर उपलब्ध है)
 यह हरमन हेस्स के नावल ,"सिद्धार्थ" पर बनी फिल्म है।
 दो दोस्त अपने घर से सत्य की तलाश में निकलते हैं। दोनों लोग बुद्ध की शरण में जाते हैं। पर जो सिद्धार्थ हो वह बुद्ध से भी तर्क करता है तो बुद्ध कहते हैं कि इतना ज्यादा तर्क भी ठीक नहीं है।

वह बुद्ध  को छोड़कर  आगे बढ़ जाता  है, पर उसका दोस्त  वँही रह जाता है। एक मल्लाह उसको नदी पार करवाता है। वह फिर शहर में जाता है,  उसका एक वेश्या  से प्रेम हो जाता है, वह खूब पैसा कमाता है, फिर एक बच्चे के मोह में ग्रस्त होता है। वह पूरा जीवन देख लेता है । तो फिर वह वापिस मल्लाह के पास आता है जिससे  मिलकर उसको सत्य की उपलब्धि होती है।
 यहां पर यह बताना जरूरी है कि हरमन हैस्स एक जर्मन लेखक थे कि जो भारत में आए। उन्होने भारतीय शास्त्रों का गहन अध्यन किया। 

एक शे'र याद आ गया 
फितूर होता है हर उम्र में जुदा-जुदा खिलौने, माशूक ,पैसा, फिर खुदा

चलता। 

आपका अपना
रजनीश जस
रूद्रपुर,
उत्तराखंड 
निवासी पुरहीरां
जिला होशियारपुर
पंजाब
#films_on_travelling

Thursday, August 11, 2022

ਘੁਮੱਕਡ਼ ਤੇ ਫਿਲਮਾਂ

ਘੁੰਮਣਾ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇਹ ਚ ਘੁੰਮਣ ਆਏ ਹਾਂ, ਇਹ ਦੇਹ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਕਈ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
 ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਸਮੁੰਦਰ ਚੋਂ ਭਾਫ਼ ਬਣਕੇ ਉੱਡਦਾ ਹੈ , ਬੱਦਲਾਂ ਚ ਸਫ਼ਰ ਕਰਕੇ ਪਹਾੜ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਮੀਂਹ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈਕੇ ਨਦੀਆਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਪਿਆਸਿਆਂ ਦੀ ਪਿਆਸ ਬੁਝਾਉਂਦਾ , ਖੇਤਾਂ ਚ ਅੰਨ ਲਈ ਸਹਾਈ ਹੁੰਦਾ ਫਿਰ ਸਮੁੰਦਰ ਚ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 
ਇਸ ਚੱਕਰ ਚ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। 

ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਘੁਮੱਕੜੀ  ਤੇ ਕੁਝ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। 
ਇੱਥੇ ਸੈਲਾਨੀ ਤੇ ਘੁਮੱਕਡ਼ ਹੋਣ ਚ ਫਰਕ ਹੈ,
ਸੈਲਾਨੀ ਘਰੋਂ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰਸਤੇ ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਹੋਟਲ ਚ ਠਹਿਰਦਾ ਹੈ।  ਪਰ ਘੁਮੱਕਡ਼ ਘਰੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਟੈਂਟ ਲਾਕੇ ਜੰਗਲਾਂ ਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪੱਥਰ ਦਾ ਚੁਲ੍ਹਾ ਬਣਾਕੇ ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰਾਹ ਨਹੀਂ।  

ਪਹਿਲੀ ਹੈ ਚੀ ਗੋਵੈਰਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, 
"ਦ ਮੋਟਰਸਾਇਕਲ ਡਾਇਰੀਜ਼" ( ਯੂਟਿਊਬ ਤੇ ਹੈ, ਭਾਸ਼ਾ ਹੋਰ ਹੈ ਪਰ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਚ ਸਬਟਾਇਟਲ ਹੈ) 
ਚੀ ਗੋਵੈਰਾ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇ ਇਮਤਿਹਾਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਤੋਂ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਤੇ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਚ ਉਹ ਪੇਰੂ, ਮਾਚੂ ਪਿਚੁ ਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਇਕ ਬਸਤੀ ਚ ਜਾਂਦੇ ਜਿਥੇ ਉਹ ਕੋਹੜ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਦੇ ਨੇ।  ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਡਾਇਰੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਚ ਆਮ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਹੀ  ਚ ਸੱਮਿਸਆਵਾਂ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਓਹਨਾ ਦੇ ਦੁੱਖ ਚ ਰੋਂਦਾ ਹੈ।
ਬਾਅਦ ਚ ਉਹ ਕਿਊਬਾ ਪੁੱਜਾ ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਇਨਕਲਾਬ ਲਿਆਉਣ ਚ ਫਿਦੇਲ ਕਾਸਤਰੋ ਨਾਲ ਯਾਰੀ ਨਿਭਾਈ। 

ਦੂਜੀ ਫਿਲਮ ਹੈ ਕਾਸ੍ਟ ਅਵੇ ( ਇਹ ਫਿਲਮ ਐਮਾਜੋਨ ਪ੍ਰਾਇਮ ਤੇ ਹੈ) 
ਇਹ ਟਾਮ ਹੈਂਕਸ ਦੀ ਫਿਲਮ ਹੈ ਜਿਸ ਚ ਉਹ ਇਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਕਰੈਸ਼ ਹੋਣ ਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਟਾਪੂ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਕੋਈ ਇਨਸਾਨ ਨਹੀਂ। ਉੱਥੇ ਉਹ ਅੱਗ ਬਾਲਣੀ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਦਾ ਹੈ। ਇਕੱਲਾ 12ਜਾਂ 15 ਕੁ ਸਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।  ਉਹ ਇਕ ਫ਼ੁਟਬਾਲ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦੋਸਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। 
ਇਹ ਫਿਲਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਟਾਮ ਹੈਂਕਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਭਾਰ ਬਹੁਤ ਵਧਾਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਫਿਲਮ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਚ ਪਤਲਾ ਵਿਖਣਾ ਸੀ। 
ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਫਿਲਮ ਇੰਨੀ ਪਸੰਦ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ  ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਡੀਵੀਡੀ ਖਰੀਦੀ। 

ਤੀਜੀ ਫਿਲਮ ਹੈ ,"14 ਪੀਕਸ" ( ਇਹ ਫਿਲਮ ਨੈਟਫਲਿਕਸ ਤੇ ਹੈ) 
ਇਹ ਤਾਂ ਅਸਲ ਦੀ ਡਾਕੂਮੈਂਟਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਚ ਨਿਮਸਦਾਈ ਨਾਮ ਦਾ ਇਕ ਮੁੰਡਾ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਚ ਜੋ 14 ਚੋਟੀਆਂ ਨੇ ਓਹਨਾ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਚ ਫਤਿਹ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਔਕੜਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਚੀਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁਲਕ ਦੀ ਇੱਕ ਚੋਟੀ ਤੇ ਚਡ਼ਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਤਾਂ ਉਹ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਤੇ ਪੋਸਟ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ , ਤਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਚ ਉਸਦਾ ਹਿਮਾਇਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਚੀਨ ਉਸਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।  
ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲ ਈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੰਗਲੈਂਡ ਚ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਘਰ ਵੇਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।  
ਉਸਨੇ ਐਵਰੈਸਟ ਫਤਿਹ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਖਿੱਚੀ ਕਿ 200 ਕੁ ਬੰਦੇ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਨ ਉਸਨੇ ਤਸਵੀਰ ਖਿੱਚੀ ਤੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਤੇ ਲਿਖਿਆ,  ਟ੍ਰੈਫ਼ਿਕ ਜੈਮ ਆਨ ਐਵਰੈਸਟ",  ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਚ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਗਈ।
ਇਹ ਛੋਟੀਆਂ ਫਤਿਹ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਮਸਦਾਈ ਰਾਤ ਨੂੰ ਦੋ ਵਜੇ ਉਠਕੇ ਪਿੱਠ ਤੇ 20 ਕਿਲੋ ਭਰ ਲੱਦਕੇ ਕਈ ਕਈ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਭੱਜਦਾ ਸੀ। 

ਚੌਥੀ ਫਿਲਮ ਹੈ, ਈਟ ਪਰੇ ਲਵ 
( ਇਹ ਫਿਲਮ ਨੈਟਫਲਿਕਸ ਤੇ ਹੈ) 
ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਔਰਤ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਛੱਡਕੇ ਇਟਲੀ ਚ ਚਾਰ ਮਹੀਨੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ ਜਿਥੇ ਉਹ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਾਣੇ ਖਾਂਦੀ ਹੈ।
 ਫਿਰ ਉਹ ਭਾਰਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਇਕ ਆਸ਼ਰਮ ਚ,  ਜਿਥੇ ਉਹ ਧਿਆਨ ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ ਇੱਥੇ ਉਹ  ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੈ ਤੇ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਦੀ ਅੱਗ ਚ ਜਲ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 
ਇਸ ਪਿੱਛੋਂ ਉਹ ਬਾਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦਾ ਇਕ ਥਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਸੈਂਟਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 
ਉਥੇ ਉਹ ਇਕ ਜੋਤਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕੇ ਉਹ ਜਦ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਤੇ ਜਰੂਰ ਆਵੇ ਕਿਓਂਕਿ ਇਥੇ ਇਹ ਰਸਮ ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। 
ਇਥੇ ਉਹ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ  ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸਲੀ ਪਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 

ਸਮਸਾਰਾ (ਇਹ ਫਿਲਮ ਯੂਟਿਊਬ ਤੇ ਹੈ, ਭਾਸ਼ਾ ਹੋਰ ਹੈ ਪਰ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਚ ਸਬਟਾਇਟਲ ਹੈ) 
ਇਹ ਤਿੱਬਤ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ  ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਫਿਲਮ ਹੈ ਇਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਜੀ ਸਾਲਾਂ ਬੱਧੀ ਇਕ ਗੁਫਾ ਚ ਬੈਠਾ ਹੈ । ਉਸਦੇ ਨਹੁੰ ਵਧ ਗਏ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਭਿਕਸ਼ੂ ਘੋੜੇ ਤੇ ਬਿਠਾ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਇਕ ਮੋਨੇਸਟ੍ਰੀ ਚ ਲੈਕੇ ਆਉਂਦੇ ਨੇ ਜਿਥੇ ਉਹ ਆਮ ਭਿਕਸ਼ੂ ਵਾਂਙ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।  ਫਿਰ ਉਹ ਇਕ ਪਿੰਡ ਚ ਜਾਂਦਾ ਜਿਥੇ ਇਕ ਔਰਤ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਤੇ ਉਹ ਰਾਤੋ ਰਾਤ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੇ ਮਾਰਗ ਤਿਆਗ ਕੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਫਿਲਮ ਚ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੀਆ ਰੰਗ ਨੇ। 

7 ਇਅਰਜ਼ ਇਨ ਤਿੱਬਤ ( ਇਹ ਫਿਲਮ ਨੈਟਫਲਿਕਸ ਤੇ ਹੈ) 

ਇਹ ਇਕ ਯੂਰੋਪ ਦੇ ਇਕ ਯਾਤਰੀ ਦੀ ਲਿਖੀ ਡਾਇਰੀ ਤੇ ਬਣੀ ਫਿਲਮ ਹੈ ਜੋ ਤਿੱਬਤ ਚ ਹੁਣ ਵਾਲੇ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਛੋਟੇ ਸਨ ਉਥੇ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਉਸਨੂੰ ਇਕ ਸਿਨੇਮਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ।ਜਦ ਉਸਦੀ ਖੁਦਾਈ ਚਲ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਹੇਠੋਂ ਗੰਡ ਗੰਡੋਏ ਨਿਕਲਦੇ ਨੇ ਤਾਂ ਉਹ ਖੁਦਾਈ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਨੇ ਕੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜ ਨੇ।
ਫਿਰ ਚੀਨ ਓਹਨਾਂ  ਦੀ ਮੋਨੇਸਟ੍ਰੀ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਨੇ ਤਾਂ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਰਾਤੋ ਰਾਤ ਤਿੱਬਤ ਛੱਡ ਕੇ ਭਾਰਤ ਚ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦੇ ਨੇ। 
ਇਕ ਥਾਂ ਓਸ਼ੋ ਦੱਸਦੇ ਨੇ ਕੇ ਕੁਦਰਤ ਵੀ ਕਈ ਬਾਰ ਬੁੱਧ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਭਾਰਤ ਚ ਆ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਬੱਦਲ ਘਿਰ ਆਏ ਚੀਨ ਦੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਲੱਭਿਆ ਪਰ ਉਹ ਬਾਦਲ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਚੱਲੇ। 

ਫੋਰੇਸਟ ਗੰਪ ( ਇਹ ਫਿਲਮ ਐਮਾਜੋਨ ਪ੍ਰਾਇਮ ਤੇ ਹੈ)

ਟਾਮ ਹੈਂਕਸ ਫੀ ਫਿਲਮ ਜਿਸ ਨੂੰ 6 ਆਸਕਰ ਮਿਲੇ ਜੋ 1994 ਚ ਆਈ ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਬੈਸਟ 10 ਫਿਲਮਾਂ ਚ ਸ਼ੁਮਾਰ ਹੋ ਗਈ।
ਇਸ ਚ ਇਕ ਮੁੰਡਾ ਜੋ ਦੌੜ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ ਤਾਂ ਉੱਡੇ ਦੋਸਤ ਉਸਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਦੇ ਉਹ ਭੱਜਦਾ ਹੈ ਤੇ ਫੁੱਟਬਾਲ ਟੀਮ ਚ ਭਾਰਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਹ ਫੌਜ ਚ ਜਾਂਦਾ ਤੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਖੋਲਿਆ ਇਕ ਕਾਮਯਾਬ ਬਿਜ਼ਨਸ ਮੈਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। 
ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੇ ਬੈਠੇ ਬੈਠੇ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ। ਇਸੇ ਤੇ ਹੁਣ ਲਲਾ ਸਿੰਘ ਚੱਢਾ ਫਿਲਮ ਬਾਣੀ ਜਿਸ ਲਈ ਆਮਿਰ ਖਾਣ ਨੂੰ 8 ਸਾਲ ਸਿਰਫ ਕਾਪੀ ਰਾਈਟ ਲੈਣ ਨੂੰ ਲੱਗੇ ਤੇ ਇਹ 14 ਸਾਲ ਚ ਬਣੀ ਹੈ ਇਹ ਫਿਲਮ ਅੱਜ ਹੀ ਰਲੀਜ਼ ਹੋਈ ਹੈ।

ਇਨਟੂ ਦਾ ਵਾਈਲਡ ( ਇਹ ਫਿਲਮ ਨੈਟਫਲਿਕਸ ਤੇ ਹੈ) 
ਇਹ ਇਕ ਸੱਚੀ ਘਟਨਾ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਫਿਲਮ ਹੈ। 
ਜਿਸ ਚ ਇਕ ਮੁੰਡਾ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆਕੇ ਘਰੋਂ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੇ ਉਹ ਹਿਚਕਿੰਗ ਮਤਲਬ ਲਿਫਟ ਲੈਕੇ ਦੁਨੀਆਂ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। 
ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਹਾੜ, ਨਦੀਆਂ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਜੰਗਲ ਚ  ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਸ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਘਰ ਬਣਾ ਕੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰਹਿਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਇਕ ਡਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਕ ਬੰਧਨ।
ਬੁੱਲੇ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਉਹ ਗੱਲ ਯਾਦ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ 
ਚੱਲ ਵੇ ਬੁੱਲਿਆ ਉੱਥੇ ਚੱਲੀਏ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਅੰਨੇ 
ਨਾ ਕੋਈ ਸਾਡੀ ਜ਼ਾਤ ਪਛਾਣੇ ਨਾ ਕੋਈ ਸਾਨੂੰ ਮੰਨੇ 

ਸਿਧਾਰਥ ( ਇਹ ਫਿਲਮ ਯੂਟਿਊਬ ਤੇ ਹੈ) 

ਇਹ ਫਿਲਮ ਹਰਮਨ ਹੈੱਸ ਦੇ ਨਾਵਲ ਸਿਧਾਰਥ ਤੇ ਬਣੀ ਹੈ।
ਹਰਮ ਹੈੱਸ ਨੇ ਜਰਮਨ ਤੋਂ ਆਕੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ। 
ਦੋ ਦੋਸਤ ਘਰੋਂ ਸੱਚ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਚ ਨਿਕਲਦੇ ਨੇ ,ਦੋਵੇ ਬੁੱਧ ਦੁ ਸ਼ਰਨ ਚ ਜਾਂਦੇ ਨੇ। 
ਇਕ ਦੋਸਤ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਦੂਜਾ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਕਹਿੰਦੇ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕ ਵੀ ਠੀਕ ਨਹੀਂ।
ਉਹ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਇਕ ਮੱਲਾਹ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸ਼ਤੀ ਰਾਹੀਂ ਨਦੀ ਪਾਰ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਇਕ ਵੈਸ਼ਆ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਮੋਹ ਚ ਪੈਂਦਾ ਤੇ ਅਖੀਰ ਉਹ ਮੱਲਾਹ ਇਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੱਚ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਬੁੱਧ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 
ਇੱਕ ਸ਼ੇ'ਰ ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ 

ਫਿਤੂਰ ਹੋਤਾ ਹੈ ਹਰ ਉਮਰ ਮੇਂ ਜੁਦਾ ਜੁਦਾ
ਖਿਲੌਣੇ, ਮਾਸ਼ੂਕ ,ਪੈਸੇ  ਫਿਰ ਖੁਦਾ 

ਚਲਦਾ। 

ਫਿਰ ਮਿਲਾਂਗਾ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿੱਸਾ ਲੈ ਕੇ
ਆਪਦਾ ਆਪਣਾ 
ਰਜਨੀਸ਼ ਜੱਸ 
ਰੁਦਰਪੁਰ,  ਉਤਰਾਖੰਡ 
ਨਿਵਾਸੀ ਪੁਰਹੀਰਾਂ
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, ਪੰਜਾਬ 

#films_on_travelling 


Monday, August 8, 2022

ਇੱਕ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਸੁਫਨਾ/ ਰਜਨੀਸ਼ ਜੱਸ

ਇੱਕ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਸੁਫਨਾ/ ਰਜਨੀਸ਼ ਜੱਸ 

ਸੁਸਤ ਜਿਹੇ ਹੋਕੇ
ਬੈਠਣ ਨੂੰ ਜੀ ਕਰਦਾ ਏ! 
ਜਿੱਥੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਜਾਣ ਦੀ
ਜਲਦੀ ਨਾ ਹੋਵੇ 
ਨਾ ਹੀ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ,
ਕਾਹਲ ਹੋਵੇ!

ਬਸ ਉਸ ਪਲ ਚ 
ਰੁਕ ਜਾਏ ਮਨ, 
ਪੂਰੇ ਦਾ ਪੂਰਾ!
 
ਅੱਗ ਬਲ ਰਹੀ ਹੋਵੇ! 
ਪੱਥਰਾਂ ਦਾ ਚੁਲ੍ਹਾ ਬਣਾਕੇ 
ਗੁਡ਼ ਦਾ ਚਾਹ 
ਬਣਾ ਰਹੀਏ ਹੋਈਏ! 
ਮੀਂਹ ਚ ਭਿੱਜੀ ਲੱਕੜ ਨੂੰ 
ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਣ 
ਲਈ ਅੱਗ ਕੋਲ 
ਸੁਖਾ ਰਹੀਏ ਹੋਈਏ!
 
ਤੇਰੀਆਂ ਜ਼ੁਲਫ਼ਾਂ ਚੋ ਕਦੇ ਕੋਈ ਬੂੰਦ
ਮੇਰੇ ਹੱਥ ਤੇ ਡਿੱਗੇ ਤੇ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ
ਝੁਣਝੁਣੀ ਜਿਹੀ ਉੱਠੇ!

ਰਾਹ ਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਜਾਣ ਦੀ 
ਤਾਂਘ ਨਾ ਹੋਵੇ, 
ਨਾ ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ  ਹੋਵੇ!

ਸ਼ਾਮ ਢਲ ਗਈ ਹੋਵੇ 
ਮੀਂਹ ਹਟ ਗਿਆ ਹੋਵੇ!
ਚੰਨ ਚਡ਼ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ 
ਤਾਰੇ ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਚੁੰਨੀ ਚ 
ਚਮਕਣ ਲੱਗ ਪਏ ਹੋਣ!

ਮੈਂ ਤੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਚ
ਇਕ ਨਵੀਂ ਸੇਵਰ ਉੱਗਦੀ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੋਵਾਂ!
 
ਜਿਥੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਚ 
ਅਮਨ ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋਵੇ! 
ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹਥਿਆਰ
ਲੋਹਾਰ ਭੱਠੀ ਚ ਪਿਘਲਾ ਕੇ 
ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਖਿਲੌਣੇ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ! 
ਕੋਈ ਵੀ ਢਿਡ੍ਹ ਭੁੱਖਾ ਨਾ ਹੋਵੇ! 
ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਦਾ ਹੱਕ ਨਾ ਖੋਹੇ!
ਕੋਈ ਔਰਤ ਕਿਸੇ ਕੋਠੇ ਤੇ ਨਾ ਬੈਠੀ ਹੋਵੇ! 
ਕਿਸੇ ਕਲਾਕਾਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ
ਉਸਦੇ ਮਾਂ ਬਾਪ ਕੁੱਟ ਕੇ 
ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਇੰਜੀਨਿਅਰ ਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋਣ
ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਿਟਲਰ ਨਾ ਬਣ ਸਕੇ!

ਕਲਾਕਾਰ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਦਾ 
ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਵਣ!
ਲੇਖਕ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ! 
ਸਭ ਉਸ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰ ਮਨਾ ਰਹੇ ਹੋਣ 
ਲੱਖਾਂ ਕਰੋੜਾ ਹੱਥ!
ਅਸਮਾਨ ਚ ਉੱਪਰ ਉੱਠ ਗਏ ਹੋਵਣ! 
ਕੋਈ ਚਿਹਰਾ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ 
ਸਭ ਉਸਦੇ ਸਿਜਦੇ ਚ ਹੋਣ!

ਕੀ ਕਦੇ ਕੋਈ ਸ਼ਾਮ ਅਜਿਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ?

Sunday, July 31, 2022

डिप्रेशन से मुक्ति

डिप्रेशन एक अलग किस्म की बीमारी है, बाकी बीमारियां  दिखाई देती है, पर यह दिखाई नहीं देती। आम बीमारियों का इलाज होता है पर डिप्रेशन भी एक ऐसी बीमारी है जिसका इलाज भी संभव है। 
डिप्रेशन जो कि दिखाई नहीं देता पर जिसके साथ घटित हो रहा होता है उसको लगता है मैं दुनिया में बिल्कुल अकेला हूं। इसीलिए दोस्तों का होना बहुत जरूरी है।

मैं कई बार डिप्रेशन में गया हूं । एक  बार महीने का आखिरी  दिन था तो मैंने लिखकर लगा कि जैसे महीने का आखिरी दिन है वैसे  ही मेरी ज़िन्दगी का भी आज आखिरी दिन है। पर मैंने अपने दोस्तों से बात की थी।

 कई बार यह बीमारियां मां बाप से विरासत में मिल जाती हैं, कई बार अकेलापन  ज्यादा होता है, कई बार हम वह पढ़ाई कर रहे होते हैं या उस प्रोफेशन में काम कर रहे होते हैं जिसमें हमारा दिल नहीं लग रहा होता.... इसके और भी बहुत सारे कारण है।
 बीमारी के बारे में तो काफी बातें हो गई तो मैं इसका इलाज के बारे में बात कर कर रहा हूं। मैं जब भी डिप्रेशन में गया मैंने एक काम पक्का किया मैं कोई ना कोई किताब पढ़ता रहा। पहली बार में मैंने ओशो के एस धम्मो सनंतानो ( महात्मा बुद्ध के शलोक की व्याख्या),  फिर एक ओंकार सतिनाम, गुरू नानक देव जी की जपुजी साहब की व्याखया),  हरमन हैस्स का नावल सिद्धार्थ,  रांडा बर्न की किताब  रहस्य। 
पर मैं अकेला नहीं बैठा ,संगीत सुना, होम्योपैथी की दवाइयां ली, दोस्तों से बात की, योगा प्राणायाम करता रहा ।

एक बार तो मैं इतना ज्यादा निराश हुआ मुझे लगा कि ज़िन्दगी में आगे सिर्फ काली दीवार है उसके आगे कुछ भी नहीं है। मैं  अपने ही जीवन को खत्म कर लूं क्योंकि  जीवन जीने लायक कुछ है ही नहीं।
 मुझे आज भी याद है मैं बाबा बिसाखा सिंह चैरिटेबल  हॉस्पिटल , रुद्रपुर गया। हॉस्पिटल बंद होने का समय हो चुका था। मैं उनके टेबल पर सिर रख कर रो पड़ा। डाक्टर साहब मुस्कुराए और उन्हें मुझे कहा कोई बात नहीं बेटा जल्दी ठीक हो जाएगा।
 फिर भी उन्होंने मुझे एक दवाई दी जिससे कि मैं कुछ दिनों में राहत महसूस हो गई। मुझे लगता था मैं नौकरी नहीं कर पाऊंगा, पर मेरी पत्नी ने मेरा बहुत साथ दिया। उसने किसी भी रिश्तेदार के साथ यह बात नहीं की। उसने कहा तुमसे अगर नौकरी नहीं होती तो मत करो, कोई दिक्कत नहीं हम लोग किसी भी तरीके से अपना गुजारा कर लेंगे पर तुम अपने जीवन के साथ कुछ गलत काम मत करना।
 मेरा यही मानना है कि किताबें, संगीत ,दोस्तों का होना, प्राणायाम , यह चीजें हमें विरासत में अपने बच्चों को देनी चाहिए। जैसा कि आजकल वह मोबाइल और टीवी और गैजेट के जरिए दूसरी दुनिया से ढूंढने की कोशिश तो करते हैं पर अपना दुख कहने के लिए उनके पास कोई अच्छा दोस्त नहीं है। हमें उन्हें हार को स्वीकार करने की भावना  विकसित करनी चाहिए। 
हार जीत, सुख दुख... यह सब जीवन के अटूट हिस्से हैं, किसी एक हिस्से से हम नहीं जी सकते।

# रजनीश जस, 
रूद्रपुर,  उत्तराखंड 

Monday, July 4, 2022

ਕਿਤਾਬਾਂ, ਆਡਿਓ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸੈਕਟਰ

  
ਪੰਜਾਬੀ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਅਖਬਾਰ ਚ ਅੈਤਵਾਰ ਕਾਰਟੂਨ 
ਆਉਂਦਾ ਸੀ , ਸ਼ਾਇਦ ਰਮਨ ਨਾਂ ਤੋਂ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਜੋ ਪ੍ਰਾਣ ਹੋਰੀੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸੀ। 
ਉਸ ਚ ਆਇਆ ਕਿ ਰਮਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਿਨੰ ਮਿਲ ਗਿਆ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗਾ।  
ਰਮਨ ਬੈਠਾ ਰਹਿੰਦਾ, ਜਿਨੰ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਪੈਸੇ ਕਮਾ ਰਿਹਾ,  ਰੋਟੀ ਬਣਾ ਰਿਹਾ। 
ਰਮਨ ਬੈਠਾ ਦਿਨ ਵਿਹਲਾ ਰਹਿੰਦਾ। 
ਇੱਕ ਦਿਨ ਮੱਕੜੀ ਨੇ ਉਸਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਦੁਆਲੇ ਜਾਲਾ ਬੁਣ ਲਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਹਲਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।
ਇਹ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਸਿਰਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਜਿਹੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਬਿਨਾਂ ਦਰਖਤਾਂ ਤੋਂ ਮਨੁਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ। 

ਇਹ ਜੋ ਆਡੀਓ ਕਿਤਾਬਾਂ ਆ ਰਹੀਆਂ,  ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਪਡ਼ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਚ ਸਾਨੂੰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਖਰੀਦ ਕੇ ਹੀ ਪਡ਼ਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਨੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇ ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ ਕਿੰਨੀ ਵਿਕੀ, ਕੀ ਕਮੀਂ ਹੈ, ਕੀ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ?  
ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ,ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ?  ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਜੀ ਦੀ ਉਹ ਨਜ਼ਮ ਸੁਣਲੈਣਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ....
"ਬੰਦ ਅਲਮਾਰੀਓਂ ਮੇਂ ਸੇ ਝਾਂਕਤੀ ਕਿਤਾਬੇਂ
ਅਬ ਇਨਹੇਂ ਨੀਂਦ ਮੇਂ 
ਚਲਨੇ ਕੀ ਆਦਤ ਸੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ"


ਮੈਂ ਪਰਸੋਂ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਨੋਕੀਆ ਦਾ ਸੀਈਓ ਕਹਿੰਦਾ, 2030 ਤੱਕ ਇਹ ਮੋਬਾਇਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਾ।  ਬੰਦੇ ਚ ਹੀ ਸ਼ਾਇਦ ਚਿੱਪ ਲਾ ਦੇਣਗੇ।  
ਹਿਊਮਨ ਮੋਬਾਈਲ,  ਅੱਧਾ ਤਾਂ ਬੰਦਾ ਇਸਦਾ ਆਦਿ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।  
ਇਹ ਜੋ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸੈਕਟਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਵੀ ਨਹੀਂ।  ਇਹ ਸਾਡਾ ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨ ਵਾਂਗ ਉਪਯੋਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹਾਂ, ਡਾਟਾ ਹਾਂ। 

ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ  (ਕਾਸਿਦ) ਸੀ, ਜੋ ਚਿੱਠੀ ਲੈ ਉ ਕੇ ਜਾਂਦੇ,  ਕਬੂਤਰ ਵੀ ਚਿੱਠੀ ਪੁਚਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ।  ਫਿਰ
ਤਰੱਕੀ ਹੋਈ।  ਲੈਂਡਲਾਈਨ ਫੋਨ,  ਫਿਰ ਪੇਜਰ,  ਫਿਰ ਮੋਬਾਈਲ,  ਫਿਰ ਬਲਿਊ ਟੁੱਥ...  ਹੁਣ ਇਹ ਬੰਦੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਚਿੱਪ ਲਾ ਦੇਣਗੇ। 
ਜੋ ਨਾ ਲਵਾਊਂ,  ਉਸਨੂ ਐਲਡਸ ਹਕਸਲੇ ਦੇ ਨਾਵਲ,  ਨਵਾਂ ਤਕੜਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਾਤਰ ਵਾਂਗ ਗੋਲੀ ਮਾਰਕੇ ਮਾਰ ਦੇਣਗੇ। ( ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਹ ਨਾਵਲ ਨਹੀਂ ਪੜਿਆ ਤਾਂ ਜਰੂਰ ਪਡ਼ਨਾ ਚਾਹੀਦਾ,  ਇਸੇ  ਕੈਟੇਗਰੀ ਚ ਦੂਜਾ ਨਾਵਲ ਹੈ ਰੇ ਬ੍ਰਰੈਡਬਰੀ ਦਾ ,ਫਾਰਨਹੀਟ 456 )

ਭੱਵਿਖ ਚ ਮਸ਼ੀਨ ਸਾਡੀ ਨੌਕਰ ਬਣਕੇ ਰਹੇ ਤਾਂ ਸਹੀ,  ਜੇ ਇਹ ਆਦਮੀ ਦੀ ਮਾਲਕ ਬਣ ਗਈ ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਭਾਵਨਾ ਰਹਿਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। 
ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਜਸਬੀਰ ਬੇਗਮਪੁਰੀ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਹੋਈ,  ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਬੰਦਾ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਬੰਦਾ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਡ਼ਦਾ। ਫਿਰ ਕਿਤੇ ਉਸਨੂੰ ਨੀਂਦ ਆਉਣੀ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ। 
ਉਹ ਬੇਗਮਪੁਰੀ ਹੋਰਾਂ ਕੋਲ ਆਇਆ ਤੇ ਆਪਣੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦੱਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਨੀਂਦ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ । 
ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਇਸਦਾ ਬਹੁਤ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾਇਆ  ਪਰ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪਿਆ। ਬੇਗਮਪੁਰੀ ਹੋਰਾਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪਡ਼ਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ।
ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੇ ਜਾਦੂ ਕੀਤਾ,  ਉਸਨੂੰ ਨੀਂਦ ਆਉਣ ਲੱਗ 
ਪਈ। 
ਇਸ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੱਮਸਿਆ ਜੋ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਨੀਂਦ ਦਾ ਨਾ ਆਉਣਾ। 


ਇੱਕ ਮਿੱਤਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮਸੈਂਜਰ ਚ ਸੁਨੇਹਾ ਘੱਲਿਆ,  ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਤਾਬਾਂ  ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਦੇ ਹੋ ਕਿਤਾਬਾਂ  ਬਾਰੇ? 
ਮੈਂ ਜੁਆਬ ਦਿੱਤਾ, ਨਹੀਂ, ਮੇਰੀ ਕੋਈ ਦੁਕਾਨ ਨਹੀਂ। ਬਸ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪਡ਼ਨ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਮੇਰੇ ਲ ਈ ਸਾਹ ਨੇ, ਮੇਰੀਆਂ ਦੋਸਤ, ਮਾਸ਼ੂਕ, ਮਾਂ, ਭੈਣ, ਪਿਉ, ਪਤਨੀ, ਬੱਚੇ ਸਭ ਨੇ। ਇਹ ਕਿਤਾਬਾਂ  ਹੀ ਜਿਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਜਿਉਂਦਾ ਹਾਂ। ਬੁੱਧ ਦੀ ਪ੍ਰਵਚਨ ਮਾਲਾ ਏਸ ਧੰਮੋ ਸਨੰਤਨੋ (ਓਸ਼ੋ), ਰਾਂਡਾ ਬਰਨ ਦੀ ਦ ਸਿਕ੍ਰੇਟ, ਸਿਧਾਰਥ ਨਾਵਲ, ੧ਓਂਕਾਰ ਸਤਿਨਾਮ ਆਦਿ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਕੱਢੀ। "


ਸੋ ਜੋ ਸਮਾਜ ਅਸੀਂ ਸਿਰਜ ਰਹੇ ਹਾਂ,  ਉਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਅਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ? 
 ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਮਾਲਕ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਮਾਲਕ? 
ਇਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪਡ਼ਨਾ, ਦਰਖਤ ਲਾਉਣੇ , ਪੈਦਲ ਤੁਰਨਾ, ਸਾਇਕਲ ਚਲਾਉਣਾ,  ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ੌਕ ਜਿਉਂਦਾ ਰੱਖਣਾ।
ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਉਹੀ ਬਣੀਏ,  ਨਾ ਕਿ ਕੁਝ ਹੋਰ ਬਣਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਚ ਇਹ ਜੀਵਨ ਅਞਾਈਂ ਜਾਣ ਦਈਏ।

ਫਿਰ ਮਿਲਾਂਗਾ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿੱਸਾ ਲੈਕੇ। 
ਆਪਦਾ ਆਪਣਾ 
ਰਜਨੀਸ਼ ਜੱਸ 
ਰੁਦਰਪੁਰ, ਉੱਤਰਾਖੰਡ 
ਨਿਵਾਸੀ ਪੁਰਹੀਰਾਂ
 ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ 
ਪੰਜਾਬ 
04.07.2022
#books_i_have_loved

ਕਿਤਾਬਾਂ, ਆਡਿਓ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸੈਕਟਰ

  
ਪੰਜਾਬੀ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਅਖਬਾਰ ਚ ਅੈਤਵਾਰ ਕਾਰਟੂਨ 
ਆਉਂਦਾ ਸੀ , ਸ਼ਾਇਦ ਰਮਨ ਨਾਂ ਤੋਂ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਜੋ ਪ੍ਰਾਣ ਹੋਰੀੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸੀ। 
ਉਸ ਚ ਆਇਆ ਕਿ ਰਮਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਿਨੰ ਮਿਲ ਗਿਆ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗਾ।  
ਰਮਨ ਬੈਠਾ ਰਹਿੰਦਾ, ਜਿਨੰ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਪੈਸੇ ਕਮਾ ਰਿਹਾ,  ਰੋਟੀ ਬਣਾ ਰਿਹਾ। 
ਰਮਨ ਬੈਠਾ ਦਿਨ ਵਿਹਲਾ ਰਹਿੰਦਾ। 
ਇੱਕ ਦਿਨ ਮੱਕੜੀ ਨੇ ਉਸਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਦੁਆਲੇ ਜਾਲਾ ਬੁਣ ਲਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਹਲਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।
ਇਹ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਸਿਰਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਜਿਹੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਬਿਨਾਂ ਦਰਖਤਾਂ ਤੋਂ ਮਨੁਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ। 

ਇਹ ਜੋ ਆਡੀਓ ਕਿਤਾਬਾਂ ਆ ਰਹੀਆਂ,  ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਪਡ਼ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਚ ਸਾਨੂੰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਖਰੀਦ ਕੇ ਹੀ ਪਡ਼ਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਨੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇ ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ ਕਿੰਨੀ ਵਿਕੀ, ਕੀ ਕਮੀਂ ਹੈ, ਕੀ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ?  
ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ,ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ?  ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਜੀ ਦੀ ਉਹ ਨਜ਼ਮ ਸੁਣਲੈਣਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ....
"ਬੰਦ ਅਲਮਾਰੀਓਂ ਮੇਂ ਸੇ ਝਾਂਕਤੀ ਕਿਤਾਬੇਂ
ਅਬ ਇਨਹੇਂ ਨੀਂਦ ਮੇਂ 
ਚਲਨੇ ਕੀ ਆਦਤ ਸੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ"


ਮੈਂ ਪਰਸੋਂ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਨੋਕੀਆ ਦਾ ਸੀਈਓ ਕਹਿੰਦਾ, 2030 ਤੱਕ ਇਹ ਮੋਬਾਇਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਾ।  ਬੰਦੇ ਚ ਹੀ ਸ਼ਾਇਦ ਚਿੱਪ ਲਾ ਦੇਣਗੇ।  
ਹਿਊਮਨ ਮੋਬਾਈਲ,  ਅੱਧਾ ਤਾਂ ਬੰਦਾ ਇਸਦਾ ਆਦਿ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।  
ਇਹ ਜੋ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਸੈਕਟਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਵੀ ਨਹੀਂ।  ਇਹ ਸਾਡਾ ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨ ਵਾਂਗ ਉਪਯੋਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹਾਂ, ਡਾਟਾ ਹਾਂ। 

ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ  (ਕਾਸਿਦ) ਸੀ, ਜੋ ਚਿੱਠੀ ਲੈ ਉ ਕੇ ਜਾਂਦੇ,  ਕਬੂਤਰ ਵੀ ਚਿੱਠੀ ਪੁਚਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ।  ਫਿਰ
ਤਰੱਕੀ ਹੋਈ।  ਲੈਂਡਲਾਈਨ ਫੋਨ,  ਫਿਰ ਪੇਜਰ,  ਫਿਰ ਮੋਬਾਈਲ,  ਫਿਰ ਬਲਿਊ ਟੁੱਥ...  ਹੁਣ ਇਹ ਬੰਦੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਚਿੱਪ ਲਾ ਦੇਣਗੇ। 
ਜੋ ਨਾ ਲਵਾਊਂ,  ਉਸਨੂ ਐਲਡਸ ਹਕਸਲੇ ਦੇ ਨਾਵਲ,  ਨਵਾਂ ਤਕੜਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਾਤਰ ਵਾਂਗ ਗੋਲੀ ਮਾਰਕੇ ਮਾਰ ਦੇਣਗੇ। ( ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਹ ਨਾਵਲ ਨਹੀਂ ਪੜਿਆ ਤਾਂ ਜਰੂਰ ਪਡ਼ਨਾ ਚਾਹੀਦਾ,  ਇਸੇ  ਕੈਟੇਗਰੀ ਚ ਦੂਜਾ ਨਾਵਲ ਹੈ ਰੇ ਬ੍ਰਰੈਡਬਰੀ ਦਾ ,ਫਾਰਨਹੀਟ 456 )

ਭੱਵਿਖ ਚ ਮਸ਼ੀਨ ਸਾਡੀ ਨੌਕਰ ਬਣਕੇ ਰਹੇ ਤਾਂ ਸਹੀ,  ਜੇ ਇਹ ਆਦਮੀ ਦੀ ਮਾਲਕ ਬਣ ਗਈ ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਭਾਵਨਾ ਰਹਿਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। 
ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਜਸਬੀਰ ਬੇਗਮਪੁਰੀ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਹੋਈ,  ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਬੰਦਾ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਬੰਦਾ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਡ਼ਦਾ। ਫਿਰ ਕਿਤੇ ਉਸਨੂੰ ਨੀਂਦ ਆਉਣੀ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ। 
ਉਹ ਬੇਗਮਪੁਰੀ ਹੋਰਾਂ ਕੋਲ ਆਇਆ ਤੇ ਆਪਣੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦੱਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਨੀਂਦ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ । 
ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਇਸਦਾ ਬਹੁਤ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾਇਆ  ਪਰ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪਿਆ। ਬੇਗਮਪੁਰੀ ਹੋਰਾਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪਡ਼ਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ।
ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੇ ਜਾਦੂ ਕੀਤਾ,  ਉਸਨੂੰ ਨੀਂਦ ਆਉਣ ਲੱਗ 
ਪਈ। 
ਇਸ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੱਮਸਿਆ ਜੋ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਨੀਂਦ ਦਾ ਨਾ ਆਉਣਾ। 


ਇੱਕ ਮਿੱਤਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮਸੈਂਜਰ ਚ ਸੁਨੇਹਾ ਘੱਲਿਆ,  ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਤਾਬਾਂ  ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਦੇ ਹੋ ਕਿਤਾਬਾਂ  ਬਾਰੇ? 
ਮੈਂ ਜੁਆਬ ਦਿੱਤਾ, ਨਹੀਂ, ਮੇਰੀ ਕੋਈ ਦੁਕਾਨ ਨਹੀਂ। ਬਸ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪਡ਼ਨ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਮੇਰੇ ਲ ਈ ਸਾਹ ਨੇ, ਮੇਰੀਆਂ ਦੋਸਤ, ਮਾਸ਼ੂਕ, ਮਾਂ, ਭੈਣ, ਪਿਉ, ਪਤਨੀ, ਬੱਚੇ ਸਭ ਨੇ। ਇਹ ਕਿਤਾਬਾਂ  ਹੀ ਜਿਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਜਿਉਂਦਾ ਹਾਂ। ਬੁੱਧ ਦੀ ਪ੍ਰਵਚਨ ਮਾਲਾ ਏਸ ਧੰਮੋ ਸਨੰਤਨੋ (ਓਸ਼ੋ), ਰਾਂਡਾ ਬਰਨ ਦੀ ਦ ਸਿਕ੍ਰੇਟ, ਸਿਧਾਰਥ ਨਾਵਲ, ੧ਓਂਕਾਰ ਸਤਿਨਾਮ ਆਦਿ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਕੱਢੀ। "


ਸੋ ਜੋ ਸਮਾਜ ਅਸੀਂ ਸਿਰਜ ਰਹੇ ਹਾਂ,  ਉਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਅਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ? 
 ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਮਾਲਕ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਮਾਲਕ? 
ਇਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪਡ਼ਨਾ, ਦਰਖਤ ਲਾਉਣੇ , ਪੈਦਲ ਤੁਰਨਾ, ਸਾਇਕਲ ਚਲਾਉਣਾ,  ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ੌਕ ਜਿਉਂਦਾ ਰੱਖਣਾ।
ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਉਹੀ ਬਣੀਏ,  ਨਾ ਕਿ ਕੁਝ ਹੋਰ ਬਣਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਚ ਇਹ ਜੀਵਨ ਅਞਾਈਂ ਜਾਣ ਦਈਏ।

ਫਿਰ ਮਿਲਾਂਗਾ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿੱਸਾ ਲੈਕੇ। 
ਆਪਦਾ ਆਪਣਾ 
ਰਜਨੀਸ਼ ਜੱਸ 
ਰੁਦਰਪੁਰ, ਉੱਤਰਾਖੰਡ 
ਨਿਵਾਸੀ ਪੁਰਹੀਰਾਂ
 ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ 
ਪੰਜਾਬ 
04.07.2022
#books_i_have_loved

Monday, June 27, 2022

ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਵਿਹੂਣੇ ਅਸੀਂ ਲੋਕ

ਬੰਗਾਲੀ ਲੋਕ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪਡ਼ਦੇ ਨੇ।  ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਚਾਹ ਦੇ ਖੋਖੇ ਵਾਲਾ ਸਾਡੇ ਆਮ ਪੰਜਾਬੀ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜਿਆਦਾ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪਡ਼ਦਾ ਹੈ। ( ਜੰਗ ਬਹਾਦੁਰ ਗੋਇਲ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਚੋਂ ਧੰਨਵਾਦ ਸਾਹਿਤ) 
ਉਹਨਾਂ 6 ਨੋਬਲ ਇੱਕਲੇ ਕਲਕੱਤਾ ਤੋਂ ਪਾਏ। 
ਅਸੀਂ ਪੰਜਾਬੀ ਬਾਹਰਲੇ ਮੁਲਕਾਂ ਚ ਜਾ ਕੇ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਏ ਪਰ ਸਾਹਿਤਕ ਪੱਖੋਂ  ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਾਂ। 
3 ਕਰੋਡ਼ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਹੈ, 1 %  ਵੀ ਲੋਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਹੀਂ ਪਡ਼ਦੇ।  
ਅਸੀਂ ਪੰਜਾਬੀ  ਨਾਇਕੀ ਜਾਂ ਰੀਬੋਕ  ਦੇ 5000 ਦੇ ਬੂਟ,  40 ਲੱਖ ਦੀ ਗੱਡੀ ਖਰੀਦ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ,  ਪਰ 100 ਰੁ ਦੀ ਕਿਤਾਬ  ਨਹੀਂ।
ਕਾਰਨ ਕੀ? 
ਸਾਡੀ ਬੁੱਧੀ ਨੇ ਤਾਂ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਵਿਵੇਕ ਨੇ ਨਹੀਂ। 
ਬੁੱਧੀ ਇਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਅੱਗ ਕਿਵੇਂ ਬਾਲਣੀ ਹੈ, 
ਪਰ ਵਿਵੇਕ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਅੱਗ ਨਾਲ ਰੋਟੀ ਕਿਵੇਂ ਪਕਾਉਣੀ ਹੈ? 
ਜੇ ਵਿਵੇਕ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਘਰ ਵੀ ਜਲਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। 
ਗੁਰਬਾਣੀ ਚ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, 
ਆਦਮੀ ਦੁਖੀ ਕਿਉਂ ਹੈ,
ਦੁੱਖ ਦਾ ਕੀ ਹੱਲ ਹੈ,
ਪਰ ਬਾਬਿਆਂ ਦਾ ਮੱਥਾ ਟੇਕ ਕੇ, 
ਗੱਡੀਆਂ ਮੰਗਣੀਆਂ, ਪੁੱਤ ਮੰਗਣੇ...  
ਇਹ ਬੌਧਿਕ ਕੰਗਾਲੀ ਦਾ ਸਿਖਰ ਹੈ। 
ਅਸੀਂ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਜੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਵਿਵੇਕ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਵਧੀਆ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਾਂ। 
ਪੰਜ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ,
ਇੱਕ ਪਾਣੀ ਦੀ ਪਰਤ ਅਸੀਂ ਪੀ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, 
ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਵਿਚਾਰਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਹੋਸ਼ ਹੀ ਨਹੀਂ। 
ਕਿਤੇ ਗੱਲ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਪੰਜਾਬ ਹੁਣ ਇੱਕ ਰੇਲਵੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਬਣ ਰਿਹਾ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਨੇਡਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਭੇਜਣ ਲਈ 
ਟ੍ਰੇਨ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ। 

ਹੁਣ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੋਡ਼ ਹੈ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸੀਏ ਕਿ, ਰੂਹ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖੀਏ?  
ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਨਾ ਬਣਾਈਏ,
ਆਓ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਭਗਤ ਪੂਰਨ ਵਰਗੀਆਂ ਸ਼ਖਸ਼ੀਅਤਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਏ।
ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜਾਗਰੂਕ ਸਨ,  
ਬੂਟੇ  ਲਾਉਣੇ, 
ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਖਿਲਵਾੜ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਕਰਨਾ, 
ਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸੀ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ,  ਜਿਵੇਂ ਪੈਦਲ ਚੱਲਣ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਬਹੁਤ ਜੋਰ ਦਿੱਤਾ। 
ਅਸੀਂ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਬਾਹਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਟਾਲ ਹੈ।  ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਰੁਕਦੇ ਨੇ। ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਾਓ ਤਾਂ ਉੱਥੋਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲੈਕੇ ਆਓ, ਜਾਣੋ ਕੀ ਹੋਣਾ ਸੀ ਤੇ ਅਸੀਂ ਕੀ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ।

ਜੋ ਲੋਕ ਬੂਟੇ ਲਾ ਰਹੇ ਨੇ, 
ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਨੇ 
ਸਾਇਕਲਾਂ ਤੇ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਦੀ 
ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ,  
ਇਹ ਲੋਕ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿਰਜ ਰਹੇ ਨੇ। 

ਫਿਰ ਮਿਲਾਂਗਾ। 
ਆਪਦਾ ਆਪਣਾ
ਰਜਨੀਸ਼ ਜੱਸ 
ਰੁਦਰਪੁਰ, ਉਤਰਾਖੰਡ 
ਨਿਵਾਸੀ ਪੁਰਹੀਰਾਂ,
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ, ਪੰਜਾਬ।
27.06.2022

Tuesday, May 31, 2022

ਦੋਸਤ, ਪਿੰਡ ਤੇ ਜੀਵਨ

ਦੋਸਤ, ਪਿੰਡ ਤੇ ਜੀਵਨ

ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਮਿੱਤਰ ਹਾਂ ਪੁਰਹੀਰਾਂ, ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਤੋਂ।
ਬਿੱਟੂ (ਹੁਣ ਕੈਨੇਡਾ ਚ), ਰਿੰਕੂ (ਇਟਲੀ ਚ) , ਬਿੰਦਾ (ਇੰਗਲੈਂਡ  ਚ), ਸਿਰਫ ਮੈਂ ਭਾਰਤ ਚ ਹਾਂ, ਪਰ ਘਰ ਤੋਂ 700 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ। 
ਸਿਰਫ ਬਿੰਦੇ ਨੂੰ ਛੱਡਕੇ ਸਾਡਾ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਆਪਸ ਚ ਰਾਫ਼ਤਾ ਹੈ।
ਫਿਰ ਨਵਤੇਜ (ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਚ), ਦਵਿੰਦਰ ਬੇਦੀ (ਅਮਰੀਕਾ ਚ), ਪੰਕਜ  ਬੱਤਾ( ਹੁਣੇ ਪੂਨਾ ਸ਼ਿਫਟ ਹੋ ਗਿਆ)।
ਇੱਕ ਮਿੱਤਰ ਹੈ ਪੰਕਜ ਸ਼ਰਮਾ (ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ) , ਉਹ ਅੱਜ ਤੋਂ 7 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਢਾਬੇ ਤੇ ਮਿਲਿਆ,  ਦੋਸਤ ਬਣ ਗਿਆ,  ਮੈਂ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਉਸੇ ਨਾਲ ਪਹਾਡ਼ ਤੇ ਘੁੰਮਣ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ। 

ਦੁੱਖ ਸੁੱਖ ਚ ਕਾਲਜ ਦੇ ਦੋਸਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨੇ। 
ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਸਾਲ 1993-96 ਚ ਇਕੱਠੇ ਪੜ੍ਹੇ ਪਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਰੂਹਾਂ ਦੇ ਬਣ ਗਏ।
ਮੈਂ ਪਿੰਡ ਦਾ ਪੁਸ਼ਤੈਨੀ ਮਕਾਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ, ਕਿਓਂਕਿ ਉਹ ਮੇਰੀ ਜਡ਼ ਹੈ।
ਮੈਂ ਫੇਸਬੁਕ ਤੇ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਤਾਇਆ ਜੀ ਦੇ ਬੇਟੇ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਤੂੰ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਮ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਕਰ । ਜਦ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਕਈ ਮਿੱਤਰ ਮਿਲੇ , ਇਕ ਦਰਸ਼ਨ ਪੀ ਐਸ ਯੂ ਦਾ ਸੂਬਾ ਸਕੱਤਰ ਸੀ ਬਠਿੰਡੇ ਤੋਂ ਅਤੇ ਬਾਪੂ ਜੀ ਦੇ ਮਿੱਤਰ ਕਈ ਲੋਕ ਮਿਲੇ। 

ਕਈ ਦੋਸਤ ਮੁਲਕ ਛੱਡਕੇ ਗਏ ਤਾਂ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਪਿੰਡ ਛੱਡ ਗਏ, ਪਰ ਮੈਂ ਤੇ ਮੇਰੇ ਇਹ ਮਿੱਤਰ ਅਜਿਹੇ ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਵੀ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਲ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਭਾਵੁਕ ਹਾਂ ਜੋ ਜਡ਼ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਨੇ।


ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗੱਲ ਹੈ 
"ਏ ਸੜਕ ਤੁਮ ਅਬ ਮੇਰੇ ਗਾਓਂ ਆਈ ਹੋ 
ਜਬ ਸਾਰਾ ਗਾਓਂ ਸ਼ਹਿ ਚਲਾ ਗਿਆ"

ਮੇਰੀ ਇਕ ਕਵਿਤਾ ਹੈ

ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋਤਾ ਹੈ ਆਪਣਾ ਗਾਓਂ ਛੋੜ ਦੇਨਾ 
ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋਤਾ ਹੈ ਅਪਨੋ ਕੋ ਤੜਪਤਾ ਛੋੜ ਦੇਨਾ 
ਪਰ ਜਾਣਾ ਪੜਤਾ ਹੈ ਆਪਣੀ ਪਹਿਚਾਣ ਬਨਾਨੇ ਕੇ ਲੀਯੇ 
ਮਾਂ ਕਾ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾਨਾ ਹੈ 
ਬਹਿਨ ਕੀ ਸ਼ਾਦੀ ਕਰਵਾਨੀ ਹੈ 
ਕੋਠੇ ਕੀ ਕੱਚੀ ਛਤ ਪੱਕੀ ਕਰਵਾਨੀ ਹੈ
ਬਾਪੂ ਕੋ ਸਰਦੀ ਮੇਂ ਸ਼ਾਲ ਦਿਲਵਾਨੀ ਹੈ 
ਐਸੀ ਬਹੁਤ ਆਈ ਜ਼ਰੂਰਤੇਂ ਹੈਂ 
ਜੋ ਗਾਂਓ ਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਲੇਕਰ ਆਤੀ ਹੈਂ 
ਪਰ ਯੇ ਕੈਸੀ ਸੜਕ ਹੈ ਦੋਸਤ 
ਜੋ ਗਾਓਂ ਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਜਾਤੀ ਹੈ 
ਪਰ ਕਭੀ ਸ਼ਹਿਰ ਸੇ ਗਾਓਂ ਨਹੀਂ ਆਤੀ ਹੈ"

ਜਿਸ ਦੇਸ਼ ਮੇਂ ਗੰਗਾ ਬਹਤੀ ਹੈ, ਰਾਜ ਕਪੂਰ ਵਾਲੀ, ਫਿਲਮ ਦਾ ਇਕ ਗੀਤ ਹੈ

"ਆ ਅਬ ਲੌਟ ਚਲੇਂ
ਬਾਹੇਂ ਪਸਾਰੇ, ਤੁਝਕੋ ਪੁਕਾਰੇ ਦੇਸ ਤੇਰਾ 
ਆਂਖ ਹਮਾਰੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਪਰ ਹੈ 
ਦਿਲ ਮੇ ਖੁਸ਼ੀ ਕੀ ਮਸਤ ਲਹਿਰ ਹੈ 
ਲਾਖ ਲੁਭਾਏ ਮਹਿਲ ਪਰਾਏ 
ਆਪਣਾ ਘਰ ਫਿਰ ਆਪਣਾ ਘਰ ਹੈ" 

ਇਸ ਵਿਚ ਜਦ ਲਤਾ ਜੀ ਗਾਉਂਦੇ ਨੇ, "ਆਜਾ ਰੇ", ਤਾਂ ਦਿਲ ਚ ਚੀਸਾਂ ਜਿਹੀਆਂ ਉਠਦੀਆਂ ਨੇ, ਕਿ ਕੋਈ ਸ਼ਿੱਦਤ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਬੇਬੇ।

ਕਨੇਡਾ ਚ ਵੱਸਦੇ ਮੇਰੇ ਕਲਮਕਾਰ ਮਿੱਤਰ, ਮੇਜਰ ਮਾਂਗਟ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ,  ਅੱਖੀਂ ਵੇਖੀ ਦੁਨੀਆ ਚ ਲਿਖਦੇ ਨੇ 
"ਅਸੀਂ ਇਥੇ ਕਨੇਡਾ ਚ ਆਏ ਹਾਂ ਜਦ 20 ਜਾਂ 30 ਪੁਸ਼ਤਾਂ ਬੀਤ ਜਾਣੀਆ ਤਾਂ ਬਾਦ ਚ ਕਿੱਥੇ ਪਤਾ ਲੱਗਣਾ ਕੌਣ ਕਿਥੋਂ ਆਇਆ, ਕਿਓਂਕਿ ਨਿਆਣਿਆਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਜੰਮਣਾ ਤੇ ਇਥੇ ਹੀ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣੇ। ਫਿਰ ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਬਦਲ ਜਾਣੀ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਇਸੇ ਮੁਲਕ  ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਮਝ ਲੈਣਾ।"

ਮੈ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਨਵਤੇਜ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ, ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਇੰਨਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਸੋਚਣ ਦਾ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ।
ਮੈਂ ਕਿਹਾ ,"ਮੇਰਾ ਸੁਪਨਾ ਹੈ ਸਾਈਕਲ ਤੇ ਭਾਰਤ ਘੁੱਮਣ ਦਾ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕਾਂ। 
ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਮੈਂ ਵੀ ਆ ਜਾਊਂਗਾ। 
ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਟੈਂਟ ਲਾ ਲਾਵਾਂਗੇ ਤੇ ਘੁੱਮਾਂਗੇ।
ਉਹ ਵੀ ਜਦ ਯਾਦ ਆਵੇ ਤਾਂ ਇਕ ਘੰਟਾ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਗੱਲਾਂ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰ ਲੈਂਦਾ।

ਮੈਨੂੰ ਅਲੀ ਜ਼ਰੇਓਨ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ੇ'ਰ ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ 

"ਪਿਆਰ ਮੇਂ ਜਿਸਮ ਕੋ ਯਕਸਰ ਨਾ ਮਿਟਾ, ਜਾਨੇ ਦੇ
ਕੁਰਬਤੇ ਲਮਸ ਕੋ ਗਾਲ੍ਹੀ ਨਾ ਬਨਾ, ਜਾਨੇ ਦੇ
ਚਾਏ ਪੀਤੇ ਹੈਂ ਕਹੀਂ ਬੈਠਕਰ ਦੋਨੋ ਭਾਈ 
ਵੋ ਜਾ ਚੁਕੀ ਹੈ ਨਾ, ਛੋੜ, ਚਲ ਜਾਨੇ ਦੇ" 

ਸੋ ਪੁਰਾਣੇ ਨੂੰ ਛੱਡਕੇ ਨਵਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੀ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਇਹੀ ਗੱਲ ਸਾਨੂੰ ਨਵੀ ਥਾਂ ਤੇ ਵੱਸਣ ਤੇ ਵਧਣ ਫੁੱਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। 
ਭਾਰਤ ਚ ਪਾਰਸੀ ਆਏ ਤਾਂ ਵੇਖੋ ਟਾਟਾ ਗਰੁੱਪ। 
ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵੱਸੇ, ਅਸੀਂ ਬਾਹਰਲੇ ਮੁਲਕਾਂ ਚ ਵੱਸੇ।
ਮੈਂ ਰੁਦਰਪੁਰ ਆ ਕੇ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ, ਘੁੰਮਣਾ,  ਲਿਖਣਾ,  ਦੋਸਤ ਬਣਾਉਣੇ ਸਿੱਖਿਆ, ਸ਼ਾਇਦ ਪਿੰਡ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਤਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਸਿੱਖਦਾ। 

ਇਹ ਸ਼ੇ'ਰ ਵੀ ਵਧੀਆ ਹੈ
"ਮੰਜਿਲ ਤੋਂ ਮਿਲ ਹੀ ਜਾਏਗੀ ਭਟਕ ਕਰ ਕਹੀਂ
ਗੁਮਰਾਹ ਤੋ ਵੋ ਹੈਂ ਜੋ ਘਰ ਸੇ ਨਿਕਲੇ ਹੀ ਨਹੀਂ"

ਹਮ ਦੋਨੋਂ ਫਿਲਮ ਦਾ ਗੀਤ ਹੈ

" ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਾ ਸਾਥ ਨਿਭਾਤਾ ਚਲਾ ਗਯਾ
ਹਰ ਫਿਕਰ ਕੋ ਧੂੰਏ ਮੇ ਉੜਾਤਾ ਚਲਾ ਗਯਾ
ਬਰਬਾਦੀਓਂ ਕਾ ਸੋਗ ਮਨਾਨਾ ਫਜੂਲ ਥਾ
ਬਰਬਾਦੀਓਂ ਕਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਤਾ ਚਲਾ ਗਯਾ
ਜੋ ਮਿਲ ਗਯਾ ਉਸੀ ਕੀ ਕੋ ਮੁਕੱਦਰ ਸਮਝ ਲਿਆ
ਜੋ ਖੋ ਗਯਾ ਉਸਕੋ ਭੁਲਾਤਾ ਗਯਾ

ਸੋ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਰਹੋ, ਖੁਸ਼ ਰਹੋ। 
ਦੁੱਖ ਆਏ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਬੀਤ ਜਾਣ ਤਕ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੋ। 
ਦੁੱਖ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਦੁੱਖ, ਦੋਵੇਂ ਬੀਤ ਜਾਂਦੇ ਨੇ। 
ਬੱਸ ਵੇਖਣ ਵਾਲਾ ਹੀ ਅਟੱਲ ਸਚਾਈ ਹੈ।
--------
ਫਿਰ ਮਿਲਾਂਗਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਕਿੱਸਾ ਲੈਕੇ। 

ਆਪਦਾ ਆਪਣਾ 
ਰਜਨੀਸ਼ ਜੱਸ 
ਰੁਦਰਪੁਰ, ਉੱਤਰਾਖੰਡ 
ਨਿਵਾਸੀ ਪੁਰਹੀਰਾਂ
 ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ 
ਪੰਜਾਬ

Friday, May 27, 2022

ਵਡਾਲੀ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਸੂਫੀ ਗਾਇਕੀ

ਕਹਿੰਦੇ ਦਿਮਾਗ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਸੋਚਣ ਤੇ ਦਿਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਛੋਟੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆ  ਨੂੰ ਜਿਉੰਦੇ ਹਾਂ, ਮਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਿਲ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।  ਫਿਰ ਚੂਹਾ ਦੌਡ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ , ਦਿਮਾਗ  ਦਿਲ ਤੇ ਕਬਜਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਅਸੀਂ ਹੱਸਣਾ, ਨੱਚਣਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੁਹੱਪਣ ਨੂੰ ਮਾਣਨਾ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। 
ਕੁਝ ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਜਿਹਨਾਂ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਉਹੀ ਸਿਆਣਪ, ਦੋ ਦੂਣੀ ਚਾਰ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆ ਭੁੱਲਕੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਛੇਡ਼ਦੇ ਹਾਂ।  

ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਤਾਰ ਛੇਡ਼ਨ ਵਾਲੇ, ਰੱਬ ਦੀ ਦਾਤ ਵਾਲੇ, ਪੂਰਨ ਚੰਦ ਵਡਾਲੀ ਤੇ ਪਿਆਰੇ ਲਾਲ ਵਡਾਲੀ ਦੋ ਭਰਾ, ਦੋਵੇਂ ਲਾਜਵਾਬ ਨੇ। ਇਹ ਸੂਫੀ ਗਾਇਕੀ ਦੀ ਪੰਜਵੀਂ ਪੀੜੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਲਾਗੇ, " ਗੁਰੂ ਕੀ ਵਡਾਲੀ", ਤੋਂ ਨੇ।  

2007 ਅਕਤੂਬਰ ਚ ਇਕ ਐਤਵਾਰ, ਮੈਂ ਭੂਲ ਭੂਲਇਆ ਫਿਲਮ ਵੇਖਕੇ ਵਡਾਲੀ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਨਣ ਗੋਲਫ ਕਲੱਬ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਗਿਆ। ਉੱਥੇ ਜਾਕੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਤਾਂ ਵੀਆਈਪੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਲੱਬ ਹੈ ਤੇ ਬਿਨਾ ਪਾਸ ਤੋਂ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਮੈਂ ਸਕਿਉਰਿਟੀ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਕੇ ਉਥੇ ਬਾਹਰ ਹੀ ਆਪਣਾ ਬਜਾਜ ਸਕੂਟਰ ਖੜਾ ਕੀਤਾ ਤੇ ਬੈਠ ਗਿਆ। ਲਾਗੇ ਹੀ ਸੁਖਨਾ ਝੀਲ ਹੈ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹਰਿਆਵਲ ਹੀ ਹਰਿਆਵਲ ਹੈ। 

ਸਕਿਉਰਿਟੀ ਵਾਲੇ ਕਹਿੰਦੇ ਅਸੀਂ ਇਥੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਿਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤੈਨੂੰ ਕਿਥੋਂ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਦਿਆਂਗੇ? 
ਮੈਂ ਉਥੇ ਲੱਗਭਗ ਡੇਢ ਦੋ ਘੰਟੇ ਬੈਠਾ ਰਿਹਾ। 
ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਾਰਾਂ ਚ ਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਈਏਐੱਸ ਪੀਸੀਐੱਸ ਲੋਕ ਆਏ ਬੱਤੀਆਂ ਵਾਲਿਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਚ।  
ਸ਼ਾਮ ਪੈ ਗਈ। ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਚਹਿਚਹਾਟ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਰੰਗੀਨ ਹੋ ਗਿਆ। 
ਸਕਿਉਰਿਟੀ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਮੇਰੀ ਪਿਆਸ ਵੇਖੀ ਤੇ ਕਿਹਾ, ਯਾਰ ! ਤੂੰ ਵਾਕਈ ਕੋਈ ਦੀਵਾਨਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ,  
ਇਕ ਕੰਮ ਕਰ ਤੂੰ ਇਧਰ ਰਸੋਈ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਅੰਦਰ ਚਲਾ ਜਾ ਆਪਣਾ ਸਕੂਟਰ ਪਾਰਕਿੰਗ ਚ  ਖੜਾ ਕਰਕੇ ਆ।
ਫਿਰ ਮੈਂ ਰਸੋਈ ਦੇ ਰਸਤੇ ਅੰਦਰ ਚਲਾ ਗਿਆ। 
ਉਥੇ ਅੰਦਰ ਸਭ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਲੋਕ ,
ਮੈਂ ਵੀ ਸੀਟ ਤੇ ਬੈਠ ਗਿਆ। 


ਵਡਾਲੀ ਭਰਾ ਆਏ ਓਹਨਾ ਰੰਗ ਬੰਨ ਦਿੱਤਾ।
ਕੈਸਟ ਤੇ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਸੁਣਿਆ ਪਰ ਹੁਣ ਸਿੱਧਾ ਸੁਣਨਾ ਅਲੱਗ ਹੀ ਆਨੰਦ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਓਧਰ ਪੈਗ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸੀ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਪਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਲਈ ਪੈੱਗ ਪਾ ਲਿਆ ਰਹੇ ਨੇ। 
ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ, ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਅਫਸਰ ਹੈ ਇਥੇ ਘਰਵਾਲੀ ਦਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਹੈ, ਵਾਹ ਬਈ ਕੁਦਰਤ। 😀😀

ਖੁੱਲੇ ਮੈਦਾਨ ਚ ਕੁਰਸੀਆਂ ਲੱਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਤੇ ਵਡਾਲੀ ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਕਮਾਲ ਸੀ।

ਇਕ ਸ਼ੇਅਰ ਉਹ ਅਕਸਰ  ਗਾਉਂਦੇ 
"ਵੋ ਜੋ ਉਨਸੇ ਪਰੇ ਬੈਠੇ ਹੈ 
ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੋ 
ਜੋ ਉਨਸੇ ਪਰੇ ਬੈਠੇ ਹੈਂ
( ਦੂਜਾ ਭਰਾ ਕਹਿੰਦਾ ਵੇਖੋ, ਬੜੇ ਭਇਆ ਮਹਿਫ਼ਿਲ ਮੇਂ ਕਿਸੀ ਪਰ ਫਾਇਦਾ ਹੋ ਗਏ)  
ਹਮ ਉਨ ਪੈ ਮਰੇ ਬੈਠੇ  ਹੈਂ 
ਯੇ ਤੋਂ ਦਿਲ ਆਨੇ ਕਿ ਬਾਤ ਹੈ 
ਵਰਨਾ ਮਹਿਫ਼ਿਲ ਮੈ ਹਸੀਂ ਤੋਂ 
ਪਰੇ ਸੇ ਪਰੇ ਬੈਠੇ ਹੈਂ" 

ਮਸਤੀ ਤਾਂ ਹਰ ਕੋਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। 
ਬੁੱਲੇ ਸ਼ਾਹ, ਫ਼ਰੀਦ ਲੋਕਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਜਾਦੂ ਦੇ ਰੰਗ ਚ ਭਿਓਂ ਕੇ ਜੋ ਰੰਗ ਬੰਨਿਆ ਉਹ ਅਲੱਗ ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ 'ਚ ਲੈ ਗਿਆ। 

"ਤੇਰੇ ਦਰਬਾਰ ਮੇਂ ਹਰ ਬਾਤ ਅਜਬ ਦੇਖੀ ਹੈ 
ਇਨਾਇਤ ਕੀ ਨਜ਼ਰ ਹਰ ਇਕ ਪੈ ਇਕ ਸੀ ਦੇਖੀ ਹੈ 
ਬਿਗੜ ਜਾਏ ਜੋ ਕਿਸਮਤ, ਤੇਰੇ ਦਰ ਪੇ ਬਨੀ ਦੇਖੀ ਹੈ 
ਤੁਝੇ ਬਾਂਟਤੇ ਹੂਏ ਨਹੀਂ ਦੇਖਾ ਪਰ ਝੋਲੀਆਂ ਭਰੀ ਹੁਈ ਦੇਖੀ ਹੈਂ" 

ਦਮਾ ਦਮ ਮਸਤ  ਕਲੰਦਰ, 
ਸੁਣਕੇ ਤਾਂ ਬੰਦਾ ਮਸਤੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਚ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 
ਤੂੰ ਮਾਨੇ ਯਾ ਨਾ ਮਾਨੇ ਦਿਲਦਾਰਾ, ਜੋ ਕੈਸੇਟ ਚ ਹੈ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਈਵ ਸੁਨਣ ਚ ਜ਼ਮੀਨ ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਫਰਕ ਹੈ, ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਦਾ ਉਹ ਗਾਣਾ ਟੇਪ ਤੇ ਹੈ ਉੱਨੀ ਦੇਰ ਤਾਂ ਅਲਾਪ ਚ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
 
"ਤੇਰਾ ਹੀ ਨਾਮ ਸੁਨਕਰ ਬਾਬਾ, ਆਇਆ ਹੂੰ ਦੂਰ ਸੇ 
ਝੋਲੀ ਮੇਰੀ ਕੋ ਭਰ ਦੇ ਬਾਬਾ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਨੂਰ ਸੇ 
ਯਹਾਂ ਜ਼ਿਕਰੇ ਹਬੀਬ਼ ਹੋਤਾ ਹੈ 
ਖ਼ੁਦਾ ਉਨਕੇ ਕਰੀਬ ਹੋਤਾ ਹੈ
ਤੇਰੀ ਚੌਖਟ ਸੇ ਮਾੰਗਣੇ ਵਾਲਾ ਬਾਬਾ 
ਕੌਣ ਕਹਿਤਾ ਹੈ ਕਿ ਗਰੀਬ ਹੋਤਾ ਹੈ" 

ਉਸ ਰਾਤ 11 ਕੁ ਵਜੇ ਤੱਕ ਗਾਣਾ ਚੱਲਿਆ। 
ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੇ ਸਕੂਟਰ ਚੁਕਿਆ ਤੇ ਘਰ। 

-------
ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਦਮਸ਼੍ਰੀ ਐਵਾਰਡ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਫਿਲਮਾਂ ਚ ਵੀ ਕਈ ਗੀਤ ਗਾਏ ਨੇ,  ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿੰਜਰ, ਧੂਪ, ਚੀਕੂ ਬਕੂ (ਹਰਿਹਰਨ ਨਾਲ ਤਮਿਲ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ), ਮੌਸਮ ਆਦਿ । 
ਪਿਆਰੇ ਲਾਲ ਵਡਾਲੀ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰੇ ਹੋ ਗਏ ਤੇ ਹੁਣ ਲਖਵਿੰਦਰ ਵਡਾਲੀ ਸੂਫੀ ਗਾਇਕੀ ਗਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।  

ਫਿਰ ਮਿਲਾਂਗਾ। 
ਰਜਨੀਸ਼ ਜੱਸ






Monday, May 16, 2022

साईकिलिंग , विक्की का लंगर और शिव अंक्ल का उत्साह

रविवार है तो साइकिलिंग, दोस्त, किस्से कहानियाँ। कोरोना के कारण लाकडाऊन है। साइकिलिंग तो हो नहीं रही तो किस्से कहानियां ही सही।

 हालात अच्छे नहीं हैं,  हर तरफ से जो खबरें देखने को मिल रही हैं उन से मन में टीस रह रही है। पर इन्हीं बुरे हालातों को जो लोग अच्छे करने के लिए जुटे हुए हैं उनको तहे दिल से सलाम।

मेरा एक दोस्त विक्की है जो ऑटो ड्राइवर है पुणे में। उससे दोस्ती हुई थी सफर करते वक्त।
मेरी एक आदत है मैं अक्सर सभी का हालचाल पूछता रहता हूँ, वो भी बिना किसी काम के।

तहज़ीब हाफ़ी क एक शे'र है 

मैं उसके पास किसी भी काम के लिए नहीं आता
उसको यह काम, कोई काम ही नहीं लगता

कोरोना के कारण उसने वहां पर जो लोग सड़कों पर हैं जिनको कोई खाने को साधन नहीं है , उन्हें खिचड़ी बाँटनी शुरू की है। वह बता रहा था कि बहुत सारे लोग पैसा, खाने का सामान दे रहे हैं। मैंने उसकी यही वीडीयो अपने ग्रुप पर डाली तो हमारे एक मित्र  गौरव तागड़ा को यह बात अच्छी लगी । उन्होनें  मुझे फोन किया कि वह भी कुछ ऐसा कर सकते हैं । तो उन्होनें रुद्रपुर में सिविल हॉस्पिटल के सामने हर रोज़ सुबह 7:00 से 10:00 तक चाय बिस्कुट और खाने-पीने का सामान  ज़रूरतमंद लोगों को देना शुरू किया। 
ज़िंदगी ज़िंदाबाद के नाम के एनजीओ एक हमारे चाना जी हैं वह फोन पर लगातार लोगों के लिए ब्लड, प्लाज़मा मुहैया करवा रहे हैं।

 चलिए किस्से कहानियों की तरफ चलते हैं।
मेरे पिताजी के एक दोस्त है, वह मेरे भी दोस्त हैं। उसे बहुत बातें होती रहती है यह जो किस्से कहानियां है मैंने उन्हीं से सीखें हैं।
 एक दिन मैनें उन को फोन किया ।
मैंने पूछा क्या हाल है?
उन्होनें कहा, बहुत अच्छा। तुम सुनाओ।
 मैंने कहा , अच्छा है। आपकी बातें अक्सर याद आती हैं। जैसे कि आप बता रहे थे कि जब गैस नयी नयी आई तो कतारें लगतीं। कभी एक कभी दो दिन इंतज़ार करना पड़ता था।
 एक बार गैस सिलेंडर की बहुत किल्लत थी।  तो मैंने काला चश्मा लगाया कोट पेंट पहना हुआ था। गैस के दफ्तर के आगे बहुत भीड़ लगी थी जैसे ही वो वहां पर पहुंचे तो गेटकीपर ने दरवाज़ा खोल दिया। लह  सीधे मैनेजर के कमरे में गए ।
गैस की कॉपी दिखाई। मैनेजर ने कहा इनका काम  पहले करो। उसने यह भी नहीं पूछा आप कौन हैं, क्या करते हैं?

 फिर उन्होनें ने बताया कि उनकी बेटी की शादी हुई और वह ऑस्ट्रेलिया गई। उसको वँहा 6 महीने हो गये  तो उसका मन उदास हो गया। 
उसने अपने पति से बात की  कि वह भारत अपने परिवार से मिलना चा ती है। उसके पति ने कहा कि एक साल से पहले से छुट्टी किसी भी हालत में नहीं मिल सकती।

फिर उसने अपने पिताजी को भारत  फोन किया कि उसका मन नहीं लग रहा। वह  कुछ दिन भारत आना चाहती है ।
अंक्ल ने उसको पूछा, मालिक कौन है?
बेटी ने बताया, उसकी मालकिन एक गुजराती औरत है।
अंक्ल ने कहा, तू  उसके पास  और उसे  बोल कि मैं अपने काम में 100% ध्यान नहीं दे पा रही क्योंकि पहली बार मां बाप से इतना दूर आई हूँ। अब चाहती हूं कि एक बार 15 -20 दिनों के लिए भारत जाकर उन्हें मिल आऊं। वँहा से वापिस आकर  मैं अपने काम को अच्छा तरीके कर पाऊंगी।"

 वह अपनी मालकिन के पास की गई और पिता जी वाली बात दोहरा दी। उसकी छुट्टी मंज़ूर हो गई। उसके पति को बहुत हैरानी हुई ।

जब वह भारत आई तो गुजरात वाली मालकिन ने फोन किया, उसको डर था कँही वह ज़्यादा दिन ना रूके। फोन अंक्ल ने उठाया। अंक्ल ने कहा,आप फिक्र ना करें वह निश्चित समय पर वापिस आ जाएगी। वह अभी ससुराल गई हुई है। अगर कहो तो मैं उसका नंबर दे देता हूँ। तो उसने कहा नहीं , ज़रूरत नहीं।
उन्होनें मालकिन को कहा, मेरी बेटी आपकी बहुत प्रशंसा करती है। वह कहती है  आप उसका बहुत ख्याल रखते हो।"

 जल्दी उसकी छुट्टियां खत्म हो गई और ऑस्ट्रेलिया वापस चली गयी। तो उसकी मालकिन ने स्पेशल उसको बुला कर कहा "तुम्हारे पिता एक अच्छे इंसान हैं। त उनसे बात करके अच्छा लगा।"

 अंक्ल ने एक बात और बताई।  उनकी बेटी आइसक्रीम पार्लर पर लगी थी तो अपने काम के बारे  को हर रोज़ फोन करती रहती थी ।

अंकल नू कहा," ग्राहकों का हालचाल पूछा करो, किस ग्राहक को कौन सा फ्लेवर पसंद है। वह याद रखो। उनको उनके नाम से पुकारो।
लोगों का हाल-चाल पूछो। उन्हें कोई समस्या हो तो उसके हल के बारे में बात करो और कहो नहीं
आप जल्दी ठीक हो जाएंगे । उनको बुरे से बुरे हालात में भी अच्छी से अच्छी सलाह दो।"

ऐसा उसकी ग्राहकों के साथ अच्छी दोस्ती हो गई। अब जब भी वह दुकान पर आते तो उनको कहने की ज़रूरत नहीं पड़ती । वह उनका नाम लेकर  उनको पुकारती। 
वह जब देती छुट्टी पर होती तो लोग आकर देखते हो  कि वह काउंटर पर नहीं है तो वो वहां से चले जाते। व पूछते वह लड़की कब आएगी?
उसके मालिक को भी लगा कि जब वह लड़की काऊंटर पर होती है तो सेल अच्छी होती है।

 एक दिन वह अपने बारे में बता रहे थे कि  वह  किसी काम से तहसीलदार के पास गए। उन्होनें काला चश्मा लगा रखा था । तहसीलदार ने उनको अपनी खिड़की से देखा और बाहर आकर उसे पूछने लगा आपको क्या काम है?
उन्होनें कहा, मैंने पटवारी से मिलना है।
तहसीलदार ने पटवारी को बुलाया और कहा बोला कि इनका क्या काम है? जल्दी करवाओ। 

आज इतना ही।
अपना ख्याल रखें,
दूध में हल्दी लें,
काहवा पीएं,
तुलसी का पत्ता खाएँ,
व्ययाम करें,
सिर्फ ज़रूरत के समय घर से बाहर निकलें।

फिर मिलूंगा एक नये किस्से के साथ ।
आपका अपना
रजनीश जस
रूद्रपुर, उत्तराखंड 

पुरहीरां,होशियारपुर
पंजाब
#rudarpur
#rudarpur_cycling_club
15.05.2021

गोपालदास नीरज जी की किताब , काव्यांजलि

आत्मा के सौंदर्य का शब्द रूप है काव्य
मानव होना भाग्य है कवि होना सौभाग्य
-------
ऐसी पंक्तियाँ लिखने वाले गीतकार गोपालदास नीरज जी की किताब लेकर आया हूँ," काव्यांजलि।"  यह किताब मंजुल पब्लिकेशन ने छापी है।

जैसे आजकल कोरोना की महामारी चल रही है, हमारा मन कई बार निराशा से भर जाता है तो ये किताब का पहला गीत हमें आशा की एक सुबह की तरफ लेकर जाता है

छुप छुप अश्रु बहाने वालो
मोती व्यर्थ लुटाने वालो
कुछ सपनों के मर जाने से जीवन नहीं मरा करता है 

लाखों बार गगरिया फूटी
शिकन ना आई पनघट पर
लाखों बार किश्तियाँ डूबी 
चहल पहल तो वो ही है तट पर
तम की उम्र बढ़ाने वालो
लौ की उम्र घटाने वालो
 लाख करे पतझर कोशिश उपवन नहीं मरा करता है
-----
जब आम इंसा के दर्द की बात होती है 
तो वो लिखते हैं

आंसू जब सम्मानित होंगे मुझको याद किया जाएगा
यहां प्रेम का चर्चा होगा मेरा नाम लिया जाएगा

मान पत्र मैं नहीं लिख सका
राजभवन के सम्मानों का
मैं तो आशिक रहा जन्म से
सुंदरता के दीवानों का
लेकिन था मालूम नहीं ये
केवल इस गलती के कारण
सारी उम्र भटकने वाला 
मुझको शाप दिया जाएगा
---
सुख के साथी मिले हजारों 
लेकिन दुख में साथ निभाने वाला नहीं मिला
-----
ऐसी क्या बात है चलता  हूँ अभी चलता हूँ
गीत ज़रा एक और झूमकर गा लूं तो चलूं

 बाद मेरे जो यहां और हैं गानेवाले 
स्वर की थपकी  से पहाड़ों को सुलाने वाले
उजाड़ बागो- बियाबान- सुनसानों में
छंद की गंध से फूलों को खिलानेवाले 
उनके पांव के फफोले न कहीं फूट पड़ें
उनकी राहों के ज़रा शूल हटा लूं तो चलूँ

सूनी सूनी साँस की सितार पर
गीले गीले आंसुओं के तार पर 
एक गीत सुन रही है जिंदगी
एक गीत गा रही है जिंदगी 
------
एक बहुत ही विद्रोही रचना 

जिन मुश्किलों में मुस्कुराना हो मना
उन मुश्किलों में मुस्कुराना धर्म है
------
 तब मानव कवि बन जाता है 
जब उसको संसार रूलाता 
वह अपनों के समीप आता,
पर वो भी जब ठुकरा देते 
वह निज के मन में सम्मुख आता
पर  उसकी दुर्बलता पर जब मन भी उसका मुस्काता है 
तब मानव कवि बन जाता है 

-----
राजनीति पर कटाक्ष करते हुए कहते हैं

 कोई जाने नहीं वो किसकी है
 वो न तेरे न मेरे बस की है
 राजसत्ता तो एक वेष्या है
 आज इसकी तो कल उसकी है

 सबसे ज्यादा उनको जो पहचान मिली 
वह इसी गीत से मिली 

कारवां गुज़र गया गुबार देखते रहे
स्वप्न झरे फूल से
मीत चुभे शूल से 
लुट गए सिंगार सभी बाग़ के बबूल से
और हम खड़े-खड़े बहार देखते रहे
कारवां गुजर गया गुबार देखते रहे

 उनकी और बहुत सारी मशहूर रचनाएँ  है वो इस   किताब में नहीं है पर उनके जिक्र के बगैर बात पूरी नहीं होती ।
अब तो मजहब कोई ऐसा भी चलाया जाए जिसमें इंसान को इंसान बनाया जाए 

----
हम तो मस्त फकीर 
कोई ना हमारा ठिकाना रे
जैसा अपना प्यारे , वैसा अपना जाना रे

 आज से लगभग 12 साल पहले जब उनको चंडीगढ़ में सुना तुम्हें मंत्रमुग्ध हो गया ।उनको अपनी सारी रचनाएं मुंह जुबानी याद थी। कई बार कोई लेखक कवि होता है हम उसको सिर्फ पढ़ते हैं, कई बार उसको पढ़ने के साथ सुन भी लेते हैं, कई बार उनके साथ हम मिल भी लेते हैं।
मैनें इनको पढा , सुना है और मिला हूँ।
ये मेरे जीवन की सबसे बडी उप्लब्धी है।
 उनसे मिलना है बहुत सुखद अनुभव रहा। रुद्रपुर से सुबह 5:00 बजे निकला उसके पास लगभग 11:30 बजे पहुंचा । फिर थोड़ी देर के लिए मिला। उन्होंने पूछा किस काम से आए हो? मैंनें कहा, आप हमारे समय के  सबसे बड़े कवि हो तो हमारा फर्ज बनता है कि हम आपसे जरूर मिले। बस आपके  साथ एक तस्वीर चाहता हूं 
। तो उन्होंने कहा कि चलो खींचवाते हैं । तुम कैमेरे की तरफ देखो, मैं तुम्हारी तरफ देखता हूँ।  90 साल की उम्र में ऐसी जिंदादिली  मैं तो धन्य हो गया ।
अभी तो वोत् हमारे दरमियां शारीरिक रूप। में बेशक नहीं हैं पर वो हमेशा अपने गीतों और गज़लों के जरिए हमें  रोशनी देते रहेंगे।

उन्होनें बहुत सारे फिल्मी गीत भी लिखे जो बहुत मशहूर हुए। जैसे प्रेम पुजारी के गीत

शोखियों में घोला जाए फूलों का शबाब
उसमें फिर मिलाई जाए थोड़ी सी शराब 
होगा जो नशा वो तैयार
वो प्यार है

पद्मश्री पद्म विभूषण दोनों ही आवार्ड उनको मिले। इसके बाद भी उनमे बहुत सरलता थी।
#books_i_have_loved
#neeeaj
#gopaldass_neeraj

Sunday, May 15, 2022

साईकिलिंग और पेड़ पर बच्चों के साथ 15.05.2022

रविवार है तो साइकिलिंग, फुर्सत, दोस्त, किस्से कहानियां। साइकिलिंग के लिए निकला तो भीम दा का चाय अड्डा बंद था। स्टेडियम  के आगे से होता हुआ जब निकला तो दिखा कुछ बच्चे पेड़ के ऊपर चढ़े हुए थे । उन्हें देखकर मुझे अपना बचपन याद आ गया। 
मुकेश जी गाया गीत, भी याद आया

"आया है मुझे फिर याद वो
ज़ालिम गुज़रा ज़माना बचपन का"

मैं दोबारा मुड़ा और उनसे बातें की।  फिर साईकिलिंग करने आगे  निकल गया। फिर जब मैं वापस आया तो देखा  पेड़ पर ही थे।
मेरे मन में आया कि मैं भी पेड़ पर इनके साथ चढ़कर बातें करूँ। तभी एक लड़का बोला कि आप भी आएंगे , पेड़ पर? मैंने कहा हां ।
मैं हैरान था , बच्चों ने कैसे मेरा मन पढ़ लिया?

पेड़ से एक बच्चा उतर आया और फिर मैं पेड़ पर चढ़ गया।  फिर से खूब बातें हुई। मैंने कहा यह बचपन के दिन दोबारा लौट कर नहीं आते। आप सिर्फ खेल रहे होते हो,  खेलने के लिए । अगर कुछ पूछने लगे,  खेल से क्या मिलेगा, तो फिर सारा मामला फुस्स। मैंने कुछ अपनी बातें सुनाई। फिर बच्चों को बोला अपनी सुनाओ। एक बच्चे ने भूत की कहानी सुनाई। दूसरे बच्चों ने बताया यह जो भूतों की कहानियां बहुत देखता है और डरता भी है।  मैंने उनको मालगुडी डेज़ के बारे में बताया। पहले मैंने पूछा तुम यूट्यूब देखते हो, पर फिर मैंने कहा नहीं मेरे पास किताब है मैं तुम्हें वह किताब दे दूंगा, और साथ में कुछ और किताबें भी हैं, तुम वो पढ़ना। उन्होनें बताया उनके एक भाई का मेडिकल  स्टोर है आप वँहा वह किताब दे देना।  
मैनें कहा यह बचपन के दिन दोबारा ना आएंगे, जब हम बडे हो जाते हैं तो यही भोलापन ढूंढने शराबखाने,  मंदिर, मस्जिद जाते हैं, पैसे से नयी नयी चीज़ें खरीदते है, पर यह बचपन नहीं लौटता।
उनमें जो सबसे छोटा बच्चा था उसने बड़ी कमाल की बात की, "जब हम बड़े होते हैं तो ज़िम्मेदारियां बढ़ जाती है जिसके कारण के हम खेल नहीं पाते। पर बच्चों की कोई ज़िम्मेवारी होती तो वो बस खेलते हैं। "

मैंने उसके सिर पर हाथ फेरा और कहा,  बच्चे तूने अपनी उम्र से बहुत बड़ी बात कह दी । बस यह जिम्मेवारीयों का टोकरा लिए हम इधर उधर घूमते रहते हैं।

 मुझे ओशो का सुनाया  हुआ एक किस्सा याद आ गया। गांव का एक आदमी ट्रेन में सफर कर रहा है,  पर उसने अपने सिर के ऊपर अपना ट्रंक  रखकर खड़ा है। दूसरा आदमी उसे कहता है,  भाई साहब आप बोझ को नीचे रख दीजिए।
पहला बोला, नहीं भाई साहब मैं अपना बोझ अपने सर पर खुद ही उठाता हूं , क्योकिं मैं स्वालंबी हूँ। 

अब इस भले मानुष को कोई  यह बताएं कि जब ट्रेन ने तेरे साथ तेरे ट्रंक का भार भी साथ लेकर चल रही है, अब तूं खामखाह अपने सिर पर बोझ लेकर  खड़ा है।
 हम भी कई बार ऐसे ही परेशान हो जाते हैं जब यह सारी सृष्टि चल ही रही है उसने हमारा सारा बोझ उठा रखा है तो फिर हम अपने सिर पर किस चीज़ का बोझ लेकर घूमते हैं?
 मैं कुछ दिन पहले किसी चीज़ से परेशान था इन बच्चों से मिलकर मुझे उस बात का हल मिल गया।

 उन्होनें मुझे एक खेल, लबादार के बारे में बताया। एक बच्चा अपनी टांग के नीचे से लकड़ी का एक गुल्ला एक जगह पर फैंकता है।  बाकी बच्चे पेड़ पर चढ़ जाते हैं। फिर वह लड़का उस गल्ले को एक गोले में रखता है और पेड़ पर चढ़कर बच्चों को छूता है। जिस बच्चे को सबसे पहले छूता है उसकी फिर अगली बारी आती है।
 मुझे जीसस का एक प्रसिद्ध वचन याद आ गया। किसी ने पूछा कि परमात्मा के राज्य में कौन प्रवेश पा सकता है ?
जीसस ने एक बच्चे को अपनी गोदी में उठाया और कहा जो इस बच्चे जैसा हो जाएगा,वो ही 
परमात्मा के राज्य में प्रवेश पा सकता है। "

 यह सारा ध्यान , साधना, सब फिर से उसी बच्चे की भांति हो जाना ही है।

 मुझे निदा फाज़ली के  कुछ शेर याद आ गये

इनके नन्हें  हाथों को चांद सितारे छूने दो
दो चार किताबें पढ़कर यह हम जैसे हो जाएंगे

 एक और ग़ज़ल है 
अपना गम लेके कहीं और न जाया जाए
घर में बिखरी हुई चीज़ों को सजाया जाए

घर से मस्जिद बहुत दूर है चलो यूं कर लें 
किसी रोते हुए बच्चे को हंसाया जाए 

तो आज मैं अपने ही अंदर के बच्चे को हंसाने के लिए बच्चों के साथ मिला। मैं उन सब दोस्तों का शुक्रिया करता हूं जो आज साईकिलिंग करने नहीं आए क्योंकि अगर वह आते ही तो शायद मैं इनसे  नहीं मिल पाता।

इनके नाम हैं, वँश, विक्की, राजा, रोहित।

जिंदगी कोई बहुत दूर कहीं रखी हुई कोई चीज़ नहीं है, यह हर पल हमारे साथ घटित हो रही है, हमें बस इसको देखना है, महसूस करना है, इसके रंगों में रंग जाना है।

फिर मिलूंगा एक नया किस्सा लेकर। तब तक के लिए विदा लेता हूँ।

आपका अपना 
रजनीश जस 
रूद्रपुर, उत्तराखंड

निवासी पुरहीरां, 
होशियारपुर , पंजाब
15.05.2022
#rudrapur_cycling_club

Saturday, May 7, 2022

ਕੈਂਚੀਧਾਮ ਯਾਤਰਾ ਭਾਗ 2

ਕੈਂਚੀਧਾਮ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਜਾਦੂ 
(ਭਾਗ 2 ਅੰਤਿਮ ਕਿਸ਼ਤ)

ਕੈਂਚੀਧਾਮ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਜੋ ਭੀਖ ਮੰਗ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਝੁੱਰੀਆਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿਚਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਪੈਸੇ ਦਿੱਤੇ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਦੁਆਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਮਾਂ ਤੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਦੁਆ ਕਿ ਤੈਂਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਮੂਹਰੇ ਹੱਥ ਨਾ ਅੱਡਣੇ ਪੈਣ।

ਫਿਰ ਇਕ ਸ਼ਕੰਜਵੀ ਵਾਲਾ ਸੀ ਜੋ ਪਿਛਲੇ 35 ਸਾਲ ਤੋਂ ਮੰਦਿਰ ਮੂਹਰੇ ਖੜਾ ਸ਼ਕੰਜਵੀ ਵੇਚਣ ਦਾ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਸ਼ਕੰਜਵੀ ਪੀਤੀ। ਇਹ ਪਹਾੜੀ ਨਿਂਬੂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਆਕਾਰ ਚ ਇਹ ਗਲਗਲ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 
ਫਿਰ ਮੁਸਾਫ਼ਿਰ ਚੱਲ ਪਾਏ ਵਾਪਿਸ। 
ਰਾਹ ਚ ਬੁਰਾਂਸ਼ ਦੇ ਫੁੱਲ ਖਿਲੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਕਈ ਲੋਕ ਪਹਾੜ ਤੇ ਚਡ਼ਕੇ ਤੋੜਦੇ ਮਿਲੇ। 
ਅਸੀਂ ਭੀਮਤਾਲ ਪੁੱਜੇ ਉਥੇ ਪੈਰਾ ਗਲਾਇਡਿੰਗ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ।
ਮੈਂ ਜਦ ਵੀ ਭੀਮਤਾਲ ਆਉਂਦਾ ਅਕਸਰ ਯਸ਼ੋਧਰ ਮਥਪਾਲ ਜੀ ਦਾ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦਾ ਬੋਰਡ ਵੇਖਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਅੱਜ ਐਤਵਾਰ ਸੀ ਤਾਂ ਸੋਚਿਆ ਕੇ ਬੋਰਡ ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਨੰਬਰ ਤੇ ਫੋਨ ਕਰਕੇ ਪੁੱਛਾਂ। ਜਦ ਪੁੱਛਿਆ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਆ ਜਾਓ। ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰੇ ਤਾਂ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਪੁੱਜੇ। 
ਉਥੇ ਇਕ ਕਮਰੇ ਚ ਕੁਝ ਪੇਂਟਿੰਗ ਸਨ, ਅਸੀਂ ਅੰਦਰ ਗਏ । ਜਦ ਨੂੰ ਇਕ ਬੰਦਾ ਆ ਗਿਆ । ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਇਹ ਪੈਂਟਿੰਗ ਯਸ਼ੋਧਰ ਜੀ ਨੇ ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ ਚ ਬੈਠਕੇ ਓਹਨਾ ਅਸਲੀ ਚਿੱਤਰਾਂ  ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਬਣਾਈਆਂ ਨੇ ਜੋ ਕਦੇ ਆਦਿ ਮਾਨਵਾਂ ਨੇ ਬਣਾਈਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਓਹਨਾ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਤੀਹ ਸਾਲ ਲਾਏ। 
 ਇਹ ਪੇਂਟਿੰਗ ਕਈ ਵਾਰ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਤੀਹ ਫੁੱਟ ਉੱਚੀਆਂ ਤੱਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਤਾਂ ਉਹ ਉਥੇ ਮਚਾਨ ਬਣਾ ਕੇ ਉਸ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਆਕਾਰ ਲੈਕੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸੇ ਅਨੁਪਾਤ ਚ ਛੋਟਾ ਕਰਕੇ ਇਹ ਪੇਂਟਿੰਗ ਬਣਾਉਂਦੇ।
ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਪੈਂਟਿੰਗ ਪੈਰਿਸ ਚ ਬਹੁਤ ਚਰਚਿਤ ਹੋਈ ਜੋ ਇਕ ਔਰਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਸਰ ਤੇ ਲੱਕੜ ਦਾ ਗੱਠੜ ਚੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। 
ਫਿਰ ਓਹਨਾ ਦੂਜਾ ਕਮਰਾ ਵਿਖਾਇਆ। 
ਫਿਰ ਬਾਹਰ ਕੁਛ ਮੜੀਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਸ਼ਿਲਾਵਾਂ ਸਨ ਉਹਨਾ ਦੱਸਿਆ ਜਦ ਰਾਜਾ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਯਾਦ ਚ ਇਹ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਦੇ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਹਿਸਿਆਂ ਤੋਂ ਉਹ ਲੈਕੇ ਆਏ ਹਨ।
ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ ਯਸ਼ੋਧਰ ਜੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਓਹਨਾ ਦੱਸਿਆ ਉਹ ਬਿਮਾਰ ਨੇ। 
ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਇਕ ਹੋਰ ਕਮਰਾ ਵੇਖਣ ਆਏ।
ਇਸ ਵਿਚ ਕਮਾਲ ਸੀ ਓਹਨਾ ਦੱਸਿਆ ਜਿਥੇ ਅੱਜ ਹਿਮਾਲਿਆ ਪਰਬਤ ਹੈ ਇੱਥੇ ਪੰਦਰਾਂ ਕਰੋੜ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾ ਸਮੁੰਦਰ ਸੀ। ਫਿਰ ਦੋ ਚੱਟਾਨਾਂ ਨੇੜੇ ਆਈਆਂ ਆਪਸ ਚ ਟਕਰਾਈਆਂ ਤਾਂ ਹਿਮਾਲਿਆ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। ਫਿਰ ਇਹ ਉਚਾਈ ਵਧਦੀ ਗਈ ਤਾਂ ਇਹ ਪਰਬਤ ਸ਼੍ਰਿਖਲਾ ਬਣੀ।
ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਉਹ ਪੰਦਰਾਂ ਕਰੋਡ਼ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਇਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਚ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰਾਖੇ ਗਏ ਨੇ। 
ਆਦਮੀ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਕਿੱਦਾਂ ਹੋਈ, ਕਿੰਨੇ ਸਾਲ ਲੱਗੇ ਉਸਨੂੰ ਦੋ ਲੱਤਾਂ ਤੇ ਖੜੇ ਹੋਣ ਲਈ, ਹੋਮੋ ਸੇਪਿਅਨ ਬਣਨ ਲਈ, .........ਉਹ ਵੀ ਸਾਲ ਦਰ ਸਾਲ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਕੇ ਦੱਸਿਆ  ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਅੱਗੇ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਬਰਤਨ, ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਮਿਣਨ ਵਾਲਾ ਬਰਤਨ ਸਨ।  ਉਹਨਾਂ ਦੱਸਿਆ ਇਕੱ ਬਰਤਨ ਚ ਵਿਚ ਦਾਣੇ ਪਾ ਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਤੇ ਉਹ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਇਕ ਲਕੀਰ ਬਣਾਕੇ ਉਸਦਾ ਆਕਾਰ ਮਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ। 
ਫਿਰ ਮੈਂ ਇਕ ਸੁੱਕੀ ਘਿਆ ਦਾ ਖੋਲ ਵੇਖਿਆ ਤੇ ਪੁੱਛਿਆ ਇਹ ਕੀ? ਤਾਂ ਓਹਨਾ ਦੱਸਿਆ ਇਸ ਵਿਚ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਚ ਬੀਜ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰਾਖੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਤੇ ਲੂਣ ਵੀ।
ਪੁਰਾਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਲਿਖੇ ਗਰੰਥ ਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ , ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਜਦ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਯਸ਼ੋਧਰ ਜੀ ਵਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ ਮੈਂ ਜਾਕੇ ਪੈਰੀਂ ਹੱਥ ਲਾਇਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਵਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਰੁਦਰਪੁਰ ਸਾਡੀ ਐੱਨਜੀਓ ਚ ਆਏ ਸਨ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਚਾਕ ਤੇ ਬਣਾਏ ਇਕ ਤੀਵੀਂ ਆਦਮੀ ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਵਿਖਾਏ  ਸਨ। 
ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਆ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਮੈਂ ਇਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾਕੇ ਯੂਟਿਊਬ ਤੇ 
ਪਾਉਣਾ ਆ ਚਾਹੰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਓਹਨਾ ਨੇ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ। ਫਿਰ ਉਹਣਾ ਦੇ ਬੇਟੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਬਾਤ ਹੋਈ ।
ਉਹਨਾਂ ਦੱਸਦਿਆਂ ਇਹਨਾਂ ਨੇ 20 ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, 57 ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ, 30 ਸਾਲ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਅਲੱਗ ਅਲਗ ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ ਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। 
ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਦਮ ਵਿਭੂਸ਼ਣ ਵੀ ਮਿਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਏਪੀਜੇ ਅਬਦੁਲ ਕਲਾਮ ਜੀ ਤੋਂ।
ਓਹਨਾ ਦੱਸਿਆ ਇਹ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਕਮਰੇ ਚ ਕੋਈ ਲਾਈਟ ਨਹੀਂ  ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਉਪਯੋਗ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ, ਛੱਤ ਚ ਚਿਮਣੀ ਵਾਂਗ ਉੱਪਰ ਉਠਾ ਕੇ। ਕਿਉਕਿਂ ਲਾਈਟ ਨਾਲ ਇਹ ਪੇਂਟਿਂਗ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ।
ਇਹ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਦੇਖ ਰੇਖ ਲਈ ਓਹਨਾ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ  ਹੁਣ ਕੋਰੋਨਾ ਕਰਕੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ। 
ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ ਇਥੇ ਪੈਰਾ ਗਲੀਡਿੰਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਓਹਨਾ ਦੱਸਿਆ ਇਸ ਵੀ ਕਿੰਨਾ ਖਤਰਾ ਹੈ, 1500  ਸੌ ਰੁਪਏ 10 ਕੁ ਮਿੰਟ ਦੇ ਨੇ ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ 200 ਰੁਪਏ ਖਰਚਕੇ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵੇਖਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ।
ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਸ ਨਾਵਲ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਡਾਇਲਿਗ ਯਾਦ ਆ ਗਏ,ਜੋ ਕਿ Jung Bahadur Goyal  ਜੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ,ਵਿਸ਼ਵ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਨਾਵਲ ਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ

 "ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕੇ ਮੈਂ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹਾਂਗਾ ਜਾਂ ਮਰ ਜਾਵਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪੀੜੀ ਲਈ ਉਦਾਸ ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁੱਲ ਸੱਖਣੀ ਇਸ ਪੀੜੀ ਲਈ ਸਿਰਫ ਰੇਫ਼੍ਰੀਜਰੇਟਰ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਬੈਂਕ ਬੈਲੈੰਸ ,ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਔੜਨੀਆਂ  ( Quiz) ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੇ।  ਆਦਮੀ ਕਾਵਿਤਾ, ਪਿਆਰ ਤੇ ਰੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਅਸੀੰ  ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਦੌਰ ਚੋ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਮਨੁੱਖ ਰੋਬੋਟ ਬਣਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਪੁੰਸਕ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਹਰ ਥਾਂ ਤੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਕਲਚਰ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਖੁਰਲੀ ਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਚਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੁਨੀਆਂ ਚ ਇੱਕੋ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਸੱਮਸਿਆ ਹੈ ਆਦਮੀ ਅੰਦਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਸੁੱਕ ਰਹੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਾਰਨ ਦੀ।"

ਜਦ ਮੈਂ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਇੱਕ ਤੁਕ ਹੋਰ ਯਾਦ ਆਈ, 

"ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਕੇਵਲ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਚੌਖਾ ਉਤਸੁਕ ਹਾਂ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਕਿਰਸਾਨ ਪੈਲੀ ਬੀਜਣ ਵੇਲੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਵਹੁਟੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਤੂੰ ਅਗਾਂਹ ਦੀ ਸੋਚ, ਤੂੰ ਮੇਲੇ ਤੁਰਨ ਵੇਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਙ ਮਛਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈਂ । ਮੈਨੂੰ ਹਰ ਵੇਲੇ ਇਹ ਖ਼ਿਆਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੜਾ ਕੁਝ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਮੇਰਾ ਪੈਸੇ ਟਕੇ ਵਲੋਂ ਸਾਹ ਸੌਖਾ ਨਿਕਲਦੇ ਹੋਣ ਦਾ ਵੀ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਨਵੇਂ ਬੰਬਾਂ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ। ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਹਾਈਡ੍ਰੋਜਨ ਬੰਬ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਗੱਲਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਨੇ। ਇਹ ਬੁੱਢਿਆਂ ਵਾਲਿਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੇ ਜਿਹੜੇ ਕੇਵਲ ਖਤਰਾ ਜਾਤਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਸੁਣਵਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।  ਲੱਖਾਂ ਤਰਾਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਮੌਤ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਜੀਵਨ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਨੇ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਜਿਉਂਦੇ ਨੇ।"
-- ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਵਿਰਕ 

ਇਹ ਗੱਲ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਮੇਰੇ ਮਨ ਨੂੰ ਤਸੱਲੀ ਹੋਈ।

ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾਈ ਜਿਸਦਾ ਲਿੰਕ ਹੇਠਾਂ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।

https://youtu.be/5B6XQVU7GPo

ਫਿਰ ਮੁਸਾਫ਼ਿਰ ਚੱਲ ਪਾਏ ਵਾਪਿਸ।
ਕੈਂਚੀਧਾਮ ਰੁਦਰਪੁਰ ਤੋਂ ਨੱਬੇ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਘੰਟੇ ਲੱਗਦੇ ਨੇ ਮੋਟਰਸਾਇਕਲ ਤੇ। ਅਸੀਂ
ਅਰਾਮ ਅਰਾਮ ਨਾਲ ਚਲਦੇ ਕਾਠਗੋਦਾਮ  ਆ ਗਏ। ਅੱਜ ਰਾਤ ਦੇ ਅੱਠ ਵੱਜ ਗਏ ਪਰ ਰੂਹ ਰੱਜ  ਗਈ।

ਫਿਰ ਮਿਲਾਂਗਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕਿੱਸਾ ਲੈ ਕੇ।

ਕਿਸ਼ਤ ਨੰਬਰ ਇੱਕ

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4918720658177521&id=100001189051242

ਰਜਨੀਸ਼ ਜੱਸ
ਰੁਦਰਪੁਰ, ਉਤਰਾਖੰਡ
ਨਿਵਾਸੀ ਪੁਰਹੀਰਾਂ, 
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ
ਪੰਜਾਬ

ਕੈਂਚੀਧਾਮ ਯਾਤਰਾ ਭਾਗ 1

ਕੈੰਚੀਧਾਮ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ...ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਚ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀ ਖਾਸੀਅਤ ਹੈ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਚੁੰਬਕ ਵਾਂਙ ਖਿੱਚ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਗਾਈ ਇੱਕ ਗਜ਼ਲ ਯਾਦ ਆ ਗਈ

"ਅਪਨੀ ਮਰਜ਼ੀ ਸੇ ਕਹਾਂ ਅਪਨੇ ਸਫ਼ਰ ਪੇ ਹਮ ਹੈਂ
ਰੁਖ ਹਵਾਓਂ ਕਾ ਜਿਧਰ ਕਾ ਹੈ ਉਧਰ ਕੇ ਹਮ ਹੈਂ

ਵਕਤ ਕੇ ਸਾਥ ਹੈ ਮਿੱਟੀ ਕਾ ਸਫ਼ਰ ਸਦੀਓਂ ਸੇ
ਕਿਸਕੋ ਮਾਲੂਮ ਕਹਾਂ ਕੇ ਹੈਂ ਕਿਧਰ ਕੇ ਹਮ ਹੈਂ"

 ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਚ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਗਏ।  ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਗਿਆ ਤਾਂ ਮਨ ਨਹੀਂ ਭਰਿਆ ਤਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਗਏ। ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਸਵੇਰੇ 6.30 ਵਜੇ ਰੁਦਰਪੁਰ ਤੋਂ  ਨਿਕਲੇ,  ਕਾਠਗੋਦਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਜਿਦਾਂ ਹੀ ਉੱਪਰ ਪਹਾੜ ਤੇ ਪੁੱਜੇ ਉਥੇ ਦੋ ਪੰਛੀ ਮਿਲੇ। ਇੱਕ ਪਹਾੜ ਵੱਲ ਉਡ਼ ਗਿਆ ਤੇ ਇਕ ਖੱਡ ਚ। ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਤਸਵੀਰ ਖਿੱਚੀ ਇਸ ਚ ਉੱਡ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਹਾਡ਼ ਤੇ ਚਡ਼ਕੇ ਵੇਖਿਆ, ਉਹ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿਖਿਆ ਪਰ ਜੰਗਲ ਦੀ ਸਾਂ ਸਾਂ ਸੁਣੀ।
             ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਚ ਮੁਣਾਲ ਪੰਛੀ ਹੈ

ਹੁਣ ਪਤਾ ਕੀਤਾ ਇਹ ਤਾਂ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦਾ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੰਛੀ ਮੁਨਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤ , ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਮਾਦਾ ਆਂਡੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਸੇਂਦੀ ਹੈ। ਨਰ ਇਸ ਬੱਚੇ ਸੇਨ ਵਿਚ ਇਸਦੀ ਕੋਈ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ । ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਂਡੇ ਇਹ ਛੁਪਾ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। 
                   ਧਤੂਰੇ ਦੇ ਫੁੱਲ

ਭਾਵਾਲੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਥਾਂ ਤੇ ਰੁਕੇ ਉਥੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆ ਰਹੀ ਸੀ।

https://youtube.com/shorts/LMFHJavH92U?feature=share

ਮੈਂ ਪੰਕਜ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਇੰਨਾ ਤੇਜ਼ ਕੁ ਚਲਾਉਣਾ ਹੈ ਕੇ ਅਸੀਂ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣ ਸਕੀਏ, ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਫੁਲ ਪਹਾੜ ਦੇਖ ਸਕੀਏ ਕਿਓਂਕਿ ਅਸੀਂ ਮੁਸਾਫ਼ਿਰ ਹਾਂ ਸਾਡੀ ਕੋਈ ਮੰਜ਼ਿਲ ਨਹੀਂ, ਸਫਰ ਹੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਹੈ। 
ਭੀਮਤਾਲ ਝੀਲ ਚ ਦੋ ਦਰਖਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਸ਼ਤੀ। ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਇਕਦਮ ਮੋਟਰਸਾਇਕਲ ਰੁਕਵਾ ਕੇ ਖਿੱਚੀ ਸੀ

ਜਿਵੇਂ ਮੋਹ ਕਿਤਾਬ ਚ Akash Deep  ਲਿਖਦਾ ਹੈ 
"ਨਵਤੇਜ ਭਾਰਤੀ ਬਾਬਾ ਆਖਦਾ ਹੈ, 
ਤੁਰਦੇ ਤੁਰਦੇ ਜੇ ਮੈਂ ਰੁਕ ਜਾਵਾਂ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਪੈਰ  ਓਹਨਾ ਨੂੰ ਦੇ ਦੇਣਾ ਜੋ ਤੁਰਦੇ ਨੇ.... ਅੱਖਾਂ ਓਹਨਾ ਨੂੰ ਜੋ ਤੁਰਦੇ ਨੇ.... 
ਭਵਾਲੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਅਸੀਂ   ਕੋਇਲ ਦੀ ਕੂਕ ਤੇ ਝਿਣਗੁਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ। 
ਉਥੇ ਰੁਕ ਗਏ।  ਉਸ ਜੰਗਲ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੀ ਵੀਡੀਓ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।

ਪੰਕਜ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕੇ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ Sarbjeet Singh Bawa  ਜੀ ,ਜੋ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਘੁਮੱਕੜ ਨੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਜਦ ਕਿਤੇ ਜਾਣਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸਵੇਰੇ 5 ਜਾਂ 6 ਵਜੇ ਨਿਕਲੋ ,ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਪੰਛੀ .. ਦਰਖ਼ਤ...ਪਹਾਡ਼....ਕੁਦਰਤ.... ਸਭ ਨੂੰ  ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕੋ।
ਰਾਹ ਚ ਖੂਬਸੂਰਤ ਫੁੱਲ ਵੇਖੇ। ਬਾਦ ਚ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਇਹ ਧਤੂਰੇ ਦੇ ਫੁੱਲ ਨੇ। ਧਤੂਰਾ ਨਸ਼ੇ ਲਈ ਉਪਯੋਗ ਕਰਦੇ ਨੇ, ਇਹ ਆਦਮੀ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।  ਮੇਰੇ ਮਿੱਤਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਇਹ ਬੈਂਗਣੀ ,ਪੀਲੈ ਤੇ ਇੱਕ ਰੋਰ ਰੰਗ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਨੇ। 

ਉਥੋਂ ਅੱਗੇ ਕੈਂਚੀਧਾਮ ਮੰਦਿਰ ਪੁੱਜੇ ਤਾਂ ਉਥੇ ਜਾਕੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ।  ਅਸੀਂ ਉਥੇ ਚੁਪਚਾਪ ਬੈਠ ਗਏ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀਆਂ ਤਰੰਗਾਂ ਧਿਆਨ ਚ ਜਾਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਲਾਹੇਵੰਦ ਨੇ। ਬੈਠਦਿਆਂ ਹੀ ਮਨ ਦੀ ਗਤੀ ਰੁਕ ਜਾਂਦੇ ਨੇ। 

ਆਈ ਬਾਹਰ ਆਏ ਤਾਂ ਮੂੰਗੀ ਦੀ ਦਾਲ ਦੇ ਪਕੌੜੇ ਮੁੱਕ ਗਏ ਸੀ।  ਅਸੀਂ ਦੂਜੇ ਰੇਸਟੌਰੈਂਟ ਤੇ ਗਏ ਆਰਡਰ ਦਿੱਤਾ। ਭੀੜ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਟੇਬਲ ਤੇ ਇਕ ਪਤੀ ਪਤਨੀ ਬੈਠ ਗਏ।
                  ਕੈਂਚੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਹਰ

ਮੈਂ ਪੰਕਜ ਨੂੰ ਕਿਹਾ,  ਮੇਰੀ ਤਮਨਾੰ ਹੈ ਜਦ ਮੈਂ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਜਾਵਾਂ ਤਾ ਇਥੇ ਆਕੇ ਹੀ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਵਾਂ।
ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਔਰਤ ਗੌਰ ਨਾਲ ਸੁਣ ਰਹੀ ਸੀ। 
ਉਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਥੋਂ  ਹੋ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ। ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਮੁੰਬਈ ਤੋਂ ਨੇ। 
ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਸਵੱਛ ਭਾਰਤ 'ਤੇ ਸ਼ੋਰਟ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਾਉਂਦੇ ਨੇ ਤੇ ਉਹ ਇਕ ਅਨਾਥ ਆਸ਼ਰਮ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। 
ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ ਜਦ ਮਿਲੇ ਤਾਔ ਇਹ ਵਿਆਹ ਨਾ ਕਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਵਿਚਾਰ ਮਿਲ ਗਿਆ ਤੇ ਓਹਨਾਂ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਿਆ। 

ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਜਬਲਪੁਰ ਤੋਂ ਨੇ। ਮੈਂ ਦੱਸਿਆ ਉਥੇ ਤਾਂ ਓਸ਼ੋ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਓਹਨਾ ਦੱਸਿਆ ਜਿਸ ਪੱਥਰ ਤੇ ਓਸ਼ੋ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਉਪਲਬਧ ਹੋਏ ਸਨ ਉਹ ਉਥੇ ਜਾਕੇ ਬੈਠੇ ਹਨ।  ਉੱਥੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਵੀ ਆਕੇ ਉਸ ਚਟਾਨ ਤੇ ਬੈਠਦੇ ਨੇ।
ਉਹਨਾਂ ਦੱਸਿਆ, ਓਸ਼ੋ ਜਦ ਜਬਲਪੁਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਚ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਗਏ ਤਾਂ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਆਪਣੇ ਝੋਲੇ ਚ ਪੱਥਰ ਭਰਕੇ ਲੈਕੇ ਗਏ।  ਉੱਥੇ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਹੁਤ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਸਨ। ਓਸ਼ੋਂ ਨੇ ਸਾਰੀ ਕਲਾਸ ਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਵੰਡੇ ਤੇ ਕਿਹਾ ਹੁਣ ਉਹ ਓਸ਼ੋ ਦੇ ਪੱਥਰ ਮਾਰਨ ਫਿਰ ਉਹ ਲੈਕਚਰ ਦੇਣਗੇ 
ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਪੱਥਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ। ਫਿਰ ਬੱਚੇ ਓਸ਼ੋ ਦੇ ਇੰਨੇ ਕਾਇਲ ਹੋਏ ਕੇ ਓਹਨਾ ਦੀ ਕਲਾਸ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ ਸਨ। 
ਫਿਰ ਇਕ ਕਿੱਸਾ ਹੋਰ ਹੋਇਆ। ਇਕ ਸਪੀਚ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਸਮਾਂ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਮਿੰਟ ਸੀ। ਬਾਕੀਆਂ ਨੇ ਇੰਨਾ ਸਮਾਂ ਹੀ ਬੋਲਿਆ।  ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਮਿੰਟ ਬਾਅਦ ਘੰਟੀ ਮਾਰੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਪਰ ਜਦ ਓਸ਼ੋ ਨੇ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਤੁ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇ ਸੂਰਜ ਚੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਪਰ ਸੂਰਜ ਛਿਪ ਗਿਆ, ਘੰਟੀ ਮਾਰਨ ਵਾਲਾ  ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਤੇ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤੇ ਕੀਲੇ ਗਏ । ਉਹਹੋਰ ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਚ ਗੁਆਚ ਗਏ।
ਫਿਰ ਹੋਰ ਗੱਲਾਂ ਹੋਈਆਂ ਫੋਨ ਨੰਬਰ ਦਾ ਅਦਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਹੋਇਆ। 
ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਾੜੀ ਸਿਲਵੱਟੇ ਤੇ ਕੁੱਟਿਆਂ ਨੂਣ ( ਲੂਣ) ਵਿਖਾਇਆ ਜੋ 55 ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੈ, ਬੁਰਾਂਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਰਬਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ। 
 
ਉਹਨਾ ਦੱਸਿਆ, ਉਹ ਇਥੇ ਇੱਕ ਦਿਨ  ਲਈ 22.03.222 ਨੂੰ ਆਏ ਸਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ 30 ਤਾਰੀਖ  ਤਕ ਇਥੇ ਹੀ ਰੁਕ ਗਏ 
ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਕੇ ਫਿਰ ਮੰਦਿਰ ਚ ਜਾਕੇ ਬੈਠ ਗਏ।
ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਰਾਮਗੜ੍ਹ ਚਲੇ ਗਏ ਉਥੇ  ਕੋਸੀ ਨਦੀ ਚ ਪੈਰ ਪਾਕੇ ਬੈਠੇ ਰਹੇ।

https://youtu.be/57MroW6izYY

ਫਿਰ ਵਾਪਿਸ ਤੇ ਮੰਦਿਰ ਚ ਇਕ ਘੰਟਾ ਬੈਠੇ। 
ਜਦ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੇ ਤਾਂ ਰੇਸਟੌਰੈਂਟ ਤੋਂ ਰਾਜਮਾਂ ਚੌਲ ਖਾਧੇ ਤੇ ਪਹਾੜੀ ਨਿੰਬੂ ਦੀ ਸ਼ਕੰਜਵੀ ਪੀਤੀ। ਉੱਥੇ ਓਹੀ ਪਤੀ ਪਤਨੀ ਵੀ ਮਿਲੇ।
 
ਚਲਦਾ।

ਰਜਨੀਸ਼ ਜੱਸ
ਰੁਦਰਪੁਰ, ਉਤਰਾਖੰਡ
ਨਿਵਾਸੀ ਪੁਰਹੀਰਾਂ, 
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ
ਪੰਜਾਬ