Thursday, March 25, 2021

ਔਰਤਾਂ ਤੇ ਘੁਮੱਕਡ਼ਪਣ



ਬੱਚਾ ਖਾਨ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ " ਜੇ  ਕਿਸੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ  ਵੇਖਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਸੱਭਿਅਕ ਤਾਂ ਵੇਖੋ  ਉਥੋਂ ਦੀ  ਔਰਤ ਨਾਲ ਕੀ ਸਲੂਕ ਕਰਦਾ ਹੈ? "
ਉਂਝ ਵੇਖੋ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਔਰਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਉਨਾੰ ਹੀ ਤਸ਼ੱਦਦ ਵੀ ਇਹ ਦੋਹਰੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ  ਹੈ।
 ਅਜ਼ਾਦੀ ਤੇ ਮੁਹੱਬਤ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨੇ।

 ਰੂਸੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ "ਆਦਮੀ ਅਜ਼ਾਦ ਜੰਮਦਾ ਹੈ ਪਰ ਹਰ ਥਾਂ ਉਹ  ਜ਼ੰਜੀਰਾਂ ਚ ਜਕੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।"


 ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਘੁੰਮਣ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਕਿਤੇ ਪਹਾੜ ਤੇ ਕਿਸੇ  ਹੋਟਲ ਚ ਰੁਕਦੇ ਹਾਂ। ਰੂਹ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਗਿਲੇ ਸ਼ਿਕਵੇ, ਹਾਸੇ ਠੱਠੇ ਵੀ,  ਇਹ ਸਭ ਸਾਨੂੰ  ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਰੱਖਦੇ ਨੇ।
  ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵੇਰਾਂ ਕਿਹਾ ਤੂੰ  ਵੀ ਕਦੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਨਾਲ ਘੁੰਮਣ ਜਾ,  ਮੈਂ ਬੱਚੇ ਰੱਖ ਲਵਾਂਗਾ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸਹੇਲੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਪਰ ਕਿਤੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਵਾਬ  ਨਾ ਮਿਲਿਆ।
 ਇਕ ਵਾਰ ਮੇਰੀ ਇਕ ਲੇਖਕ ਮਹਿਲਾ ਮਿੱਤਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਹੋਈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਘੁੰਮਣ ਜਾਵੇ। ਹੁਣ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਵੱਡੇ ਹੋ ਗਏ ਨੇ, ਉਹ ਆਪਣਾ ਖਾਣਾ ਆਪ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਨੇ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸਹੇਲੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ । ਉਸਦੀ ਸਹੇਲੀ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਗਈ ਦੋਵੇਂ ਖੁਸ਼। ਪਰ ਹੋਰ ਗੱਲਾਂ ਹੋਈਆਂ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਸਹੇਲੀ ਕਹਿ ਰਹੀ ਸੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਨਾਲ ਘੁੰਮਣ ਜਾਵਾਂਗੀਆਂ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਦੇ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ ਬਾਕੀ ਜੇ ਪਤੀਆਂ ਨਾਲ ਹੀ ਜਾਣਾ ਤਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕੀ ਹੋਈ?


ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਸਫਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੌਰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਓਹਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਬਾਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤੇ ਹਰ ਬਾਰ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਸਿੱਖਦਾ ਹਾਂ।
 ਸਫ਼ਰ ਚ ਇਹ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੀ ਗੱਲ ਯਾਦ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ,ਉਹ ਕਹਿਂਦੇ ਨੇ,  ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਿਓਰਾ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਪਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ ਤਾ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ
ਇਕ ਵਾਰ ਮੈਂ ਪੂਨੇ ਤੋਂ ਟ੍ਰੇਨ ਚ ਵਾਪਿਸ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ ਆਪਸ ਚ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਨੇ ਕਦੇ ਉਹ ਹੱਸਦਿਆਂ, ਇਕ ਵਾਰ ਤਾਂ ਦੋ ਜਣੀਆਂ ਖੂਬ ਰੋਈਆਂ ।
ਉਹਨਾਂ ਚੋ ਇਕ ਔਰਤ ਨੇ ਦੂਜੇ ਦੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜੋ ਪੰਦਰਾਂ ਕੁ ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ " ਤੂੰ ਬਹੁਤ ਸੋਹਣਾ ਹੈ ਮੈਨੂੰ ਭਜਾ ਕੇ ਲੈ ਜਾ। ਮੈਂ ਕਮਾਉਂਦੀ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਰਹੀ ਲਵਾਂਗੇ।  ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਤੋਂ ਬੋਰ ਹੋ ਗਈ ਹਾਂ।"😁😁


ਮੈਂ ਇਹ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿਉਕਿਂ ਸਾਹਮਣੇ ਸੀਟ ਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੱਸਿਆ ਉਹ ਦੱਸ ਸਹੇਲੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਗਰੁੱਪ ਹੈ। ਉਹਨਾ ਇਕੱਠੇ ਹਰਿਆਣੇ ਤੋਂ ਪੁਲਿਸ ਚ ਟਰੈਨਿੰਗ ਕੀਤੀ ।ਫਿਰ ਸਭ ਦੇ ਵਿਆਹ ਹੋ ਗਏ। ਹੁਣ ਬੱਚੇ ਹੋ ਗਏ ਨੇ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਆਇਆ ਕੇ ਮੁੜ ਓਹੀ ਕਾਲਜ ਦੇ ਦਿਨ ਦੋਬਾਰਾ ਜੀ ਲਈਏ , ਤਾਂ ਉਹ ਹਰ ਸਾਲ ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਘੁੰਮਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨੇ।
 ਇਸ ਬਾਰ ਉਹ ਸਿਰਡੀ ਤੇ ਮੁੰਬਈ ਜਾਕੇ ਆਈਆਂ ਨੇ। ਉਹਨਾ ਨੇ ਪੂਨੇ ਤੋਂ ਮੁੰਬਈ ਜਾਂਦੇ ਟੈਕਸੀ ਚ ਖੂਬ ਰੌਲਾ ਪਾਇਆ।

 ਮੈਨੂੰ ਜਾਵੇਦ ਅਖਤਰ ਦੀ ਕਹਿ ਇਕ ਗੱਲ ਯਾਦ ਆ ਗਈ , ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ " ਜਿੰਨੇ ਅਰਮਾਨ ਆਦਮੀ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਨੇ ਉੰਨੇ ਹੀ ਔਰਤ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਨੇ।"

ਸੋ ਆਦਮੀ ਦੀਆਂ ਜੇ ਮਹਿਲਾ ਮਿੱਤਰ ਨੇ ਤਾਂ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਦੇ ਵੀ ਆਦਮੀ ਮਿੱਤਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਨੇ। ਉਹ ਵੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸੁਹੱਪਣ ਮਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।
 ਹਰ ਵੇਲੇ ਇਕ ਆਦਮੀ ਔਰਤ ਦਾ ਨਾਲ ਰਹਿਣੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੰਦਾ। ਕਦੇ ਕਦੇ ਇਕੱਲੇ ਹੋਣ ਦਾ ਲੁਤਫ਼ ਵੀ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

 ਮੈਨੂੰ ਮੁੰਨਵਰ ਰਾਣਾ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ੇਰ ਯਾਦ ਆ ਗਿਆ

ਆਪਣੀ ਯਾਦੋਂ ਸੇ ਕਹੋ ਇਕ ਦਿਨ ਕਿ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਮੁਝੇ
ਇਸ਼ਕ ਕੇ ਹਿੱਸੇ ਮੈ ਭੀ ਇਤਵਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਏ


ਜੋ ਗੱਲਬਾਤ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਕਰਕੇ ਹਲਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ  ਹੋਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ।
ਮੈਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲੇ ਪੜ੍ਆਂ ਪ੍ਰੀਤ ਪਾਲ ਹੁੰਦਲ ਹੋਰਾਂ ਲਿਖਿਆ ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਇਕ ਗਰੁੱਪ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਨੇ ਕੇ ਉਹ ਸਿਰਫ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਘੁੱਮ ਫਿਰ ਸਕਣ।
 ਘੁਮੱਕਡ਼ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਅਨੁਰਾਧਾ ਬੈਣੀਵਾਲ ਯਾਦ ਆ ਗਈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ  " ਆਜ਼ਾਦੀ ਮੇਰਾ ਬ੍ਰਾਂਡ"  ਚ ਲਿਖਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹਰਿਆਣੇ ਤੋਂ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਤਰੰਜ ਦੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਲੇਅਰ ਰਹੀ। ਫਿਰ ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋ ਗਿਆ ਉਹ ਇੰਗਲੈਂਡ ਚਲੀ ਗਈ। ਕੁਝ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਘਰ ਚ ਉਸਦਾ ਦਮ ਘੁੱਟਣ ਲੱਗਾ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਉਹ ਘੁਮੰਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਕਿਂ ਜਦ ਉਹ ਭਾਰਤ ਚ ਰਾਜਸਥਾਨ ਆਈ ਤਾ ਉਸਨੂੰ ਓਸ਼ੋ ਦੀ ਇਕ ਸੰਯਸਨ ਮਿਲੀ ਉਹ ਘੁਮੱਕੜ ਸੀ। ਉਹ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹਿਚਕਿਚਾਹਟ ਤੋਂ ਘੁੰਮ ਰਹੀ ਸੀ। 
 ਪਤੀ  ਨੇ ਕਿਹਾ ਜਾਓ।  ਪਰ ਉਸ ਪੈਸੇ ਕੋਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਸਨ।

ਉਥੇ ਇਕ ਹਿਚਿੰਗ ਵਿਧੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਰਾਹ ਤੇ ਹੋ ਤੁਸੀਂ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਪਿਆ ਦਿਓ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਲਿਫਟ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਅੱਜ ਰਾਤ ਇੱਥੇ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਉਸ ਰਾਹ ਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਕਾਰ ਜਾਂ ਟਰੱਕ ਚ ਆਵੇਗਾ ਉਸ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਘਰ ਰਾਤ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਬਦਲੇ ਚ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੇ ਘਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਥੇ ਖਾਣਾ ਵੀ ਮਿਲ ਜਾਏਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਪੂਰਾ ਯੂਰੋਪ ਘੁੰਮੀ।
ਉਸਨੇ ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਘੁੱਮੋ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਮਾਣੋ।ਘੁਮੱਕੜ ਬਣੋ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, 
"ਜੇ ਗਲੀ ਤੋਂ ਡਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਚ ਘੁੰਮੋ,
ਜੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਡਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਚ ਘੁੰਮੋ,
ਜੇ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਡਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਚ ਘੁੰਮੋ।"

ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਵਹਿੰਦੇ ਪਾਣੀ ਸਾਫ਼ ਰਹਿੰਦੇ
ਖਲੌਤੇ ਤਾਂ ਬਦਬੋ ਮਾਰ ਜਾਂਦੇ

ਸੋ ਪਾਣੀ ਵਾਂਙ ਵਹਿੰਦੇ ਰਹੋ।
ਫਿਰ ਮਿਲਾਂਗਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਕਿੱਸਾ ਲੈਕੇ।

ਆਪਦਾ ਆਪਣਾ
ਰਜਨੀਸ਼ ਜੱਸ
ਰੁਦਰਪੁਰ, ਉੱਤਰਾਖੰਡ 
25.03.2021
(ਨਿਵਾਸੀ ਪੁਰਹੀਰਾਂ 
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ,
ਪੰਜਾਬ )

Tuesday, March 16, 2021

ਇਕੱਲਾਪਨ

ਇਕੱਲਾਪਨ

ਉਮਰ ਦੇ ਇਸ ਦੌਰ ਤੇ 
ਪੁੱਜ ਕੇ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਹੈ 
71 ਦੀ ਲੜਾਈ ਚ ਜੱਦੀ
ਪਿੰਡ ਛੱਡਣਾ ਪਿਆ
ਨਵੀਂ ਜਗ੍ਹਾ ਆਕੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੁੜ ਤੋਂ
ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ

ਬੇਬੇ ਤੇ ਬਾਪੂ ਵੀ ਇਕ ਦਿਨ 
ਸਾਥ ਛੱਡ ਕੇ ਚਲੇ ਗਏ 
ਫਿਰ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ
ਬੱਚੇ ਹੋਏ 
ਫਿਰ ਉਹ ਵਿਆਹੇ ਗਏ 
ਇਕ ਦਿਨ ਘਰਵਾਲੀ ਵੀ
ਉਸਦੀ ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਚ ਵਿਲੀਨ ਹੋ ਗਈ

ਹੁਣ ਉਹ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠਕੇ 
ਘਰ ਦੀ ਬਗੀਚੀ ਚ 
ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦਿੰਦਾ
ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ

ਅੱਜ ਉਹ ਬਿਮਾਰ ਸੀ ਤੇ 
ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੀ ਦੇਖਭਾਲ
ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ
ਉਹਨੂੰ ਯਾਦ ਆਇਆ
ਜਦ ਬਚਪਨ ਚ ਉਹਦੇ 
ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਸੱਟ
ਵੱਜ ਜਾਣੀ ਤਾਂ
ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ
ਝਿੜਕਾਂ ਮਾਰਦੀ  ਤੇ
ਆਪਣੇ ਪੁੱਤ ਦੀ ਸੱਟ ਤੇ ਫੂਕਾਂ ਮਾਰਕੇ 
ਕਹਿੰਦੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਪੁੱਤ
ਕੀੜੀ ਦਾ ਆਟਾ ਡੁੱਲ ਗਿਆ

ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਯਾਦ ਆਇਆ
 ਜਦ ਕਦੇ ਉਹ ਬਿਮਾਰ ਹੁੰਦਾ 
ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਘਰਵਾਲੀ ਵੀ ਉਸਨੂੰ
ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਙ ਪੂਰੀ ਪੂਰੀ ਰਾਤ 
ਜਾਗਕੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੀ
ਅਚਨਚੇਤ ਉਸਨੂੰ ਯਾਦ ਆਇਆ
ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਘਰਵਾਲੀ ਨੂੰ 
ਕਦੇ ਬਿਮਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਵੇਖਿਆ 
ਕੀ  ਉਹ ਕਦੇ ਬਿਮਾਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ?
ਜਾਂ ਉਹ ਦੱਸਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ?

ਪਰ ਅੱਜ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਿਆਂ 
ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਈ 
ਉਸਨੇ ਅੱਖਾਂ ਮਲਕੇ ਵੇਖਿਆ 
ਕਿਤੇ ਕੋਈ ਸੁਪਨਾ ਤਾਂ ਨਹੀਂ  
ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਪੁੱਤ ਤੂੰ ਉਦਾਸ ਕਿਉਂ ਹੈ?
ਮੈਂ ਕਿਤੇ ਗਈ ਥੋੜੀ ਹਾਂ
ਤੇਰੇ ਰੌਏਂ - ਰੌਏਂ ਚ ਹਾਂ
ਤੇਰੇ ਦਿਲ ਦੀ ਹਰ ਧਡ਼ਕਨ ਚ ਹਾਂ

ਫਿਰ ਉਸਦੀ ਘਰਵਾਲੀ 
ਸੀਮਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਈ
ਉਹ ਬੋਲੀ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਹੀ ਤਾਂ ਹਾਂ
ਹਰ ਵੇਲੇ 
ਜਿਹਨਾਂ ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਸੀ
ਉਹਨਾਂ ਚ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲ ਗਈ
ਜਿਵੇਂ ਨਿਆਣੇ ਘਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਨੇ
ਰੇਤ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 
ਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਛੱਲ ਨਾਲ ਉਹ 
ਘਰ ਢਿੱਠ ਕੇ ਫਿਰ ਰੇਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਮੈਂ ਵੀ ਉਸ ਰੇਤ ਵਾਂਗ ਹੋ ਗਈ ਹਾਂ

ਜਿਸ ਫੁਲ ਨਾਲ ਤੂੰ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਿਹਾਂ ਹੈ 
ਉਹ ਮੈਂ ਹੀ ਤਾਂ ਹਾਂ 
ਪਹਿਲਾ ਸੀਮਾ ਸੀ 
ਹੁਣ ਅਸੀਮ ਹੋ ਗਈ ਹਾਂ

ਤਦ ਇੱਕ ਅਥਰੂ ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਚੋਂ
ਵੱਗਿਆ
ਉਸਨੇ ਉਹ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗਣ ਦਿੱਤਾ
ਤੇ ਹਥੇਲੀ ਤੇ ਰੱਖ ਲਿਆ 
ਉਸ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਤੇ  ਘਰਵਾਲੀ ਦੋਵੇਂ
ਮੁਸਕੁਰਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ 
ਹੁਣ ਉਹ ਵੀ ਮੁਸਕੁਰਾ ਪਿਆ ਤੇ 
ਅੱਖਾਂ ਚੋ ਆਨੰਦ ਦਾ ਮੀਂਹ ਵਾਂਗ ਤੁਰਿਆ

#ਰਜਨੀਸ਼ ਜੱਸ
#ਕਵਿਤਾ
17.03.2021

Monday, March 15, 2021

ਰੋਣ ਦਾ ਸਾਡੇ ਸ਼ਰੀਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ


ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਹੱਸਦੇ ਹਾਂ , 
ਰੋਂਦੇ ਹਾਂ,
ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, 
ਨਾਰਾਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ,
ਪਿਆਰ ਚ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ।

ਜੀਵਨ ਚ ਨੌਂ ਰਸ ਨੇ,  
ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਰਸ,  ਹਾਸਰਸ , ਕਰੁਣਾ, ਕ੍ਰੋਧ, 
ਵੀਰ ਰਸ, ਅਦੁਭਤ, ਸ਼ਾਂਤ, ਭੈ ਤੇ ਘ੍ਰਿਣਾ।


ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਸ ਕਰੁਣਾ ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੋਣ ਬਾਰੇ ਖਾਸ।
ਵੈਸੇ ਰੋਣ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਨਸਾਨ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਰੋਂਦਾ ਹੈ।
ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਉਪਯੋਗ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵੱਡੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਨੇ ਤਾਂ ਭਾਸ਼ਾ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਹੱਸਣ ਨੱਚਣ ਨਾਲ ਉਹ ਵਿਅਕਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਨੇ।

ਔਰਤ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਔਸਤਨ ਪੰਜ ਸਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾ 
ਜਿਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਨੇ, ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ 
ਇਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕੇ ਉਹ ਰੋ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਆਪਣੇ
ਮਨ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤ ਕਰਕੇ ਮਨ ਹਲਕਾ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।ਹੁਣ ਆਦਮੀ ਰੋਂਦਾ ਨਹੀਂ ਤੇ ਉਹ ਦਿਲ ਦੀ ਮਰੀਜ਼ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ, ਵਗਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਬਨੰ ਮਾਰ ਲੈਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਨੰ ਮਾਰਨਾ ਤਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਟਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਪਾਣੀ ਛੱਡਦਾ ਰਹੇ। ਹੁਣ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉੱਥੇ ਪਾਣੀ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਬਨੰ ਨੂੰ ਤੋਡ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਦਮੀ ਸਿਜੋਫਰੈਨਿਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਸਬਰ ਦਾ ਬਨੰ ਟੁੱਟ ਗਿਆ, ਉਹ ਅਖਾਣ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੀ ਬਣਿਆ ਹੈ।

 ਔਰਤ ਕਦੇ ਯੁੱਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਝਗੜ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਪਾਗਲ ਵੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਆਦਮੀ ਚ ਕਬਜੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਤੇ ਔਰਤ ਚ ਸਮਰਪਣ ਦੀ। 

ਪਾਗ਼ਲਖਾਨਿਆਂ ਵਿਚ ਬਹੁ ਗਿਣਤੀ ਚ ਆਦਮੀ ਹੀ ਨੇ, ਯੁੱਧ ਹੀ ਆਦਮੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ
ਰੋਣਾ ਦਬਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਓਸ਼ੋ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਧਿਆਨ ਕਰਦਿਆਂ ਅਕਸਰ ਰੋਣਾ ਸ਼ਾਂਤ ਨਾਲ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਹੰਝੂ ਆਪ ਮੁਹਾਰੇ ਤੁਰ ਪੈਂਦੇ ਨੇ ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮਨ ਦਾ ਕੂੜਾ ਕਰਕਟ ਬਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।


ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਯਾਦ।
ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ (ਬਾਪੂ ਦੇ ਤਾਏ ਦੀ ਪੁੱਤਰ ਬਿਸ਼ੰਬਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮਾਂ) ਬਿਸ਼ਨ ਕਰ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਸੀ ।
ਮੈਂ 1993 ਚ ਬਠਿੰਡੇ ਹੋਸਟਲ ਪੜ੍ਹਨ ਚਲਾ ਗਿਆ।
 ਫਿਰ ਜਦ ਵਾਪਿਸ ਆਉਣਾ ਤਾਂ ਦਾਦੀ ਨੇ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਮੰਝੀ ਤੇ ਬੈਠੀ ਹੋਣਾ, ਮੈਂ ਪੈਰੀਂ ਪੈਨਾ ਕਹਿ ਕੇ ਹੀ ਕੋਲ ਬੈਠ ਜਾਣਾ। ਗੱਲਾਂਬਾਤਾਂ ਕਰਨੀਆਂ।

 ਇਕ ਬਾਰ ਬਠਿੰਡੇ ਮੈਨੂੰ ਬਾਪੂ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਜੱਸ ਦੀ ਚਿਠੀ ਆਈ। ਓਹਨਾ ਨੂੰ 30 ਨਵੰਬਰ ਮੇਰੇ ਜਨਮਦਿਨ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਦਿੱਲੀ ਚ ਹੋਰ ਤਿੰਨ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਰਨ ਬੇਦੀ ਕੋਲੋਂ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਓਹਨਾ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਚ 
ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਮੈਨੂੰ ਰੋਂਦੇ ਵੇਖ ਪੰਕਜ ਬੱਤਾ ਤੇ ਦਵਿੰਦਰ ਬੇਦੀ ਉਹ ਚਿਠੀ ਵੇਖਣ ਲੱਗੇ। ਚਿੱਠੀ ਪੜ੍ਹਕੇ ਬੋਲੇ ਕੇ ਇਸ ਵਿਚ ਤਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਤੂੰ ਕਿਉਂ ਰੋ ਰਿਹਾ ਹੈਂ?
 ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ।
 ਫਿਰ ਹੋਸਟਲ ਛੁੱਟੀ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਬੱਸ ਫੜਕੇ ਮੈਂ 
ਪੁਰਹੀਰਾਂ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਆ ਗਿਆ। ਘਰ ਬੈਗ ਰੱਖਿਆ ਤੇ ਦਾਦੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਿਆ ।ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਉਹ ਸਵਰਗ ਸਿਧਾਰ ਗਈ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਯਾਦ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ।
ਇਹ ਉਹੀ ਦਿਨ ਸੀ ਜਦ ਮੈਂ ਚਿੱਠੀ ਪੜ੍ਹਕੇ ਰੋਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸੀ। ਸੋ ਕ ਈ ਬਾਰ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਤਾਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ
ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਨੇ।

ਨਿਦਾ ਫਾਜ਼ਲੀ ਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ੇ'ਰ ਯਾਦ ਆ  ਗਿਆ

ਮੈਂ ਰੋਇਆ ਪਰਦੇਸ ਮੇਂ ਭੀਗਾ ਮਾਂ ਕਾ ਪਿਆਰ
ਦੁਖ ਨੇ ਦੁਖ ਸੇ ਬਾਤ ਕੀ ਬਿਨ ਚਿੱਠੀ ਬਿਨ ਤਾਰ


ਦੋਹਾਂ ਘਰਾਂ ਚ ਇਕ ਹੀ ਮੁੰਡਾ ਹਾਂ ਤੇ  ਜੀ ਮੈਨੂੰ 
ਰੌਣਕੀ ਰਾਮ ਕਹਿੰਦੇ। ਭੂਆ ਨੇ ਮੇਰਾ ਨਾਂਮ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਰੋਣਾ ਆਦਮੀ ਵਿਚ ਜਿਉਂਦੇ ਹੋਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ (ਹੋ 
ਸਕਦਾ ਹੈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਹਿਮਤ ਨਾ ਹੋਣ)
ਰੋਣਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤੁਸੀਂ ਮਸ਼ੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋ।

ਰੋਣ ਵੇਲੇ ਸਾਡੀ ਸ਼ਰੀਰ ਚੋ ਕੁਝ ਗਲੈਂਡ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਨੇ ਜੋ ਹੰਝੂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਨੇ। ਇਹ ਆਦਮੀ ਤੇ ਔਰਤ ਦੋਹਾਂ ਚ ਨੇ, ਜੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ 
ਰੋਣਾ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਨਾ ਦੇਣਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾ ਇਹ ਗਲੈਂਡ ਨਾ 
ਬਣਾਉਂਦੀ।

 ਮੈਂ ਇੱਕ ਥਾਂ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕੇ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ 
ਐਕਸਪੇਰੀਮੈਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਿਆਜ ਕੱਟੇ ਤੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਹੰਝੂ ਦਾ ਸੈਂਪਲ ਲਿਆ।
 ਫਿਰ ਜਦ ਉਹ ਦੁੱਖ ਚ ਸੀ ਤਾਂ ਜਦ ਉਹ ਰੋਇਆ ਤਾਂ 
ਉਸਦੇ ਸੈਂਪਲ ਲਏ ਗਏ । ਦੋਹਾਂ ਵਿਚ ਬੁਨੀਆਦੀ ਫਰਕ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਆਦਮੀ ਰੋਇਆ ਸੀ ਉਸ ਵਿਚ ਇਕ ਕੈਮੀਕਲ ਵੱਧ ਸੀ।

 ਇਕ ਸ਼ਾਇਰ ਵੀ ਬਹੁਚਰਚਿਤ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ 
ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਥੇਟਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ

ਜੇ ਦਿਲ ਖੋਲ ਲੈਂਦੇ ਯਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ
ਤਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਨਾ ਪੈਂਦਾ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ

 
ਸੋ ਆਦਮੀ ਦਾ ਰੋਣਾ ਉਸਨੂੰ ਹਲਕਾ ਕਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸਾਡੇ ਸ਼ਰੀਰ ਚ ਲਚਕ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਰੋਣਾ ਜੇ ਲਚਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਤਾ ਆਦਮੀ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇਗਾ

ਹੁਣ ਤਾ ਪੱਛਮ ਚ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਫੌਜ ਚ ਭਰਤੀ ਹੋ 
ਰਹੀਆਂ ਨੇ ਉਹ ਰੋਂਦੀਆਂ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਉਹਨਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਆਦਮੀ ਵਾਲਾ ਪਾਗਲਪਨ ਪੈਦਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਉਹ ਵੀ ਆਦਮੀ ਵਾਲੇ ਪਾਗਲਪਨ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਨੇ।
ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਅਕਸਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਆਦਮੀ ਤੇ 
ਔਰਤ ਬਰਾਬਰ ਹੋ ਰਹੇ ਨੇ, ਪਰ ਔਰਤ ਦਾ 
ਗੁਣਧਰਮ ਅਲੱਗ ਹੈ ਆਦਮੀ ਦਾ ਅਲੱਗ।ਇਕ ਗ਼ੁਲਾਬ ਤੇ ਇਕ ਗੇਂਦੇ ਦੇ ਫੁਲ ਦਾ ਕੀ ਤੁਲਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਦੇ ਨਹੀਂ। ਪਰ ਆਦਮੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

 ਇਥੇ ਹਰ ਆਦਮੀ ,ਹਰ ਔਰਤ ਅਦੁੱਤੀ ਹੈ। ਓਸ਼ੋ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ  ਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ 
ਵਰਗਾ ਹੋਇਆ, ਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਹੋਵੇਗਾ
 ਤੁਸੀਂ ਅਦੁੱਤੀ ਹੋ।
ਆਪਣਾ ਗੁਣਧਰਮ ਲੱਭੋ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਤਾਰਸ਼ੋ।

ਸਵਾਮੀ ਰਾਮ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪਰਮਹੰਸ ਕਾਲੀ ਮਾਂ ਦੇ 
ਭਗਤ ਸਨ।ਉਹ ਕਾਲੀ ਮਾਂ ਦਾ ਨਾ ਸੁਣਦੇ ਹੀ ਰੋਣ 
ਲੱਗਦੇ ਤੇ ਸਮਾਧੀ ਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ।

 
ਅਸੀਂ ਕਈ ਬਾਰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਵੀ ਰੋ 
ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਰੋਣਾ ਹਲਕਾ 
ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹਲਕੇ ਰਹੋ ਮਨ ਵਿਚ ਗੱਠਾਂ ਨਾ 
ਮਾਰੋ ਇਹ ਖੁੱਲਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਉਮਰ ਭਰ।

ਆਪਦਾ ਆਪਣਾ
ਰਜਨੀਸ਼ ਜੱਸ
ਰੁਦਰਪੁਰ, ਉੱਤਰਾਖੰਡ 
ਨਿਵਾਸੀ ਪੁਰਹੀਰਾਂ 
ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ,
ਪੰਜਾਬ 
15.03.2021
#ਰੋਣਾ
#weeping

ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ ਬਿਸ਼ਨ ਕੌਰ

Wednesday, March 10, 2021

जीवन में जागना है, जीवन से भागना नहीं

जीवन से "भागना" नहीं, 
जीवन में "जागना" है। 
#ओशो 

6 महीने पहले यूं ही एक विचार आया मन में सब कुछ तो है जीवन में फिर भी कुछ कमी सी है। तभी ओशो का प्रवचन सुन रहा था जिसमें उन्होंने कहा, स्वयं को जाने बिना ही संसार से विदा हो जाना सबसे बड़ा पाप है। जब सब कुछ होते हुए भी कुछ कमी महसूस हो तू जान लेना वो कमी  स्वयं से मिलन की है। बस फिर क्या था हो गई खोज शुरू। रुद्रपुर में नरेश पत्रकार बहुत सहज व्यक्ति हैं।  उन्होंने,  मनोज जी ( वीवा मार्ट)  ने मिलकर कुछ रविवार जनता इंटर कॉलेज में ध्यान किया।  मैं भी वंहा गया था। 

मुंबई में स्वामी अमानो से भी बात हुई। वो भी ओशो के ध्यान की विधियों का प्रसार करने रहे हैं पिछले 28 साल से। 
तो शुरू कि मैंने डायनामिक मैडिटेशन। ओशो द्वारा रचित दुनिया के मनोचिकित्सक म्यूजिशियन की मदद से बनाया गया है।
  मौजूदा इंसान बहुत ही ज्यादा परेशान है मन से,  तनाव से, जीवन की आपाधापी से। पर किसी को सही दिशा नहीं मिल रही। लोग मुझे मिलते हैं कहते हैं मन भागता है जब ध्यान में बैठते हैं। पर डायनामिक ध्यान बिल्कुल अलग है,  ये आपको अपने से जोड़ता है। 
तनाव से मुक्ति जीवन के परम सौंदर्य का आनंद लेने के लिए यह ध्यान बहुत उपयोगी है। बाजार में लोगों को बहुत लूटा जा रहा है, क्या आप दुखी हैं तो हमारे पास आए यह कार ले, वह कपड़े ले, यह क्रीम लगाएं। इन सब ने अपनी दुकानें खोल रखी हैं। कुछ तो भगवान को बेच रहे हैं। इन्हें हमारे दुख से कुछ नहीं लेना देना। मैं तो कहता हूं कहीं भी जाने की जरूरत नहीं बस स्वंय में ठहर जाने का नाम ही ध्यान है।
गुस्सा,  द्वेष,  जलन, नफरत....  बहुत कुछ दिखाई देता है भीतर। ओशो कहते हैं जब भी क्रोध आए,  तो भीतर देखना,  100 में से 90 बार कारण तुम खुद होगे। 

 Sodhi Parminder की कविता 
आएँ 
अपने ही होने का जश्न मनाएं 
कितना खूबसूरत है हमारा होना 

यह कविता मुझे बहुत प्रीतिकर है। अपने होने का जश्न मनाने में लगा हूँ,  आनंद बाँट रहा हूँ। 
ध्यान में जाकर मैंने स्वयं की कमजोरियों को अनुभव किया है और उससे पार जाने की कोशिश कर रहा हूं। स्वयं में बदलाव से संसार बदलता है। 
अपने ही भीतर उतरने का समय है। 
#results_of_Dynamic_Meditation 
#Dynamic_Meditation

बच्चों का कैरीयर और चूहा दौड़

आजकल बच्चों की परीक्षा चल रही है। बहुत सारी चिंताएँ है मां-बाप को कि उनके बच्चों का भविष्य क्या होगा?
इसी  विषय पर आज बातचीत हुई  गिरीश जी से । वह नैनीताल से आर्ट के विषय से रिटायर्ड हैं। उनसे मुलाकात साल पहले लीकासल होटल में एक आर्ट एग्जीबिशन में हुई थी जो क्रिएटिव उत्तराखंड के सौजन्य से हुई थी।

उनसे  बात करने का मन हुआ तो मैंने आज उनको फोन किया। 

उन्होंने बताया कि हर इंसान कुछ समय लेकर धरती पर आया है पर यह जरूरी तो नहीं वह  साइंस या हिसाब के विषय  में अव्वल आए। कुछ लोगों के खून में कलाकारी होती है, उनका हृदय आम आदमी से ज्यादा किसी चीज़ को महसूस करता है , वह कोई पेंटिंग, गीत या कविता, अच्छा डांस कर सकता है। पर इसको हमारे समाज में कम आंका जा रहा है।
 पहले पहल आपके काम की बहुत इज्जत का था, जिस समय में अजंता एलोरा की गुफाएं बनाई गई सारा काम हाथ की नक्काशी ही है। अब इतने  साल बाद हमारी संस्कृति की धरोहर है। जैसे जैसे समय में बदलाव आया लोगों के पास पैसा इकट्ठा हुआ वह धनी हुए। उन्होंने हाथ के कारीगरों की कला का मोल लगाना शुरू कर दिया । कारीगर वहां नौकर हो गए। धनी लोगों  को दुआ सलाम मिलने लगी। तो जो लोगों की जो सोच  इस तरह हो गई कि हमें सेठ ही  बनना चाहिए। फिर 1929 में अमेरिका में उदयोगिक क्रांति आयी। पूरे विश्व भर में मशीनों का विस्तार हो गया । धीरे-धीरे हाथ के कारीगरों की कीमत कम होने लगी।

पर  पिछले 10 या 15 साल में बच्चों की रुचि की तरफ ध्यान दिया जाने लगा है। 
वह बता रहे थे उनका एक विधार्थी था।  उसके पिता इंजीनियर थे । वह उसे भी फिर भी इंजीनियर  बनाना चाहते थे। पर उसका बेटा आर्ट पसंद करता था । उसने कहा, आप मुझे हर रोज़ समझाते हैं तो एक बार मेरे पिताजी को भी समझाओ । वह अपने पिताजी के साथ लेकर  गिरीश मिलवाने कॉलेज लाया। जब वह आए तो वह पूरा दिन वही पर रहे। उन्होनें बाकी विद्यार्थियों का कार्य देखा। डॉ गिरीश से बात हुई। डॉ गिरीश ने कहा मान लो यह लड़का इंजीनियर
बन भी गया तो क्या होगा?
अगर यह अपने शौक के क्षेत्र में  गया तो पैसा तो कमा लेगा पर खुश ना रहा तो क्या आप खुश होंगे?
मैनें कहा, थ्री इंडियटस फिल्म  में यही बात करते हैं कि  जिस कार्य से आपको मोहब्बत है आप उसी क्षेत्र को नौकरी के लिए चुनें।  

उसके पिता ने यह बात समझी। वह लड़का दिल्ली में आर्ट कॉलेज गया। पर वँहा उसका मन  नहीं लगा। वह  गिरीश जी से दोबारा मिला। उन्होने कहा  वहां के टीचर और इर्द गिर्द की तस्वीर  बनाओ। तो उसने ऐसा ही किया। उसकी पेंटिंग के सभी दीवाने हो गये। तो पहले जो लड़का बिल्कुल संकुचित रहता था अब वँहा के अध्यापकों की चाहत बन गया। 
एक्टिंग उसका जुनून थी। उसने एक्टिंग क्लास लगाकर अपने आप को निखारा। फिर उसने मुंबई के प्रिथ्वी के दिल में भी नाटक किया। वह हमेशा गिरीश जी के  संपर्क में रहा। उन्होनें उसे कहा , तू कभी एक्टिंग मत छोड़ना।  फिर उस लड़के  की मुलाकात हुई जो कथक डांसर थी। लड़के को उससे प्यार हो गया। उनकी शादी हो गई है। 

 ख़लील ज़िब्रान अपनी किताब पैगंबर में बच्चों के बारे में कहते हैं,
" हमारे बच्चे हमारे द्वारा संसार में आए हैं पर वह हमारी नहीं परमात्मा की औलाद हैं। आपने हमने उनके लिए घौंसले बनना है  जिसमें पलेंगे ,बढ़ेंगे और एक दिन अपनी मंज़िल की ओर उड़ जाएंगे। हमने उनके लिए तीर कमान बनना है वे तीर बनेंगे। उनकी मंजिल कहीं और है। हमने उनके पालक बनना है मालिक नहीं ।"

गिरीश  जी ने भी इस बात में सहमति जताई।
वह बता रहे थे, पढ़ाई का काम हमें रोज़गार दिलवाने तक का है । अगर वह रोज़गार हमारे पसंद और रूचि  वाला भी हो तो और भी चार चांद लग जाते हैं।

  मैंने उनको एक किस्सा सुनाया जो मेजर मांगट 
( घुमक्कड़ और लेखक,कनाडा ) ने अपनी पंजाबी की किताब ,असीं वी वेखी दुनिया ( हमने भी देखी दुनिया)  में बताया है ईरान से एक टेलर बिज़ाद के पाकज़ाद अमेरिका के व्यापार करने आया। उसने बैवरले हिल्लज़ में कोट सिलने की दुकान खोली। वह  बहुत ही अच्छी कटिंग करता  था।  लोगों ने कहा यहां पर तेरे पास कौन आएगा यहां पर बहुत ज्यादा दुकान का किराया है? तू किराया भी नहीं निकाल पाएगा। पर वह दो-तीन साल में इतना मशहूर हो गया कि वॉलीवुड  के बहुत सारे एक्टर, रूस के राष्ट्रपति पुतिन तक उसके पास कोट  सिलवाने आने लगे। उसने अपने जुनून को अपना रोज़गार बनाया। लेखक उसके घर के बाहर से गुजरा तो उसने वँहा की तस्वीरें खींची। उसके पास पीले रंग की बहुत सुंदर बहुत राल्स रायस कार और  बहुत बेहतरीन कार थी।
लेखक आगे लिखता  हैं भारत में सिर्फ डॉक्टर और इंजीनियर को ही एकमात्र रोज़गार का साधन समझा जाता है। यही वजह से बहुत सारे बच्चे नशे में डूब जाते हैं या निराश हो जाते हैं या भारत से छोड़कर कर दूसरे देशों में बस जाते हैं। क्योंकि वहां पर उनको इज्जत से देखा जाता है। यह  बात मैंने अपने यहां एक कुलीग गुरुदत्त सिंह से की। वो कहने लगे यह बात सच है। उनके गांव में एक लड़का है जो कि बार्बर (बाल काटने वाला) था। उसकी शादी की बात चल रही थी। तो दो  लड़की वालों ने उसे रिजेक्ट कर दिया कि वह बार्बर  है फिर उसको अपना बार्बर वाला काम छोड़कर कोई नौकरी की तो उसकी शादी हुई।

डा गिरीश बोले, शुक्र है पिकासो भारत मे नहीं पैदा हुआ वर्ना वह किसी वर्कशाप में ही जीवन गुज़ार देता।
 डिमांड ज्यादा है तो मशीनें ज्यादा उत्पादन कर रही हैं।
 ऐसा भी नहीं है कि भारत की स्थिति खराब है यहां के राजनीतिक व्यवस्था की वजह से लोग बाहर जाते हैं।  अगर यँहा पर सभी क्षेत्रों के लोगों की इज्जत होगी और अच्छी तन्खाह होगी तो कौन आदमी अपना मुल्क छोड़कर जाएगा।

 पर कुछ लोग अब्दुल कलाम जैसे भी हैं जो भारत में रहते हैं । गुलज़ार  जी के गीतकार,फिल्म निर्माता  हैं जिन्होनें गीत लिखा
 दिल ढूंढता है
 फिर वही फुर्सत के रात दिन

अगर  गुलज़ार साहब कहीं डॉक्टर बन जाते तो,  आज  हम कितने गीतों से महरूम रह जाते। इतनी अच्छी शायरी हमें कौन देता?

किसी ने ओशो से पूछा ,मैं अपने बच्चों को नैतिक शिक्षा देना चाहता हूं , क्या करुं?
 तो  ओशो ने उसे डांटा। तुम क्या करोगे नैतिक शिक्षा देकर? तुम खुद ही बासी फूल हो, वह  परमात्मा के चर से आए ताज़ा फूल हैं। तुम्हें तो उनसे सीखना चाहिए। वह परमात्मा की खबर लाए हैं।
इसीलिए तो विलियम वर्डज़वर्थ ने कहा है,
चाईल्ड इज़ अ फादर आफ मैन।

 तो हमें अपने बच्चों को उनके शौक के मुताबिक उसी दिशा में भेजना चाहिए जिनमें उनकी रूची हो।

डा शिवेंद्र कश्यप ( डीन, पंतनगर युनीवर्सिटी) अपनी  कविता " रोटी की कोई तलाश नहीं होती"  में समझाते हैं कि रोटी तो हमसब कमा ही लेते हैं।  पर सिर्फ रोटी ही हम सब की तलाश नहीं है , असली तलाश है हमने जीवन की तलाश की, उसे जीया या नहीं?

 मुझे एक और बात याद आई जब कैलाश खेर यहां पर पंतनगर यूनिवर्सिटी में स्वामी विवेकानंद जयंती पर आए। वह शिवेंद्र कश्यप जी के बहुत बड़े  फैन हैं। उन्होने कश्यप जी के बारे में लिखा है, मैनें बहुत लोग यह कहते हुए सुना है अगर हमें देश को बदलना है तो देश के युवा को बदलना होगा। पर वह ऐसा करते नहीं। अगर आपको यह बात साक्षात देखनी है तो आप पंतनगर युनीवर्सिटी में आएँ। यँहा पर विवेकानंद स्वाध्य मंडल के कार्य को देखें, यँहा योगा,स्वामी विवेकानंद जी की सोच का प्रसार देखने को मिलेगा।"

 एक एंकर ने वँहा यह भी कहा था वह बोलने में बहुत झिझकता था परजब वह शिवेंद्र कश्यप जी की क्लास में ज्वायन किया तो अब वह एंकरिंग करने लगा। जो बच्चों के अंदर के टैलेंट को तराशने का काम करते हैं वह हैं कश्यप जी।

कोई कैरम बोर्ड खेलता है तो अगर वह शिवेंद्र कश्यप जी के विवेकानंद स्वाध्य मंडल में आता है तो उसको सबसे अच्छा खेलने वाला बना देंगे।
बच्चों में असीम संभावनाएं हैं, बस ज़रूरत है उसे पहचान कर तराशने की।

यँहा पर यह बताना जरूरी है, विवेकानंद स्वाध्य मंडल हर सार 12 जनवरी को विवेकानंद जयंति मनाते हैं जिसमें देश भर से शिक्षा में उत्क्रष्ठ कार्य करने वाले लोग आते हैं।

फिर मिलूंगा।
आपका अपना
रजनीश जस
रूद्रपुर, उत्तराखंड
निवासी पुरहीरां, होशियारपुर
पंजाब
9.03.2021

Sunday, March 7, 2021

रविवार की साईकलिंग और किताबों पर बातचीत

रविवार है तो साइकिलिंग, दोस्ती, किस्से कहानियां।
आज वह साईकिलिंग के लिए निकला। ठंड बहुत कम हो गई है, पेड़ों के पत्ते झड़ चुके हैं, नई कौंपलें आ रही हैं,  फूल खिले हुए हैं , पंछियों की चहचहाट से मौसम में आनंद हो रहा है।
चाय का अड्डा बंद था।
साईकिल पर एक चक्कर लगाया। एक नई जगह पर दुकान पर आकर बैठा हूं। 
 हवा में एक भीनी भीनी खुशबू है, सफेदे के पेड़ के जो बीज होते हैं जब वह सड़क पर गिर जाते हैं और आम के पेड़ बौर आ गया है तो इन दोनों की खुश्बू हवा में महक घोल दे रही है।

              आम के पेड़ पर बौर

 नई जगह पर बैठा तो थोड़ी देर में हरिनंदन आ गया फिर बातें होने लगी। तो थोड़ी देर में शिव शांत भी आ गया।
आज बातें हुई किताबों पर। किताबें हमारे समाज को रोटी की तरह जरूरी है। शिव शांत बता रहा था कि अगर किसी शहर को देखना है तो उसमें जाकर उसके लाइब्रेरी और उसके संग्रहालय को देखो तभी उस शहर के बारे में पता चलेगा।

 किताबों के बाद में बारे में बातें हो रही थी तो देखा कि अभी सारा कुछ ऑनलाइन हो रहा है। किताबें जब छपती हैं तो कोई ऐसा विचार होता है जो भीड़ का हिस्सा नहीं होता, जो कुछ अलग सोच से उत्पन होता  है उसी की किताब छपती है। भीड़ को कतई पसंद नहीं है कि कोई उसके खिलाफ बात करें और उससे भी बड़ी बात है कि जो समाज के ठेकेदार हैं उनको भी किताबें हरगिज पसंद नहीं है।
 इसी में  रे ब्रेडबरी का एक नॉवेल है फारनहीट 451
 भविष्य की बात है कि एक आदमी है जो  फायरमैन है जिसका काम ही किताबें जलाने का। यँहा भी किताबें हैं वह उन्हें जलाने की नौकरी करता है। यह सरकार की तरफ से निर्देष हैं। एक बार उसको एक औरत मिलती है जिसके पास बहुत सारी किताबें होती हैं। वह उस औरत को कहता है पीछे हट जाओ यह किताबें मुझे जलानी हैं।  वह बोली, मैं पीछे नहीं हट सकती। तो वह आदमी किताबों को जला देता है। वह औरत भी किताबों के साथ ही जल जाती है। उसको  उसको इस बात का बिल्कुल रंज नहीं होता कि उसने एक बेगुनाह औरत को जला दिया। उसको लगता है कि उसने अपनी ड्यूटी पूरी की है।
पर जब काम से लौट रहा होता तो उसको एक लड़की मिलती है। वह उसके बाद में उसके जीवन में एक ऐसा प्रश्न खड़ा हो जाता है कि आखिर वह औरत किताबों के साथ क्यों जल गई?
 हमारे भारत में भी नालंदा विश्वविद्यालय जला दी गयी।कहते हैं  वह आग कई साल तक जलती रही।
 शिवशांत बता रहा था  किसी कबीले के लोगों ने अपने बच्चों को शहर में पढ़ने भेजा क्योंकि वहां पर कारपोरेट सैक्टर के मालिक उनके जंगल को काटकर वहां से खनिज पदार्थ निकलना चाह रहे थे। पर जब उनके बच्चे पढ़ कर शहर से वापस आए तो उन्होंने कहा  कॉरपोरेट सैक्टर सही सही कह रहा है  हमें यह जंगल छोड़कर शहर में चले जाना चाहिए।

    पेड़ पर लिपटी बेल ,यह इश्क नहीं तो क्या है


 बच्चों को पढ़ाया इसीलिए गया था कि वह शहर में जाकर अपने हकों की बात करें पर वह उल्टा ज्ञान लेकर लौटे।
किताबें विवेक पैदा करती हैं।
 बुद्धि और विवेक में एक फर्क है। दुनिया में बुद्धिमान लोग तो बहुत है पर विवेकशील कम हैं। जैसे की बुद्धि हमें बताती है आग कैसे जलानी है। पर उस आग से किसी का घर जलाना है या उस आग से अपना खाना बनाना है यह हमें विवेक बताता है।

वाल्टर कोनफ्राईल का विचार है, 
" लाइब्रेरी कायम करना और कायम रखना चाहे जितना खर्चीला हो ये उस कीमत से कहीं कम है जो किसी देश को अज्ञानी होने पर चुकानी पड़ती है।"

 किताबों की बात हुई तो सफ़दर हाशमी की बात होनी जरूरी है। उनकी एक बहुत अच्छी कविता है
 

किताबें करती हैं बातें
बीते जमानों की
दुनिया की, इंसानों की
आज की कल की
एक-एक पल की।
खुशियों की, गमों की
फूलों की, बमों की
जीत की, हार की
प्यार की, मार की।
सुनोगे नहीं क्या
किताबों की बातें?
किताबें, कुछ तो कहना चाहती हैं
तुम्हारे पास रहना चाहती हैं।
किताबों में चिड़िया दीखे चहचहाती,
कि इनमें मिलें खेतियाँ लहलहाती।
किताबों में झरने मिलें गुनगुनाते,
बड़े खूब परियों के किस्से सुनाते।
किताबों में साईंस की आवाज़ है,
किताबों में रॉकेट का राज़ है।
हर इक इल्म की इनमें भरमार है,
किताबों का अपना ही संसार है।
क्या तुम इसमें जाना नहीं चाहोगे?
जो इनमें है, पाना नहीं चाहोगे?
किताबें कुछ तो कहना चाहती हैं,
तुम्हारे पास रहना चाहती हैं!

मुझे एक बात याद आ गयी ओशो  जो प्रवचन देते थे तो उसे रिकार्ड करवाते थे। एक बार किसी ने कोई सवाल पूछा तो वहां पर टेप रिकार्डर  खराब था तो ओशो ने कहा पहले टेप रिकॉर्डर ठीक करो तो मैं उत्तर देता हूं। 
दूसरे व्यक्ति ने कहा, आप बोलिए मैं लिख लूंगा।
ओशो ने कहा, हरगिज़ नहीं बोलूंगा क्योंकि जो मैं बोलूंगा तुम क्या लिखोगे क्या पता? आगे लोगों को क्या बताओगे वो भी नहीं पता।

 जैसे कि परमात्मा है और हम हैं और बीच में जो पुरोहित है वो हमें जो बताते हैं वह इतना गलत बताते हैं यही सुन पूरे समाज की संरचना को युद्ध की तरफले जाता है। वह पाप को पुण्य और पुण्य को पाप बनाकर पेश कर देते हैं। इसीलिए तो समाज में विद्रोह नहीं हो पाता जो करते हैं वह सुकरात, मीरा और जीसस की तरह मार दिए जाते हैं।

 

शिवशांत बता रहा था  पूरे विश्व में दो किताबों में बड़ी बहस चल रही है, एक है दास कैपिटल और एक किताब है महान किताब।
अभी हम देख रहे हैं कि इन दिनों  फेसबुक इंस्टाग्राम, व्हाट्सएप की इतनी ज्यादा होड़ लगी हुई है कि लोग वँही सारा ज्ञान वहीं से प्राप्त करना चाह रहे हैं हालांकि यह जितना भी सारा सिस्टम है यह पूरा ऐसे हाथों में है जो आपको नहीं कहता कि आप एक नया विचार सोचो। वह चाहता है कि जो वो कह रहा है आप उसी के बारे में सोचो।

तो कुछ समय के लिए रहे किताबें पढें, आसमान को देखे, पंछियों की आवाज़ सुनें ताकि आप इंसान होने का, संवेदनशील होने का सबूत दें

अभी नई पीढ़ी में बहुत लोग हैं जो नई किताबें पढ़ रहे हैं उसके ऊपर मैं फेसबुक पर ढेर सारी बातें करते हैं जैसे कि Akash Deep , Nikhil Chandan

अच्छे पाठक हैं Jasvir Begampuri , Gulshan P Dayal , Jagtar Singh ,
Inder Deol , Sonia Sharma

लेखकों में Jung Bahadur Goyal , Harpal Singh Pannu, Subhash Parihar , Sodhi Parminder


किताबें पढ़नी चाहिए अच्छा साहित्य पढ़ना चाहिए जो कि हमारी सोच को बुद्धि नहीं बल्कि विवेक भी दे।

 चाय पी और फिर हम घर को वापस आ गये।
फिर मिलूंगा एक नये किस्से के साथ।
आपका अपना
रजनीश जस
रुद्रपुर, उत्तराखंड
निवासी पुर हीरां
होशियापुर, पंजाब
07.03.2021
# rudarpur_cycling_club